অধ্যায় একশো চৌদ্দ: গুরুদেবের নির্দেশনামা

এই ধরনের প্রতিভার জন্য উ মিং-এর মনে ঈর্ষার উদ্রেক হওয়া স্বাভাবিক, তবে ঈর্ষা নিজের জায়গায়, অন্যের প্রতিভা তার কোনো কাজেই আসবে না। এই নবীনদের মধ্যে দুইজন মিউট্যান্ট স্পিরিচুয়াল বডি বা রূপান্তরিত আধ্যাত্মিক সত্তার অধিকারী ছিল। তাদের একজন ছাব্বিশ-সাতাশ বছর বয়সী পুরুষ শিষ্য, যার নাম ফেং শিউ, সে অগ্নি আধ্যাত্মিক সত্তার অধিকারী। অন্যজন জল আধ্যাত্মিক সত্তার অধিকারী এক নারী শিষ্য, যার নাম শিয়া ছিংচেং।

রূপান্তরিত আধ্যাত্মিক সত্তা শক্তিশালী হওয়ার কারণ হলো, তাদের নিজস্ব উপাদানের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ বিদ্যা বা কৌশলগুলো আয়ত্ত করার ক্ষমতা সাধারণ সাধকদের চেয়ে দশ গুণ বেশি। এমনকি তারা কিছু উচ্চতর মন্ত্রও প্রয়োগ করতে পারে। যেমন, ফেং শিউ যে ‘ফায়ার স্পিরিট স্ক্রিপচার’ অনুশীলন করে, তাতে নিজস্ব উপাদানের বাড়তি শক্তির কারণে সে সাধারণ築基 বা ভিত্তি স্থাপন পর্যায়ের সাধকদের মোকাবিলা করতেও পিছিয়ে থাকে না। স্তর পেরিয়ে লড়াই করা তাদের জন্য সাধারণ বিষয় এবং সমপর্যায়ের সাধকদের তারা অনায়াসেই পরাস্ত করতে পারে। এটাই তাদের অসাধারণত্ব।

নিঃসন্দেহে, এই দুই রূপান্তরিত সত্তার অধিকারী শিষ্য এবারের নতুনদের মধ্যে সবচেয়ে উজ্জ্বল। অবশ্যই, আরও কিছু প্রতিভাবান শিষ্য ছিল, যেমন আঠারো বছর বয়সী একজন আর্থ বা পৃথিবী আধ্যাত্মিক সত্তার অধিকারী, যার修为 লিয়ানছি নবম স্তরের শীর্ষে পৌঁছেছে, তাকেও অত্যন্ত মেধাবী বলা যায়। সব মিলিয়ে, তিয়ানফু সম্প্রদায়ের এবারের নতুন শিষ্যরা আগের চেয়ে অনেক বেশি দক্ষ।

আসলে, উ মিং নিজেও যখন সতেরো বছর বয়সে লিয়ানছি পর্যায়ে সর্বোচ্চ স্তরে পৌঁছেছিল, তখন অনেকে অবাক হয়েছিল। কিন্তু পরে পুনরায় পরীক্ষার পর যখন জানা গেল সে কেবল সাধারণ হলুদ আধ্যাত্মিক সত্তার অধিকারী, তখন অনেকেই তার প্রতি আগ্রহ হারিয়ে ফেলে। কারণ পূর্বসূরিদের ইতিহাস অনুযায়ী, হলুদ আধ্যাত্মিক সত্তার পক্ষে ভিত্তি স্থাপন পর্যায়ে পৌঁছানোই চূড়ান্ত, এর চেয়ে বেশি উন্নতির কোনো নজির নেই।

সে সময় নিজের সত্তা সম্পর্কে জানতে পেরে উ মিং কিছুটা হতাশ হলেও দমে যায়নি। সে অন্য কারো কথায় কান না দিয়ে নিজের কাজ চালিয়ে গেছে। সে কেবল তার সাধ্যমতো সম্পদ ও আধ্যাত্মিক পাথর জমানোর চেষ্টা করেছে। টানা দুই বছর বিরতিহীনভাবে符 বা তাবিদ তৈরির মাধ্যমে উ মিং দুই হাজারের বেশি প্রথম স্তরের আধ্যাত্মিক符 জমা করেছে। সে বারোটি বহুল ব্যবহৃত符 নির্বাচন করেছিল। এই বারো ধরনের符ের মধ্যে আক্রমণাত্মক, রক্ষণাত্মক এবং সহায়ক—সবই ছিল, যা লিয়ানছি পর্যায়ের শিষ্যদের জন্য প্রয়োজনীয়।

এখন এই বারো ধরনের符ের প্রতিটিরই তার কাছে দুইশোর বেশি কপি আছে, অর্থাৎ মোট দুই হাজারের বেশি符। এগুলো যদি বাজারের সর্বনিম্ন দুইশো আধ্যাত্মিক পাথরের দরেও বিক্রি করা হয়, তবে তার হাতে কয়েক লক্ষ আধ্যাত্মিক পাথর আসবে। সে আগে যে符ের কাগজ কিনেছিল তা শেষ হয়ে গেছে, এমনকি সম্প্রদায় থেকে দেওয়া কাগজের অর্ধেকও সে গোপনে নিজের কাজে ব্যবহার করেছে। আর এই কারণেই অন্যান্য符 নির্মাতাদের চেয়ে তার সাফল্যের হার কয়েক গুণ বেশি। এটি সে একবার দুর্ঘটনাক্রমে বুঝতে পেরেছিল। একবার তার কাগজ শেষ হয়ে যাওয়ায় সে ‘বাইশি টাং’-এ নতুন কাগজের জন্য গেলে দায়িত্বে থাকা ব্যবস্থাপক তাকে এই তথ্য দেন। তিয়ানফু সম্প্রদায়ের মতো দশটি符 তৈরির কক্ষ আছে, যেখানে সাধারণ নির্মাতাদের দক্ষতার খুব একটা পার্থক্য নেই। সাধারণ符 তৈরির ক্ষেত্রে একশোটি কাগজের মধ্যে একটি সফল হলেই খরচ ওঠে, আর পাঁচটি সফল হলে তা সন্তোষজনক ধরা হয়। সাধারণ নির্মাতাদের সাফল্যের হার সাধারণত পাঁচ থেকে আট শতাংশ। অথচ উ মিংয়ের সাফল্যের হার একশোটি কাগজের মধ্যে ত্রিশ থেকে চল্লিশটি। এই সাফল্যের হার রীতিমতো ভয়াবহ।

অবশ্যই, সে বাড়তি符গুলো সম্প্রদায়ের কাছে জমা দেওয়ার মতো বোকামি করেনি। উ মিংয়ের মতে, নিজের দক্ষতায় যা অর্জিত হয়েছে তা কেন অন্যের হাতে তুলে দেবে? আড়ালে থেকে সম্পদ বাড়ানোই কি ভালো নয়? তার নিজের ভবিষ্যৎ নিয়ে সে চিন্তিত। যদি ভবিষ্যতে সে ‘ঝুজি দান’ বা ভিত্তি স্থাপনকারী বড়ি পেয়েও突破 বা স্তর উত্তরণে ব্যর্থ হয়, তবে সে কার কাছে যাবে? সম্প্রদায় কি তার পরিশ্রমের কথা ভেবে তাকে আরেকটি বড়ি দেবে? সে জানে না। সে একজন সাধারণ শিষ্য, তার পেছনে কোনো বড় শক্তি নেই, ভরসা কেবল সে নিজেই। এমনকি ভিত্তি স্থাপনে সফল হলেও পরবর্তী ধাপের জন্য দামি বড়ি ও ওষুধের প্রয়োজন, সম্প্রদায়ের দেওয়া সামান্য পাথরে তা কি সম্ভব?

অতীতের দারিদ্র্যের কারণে উ মিংয়ের আধ্যাত্মিক পাথরের প্রতি এক ধরনের সহজাত টান রয়েছে। সে বিশ্বাস করে, পাথর দিয়ে হয়তো সবকিছু কেনা যায় না, তবে জীবনের অনেক ঝামেলা এড়ানো যায়। ওষুধ নেই? কেনা যাবে। অস্ত্র নেই? কেনা যাবে। বিদ্যা নেই? তাও কেনা যাবে। উ মিং ভাবে, ভবিষ্যতে আধ্যাত্মিক পাথর না থাকলে সে পেশাদার符 নির্মাতা হিসেবে কাজ করবে, এটি একটি নিশ্চিত আয়ের পথ। এমন প্রতিভা কাজে না লাগানো মানে প্রকৃতির রোষে পড়া।

অন্যান্য শিক্ষক যখন তার হলুদ আধ্যাত্মিক সত্তার কথা জেনে দীর্ঘশ্বাস ফেলতেন, তখন সে কেবল মুচকি হাসত। সে বর্তমানে তার এই আধ্যাত্মিক সাধনায় সন্তুষ্ট। ঝুগে শিক্ষক, যিনি প্রতি মাসে একশোটি符 সংগ্রহ করতে আসেন, তিনিও উ মিংয়ের ওপর খুব খুশি। কারণ উ মিংয়ের মতো সময়ের কাজ সময়ে জমা দেওয়া শিষ্য খুঁজে পাওয়া কঠিন। ঝুগে শিক্ষক তাকে ধরে রাখার জন্য প্রতিবার符 নেওয়ার সময় গোপনে একটি স্টোরেজ ব্যাগ দিয়ে যেতেন, যাতে পাঁচশো আধ্যাত্মিক পাথর থাকত, যা সম্প্রদায়ের দেওয়া ভাতার পাঁচ গুণ।

এই দুই বছরের বিরতিহীন কাজের ফলে উ মিং বুঝতে পারে, তার আত্মার শক্তি বা মানসিক ক্ষমতা বেড়েছে।符 তৈরির কাজ অত্যন্ত মনোযোগ সাপেক্ষ, আর তার এই মানসিক শক্তির কারণেই সে অন্যদের চেয়ে বেশি সফল। তার修为ও ‘তিয়ানলং তাইশি লিয়ানছি জুই’ অনুশীলনের ফলে বৃদ্ধি পেয়েছে। তার শরীরের阴阳 বা ইয়াং-ইন শক্তি এখন একটি মুষ্টির সমান। তিয়ানফু সম্প্রদায়ে আসার আগে তার এই শক্তি ছিল কেবল একটি ডিমের সমান। ইয়ে শিয়াওয়ের সাথে কথা বলে সে জেনেছে, তার নিজের শক্তি ছিল কেবল লংগান ফলের সমান। তবে ইয়ে শিয়াওয়ের মতে, এই শক্তির গভীরতা পরবর্তীকালে সেবন করা ভিত্তি স্থাপনকারী বড়ির ওপর নির্ভর করে। সে উ মিংকে সম্প্রদায়ের ‘সাংজিং গে’ বা শাস্ত্রাগারে গিয়ে তথ্য পড়ার পরামর্শ দেয়।

তিয়ানফু সম্প্রদায়ের শাস্ত্রাগার অত্যন্ত সমৃদ্ধ, তবে সেখানে প্রবেশের সুযোগ সবার থাকে না। শোনা যায়, যারা ভিত্তি স্থাপনের বড়ি পায়, কেবল তারাই একবার ভেতরে গিয়ে তথ্য দেখার সুযোগ পায়। এই শাস্ত্রাগার একটি শীর্ষ সম্প্রদায়ের মূল ভিত্তি, কারণ এখানে অসংখ্য পূর্বসূরির সফলতার অভিজ্ঞতার রেকর্ড রয়েছে। এটি পড়লে স্তর উত্তরণের সম্ভাবনা দশ শতাংশ বেড়ে যায়। এই দশ শতাংশকে ছোট করে দেখার উপায় নেই। অনেক শিষ্য অভিজ্ঞতার অভাবে বড়ি সেবন করে ব্যর্থ হয়।

তবে তিয়ানফু সম্প্রদায়ের শাস্ত্রাগারটি ‘শিঝি ফেং’ শিখরে অবস্থিত, যেখানে ভিত্তি স্থাপনের নিচের স্তরের শিষ্যদের প্রবেশ নিষেধ। এই কথা ভেবে উ মিংয়ের ভ্রু কুঁচকে গেল।

পনেরো দিন পর,符 তৈরির কক্ষে।

“কী? তুমি চাও আমি তোমার জামিনদার হই যাতে তুমি শাস্ত্রাগারে গিয়ে তথ্য পড়তে পারো?” ঝুগে বৃদ্ধ অবাক হয়ে উ মিংয়ের দিকে তাকালেন। তিনি দ্রুত মাথা নাড়লেন। “উ, এটা নিয়মবহির্ভূত। আমি তোমাকে সাহায্য করতে চাই না তা নয়, কিন্তু এমন পরিস্থিতি আগে কখনো হয়নি।” ঝুগে বৃদ্ধ বেশ অস্বস্তিতে ছিলেন, কারণ উ মিং কখনো符 জমা দিতে দেরি করেনি, তাই তিনি রাগ করতে পারেননি।

“শিক্ষক, আপনার জন্য এটা সামান্য কাজ। আর আমি যে তথ্য পড়তে চাই, তা符 তৈরির সাথেই সম্পর্কিত। আমি যদি নতুন একটি符 শিখতে পারি, তবে আপনারও তো লাভ হবে, তাই না?” উ মিং করুণ মুখে বলল।

“সত্যি? তুমি আমাকে ঠকাচ্ছ না তো?” ঝুগে বৃদ্ধ সন্দেহভাজন দৃষ্টিতে তাকালেন।

“শিক্ষক, আমি কি অত বড় দুঃসাহস করতে পারি? আমি আপনার কোনো ঝামেলা তৈরি করব না।” উ মিং হাসিমুখে বলল।

“জামিন দেওয়া অসম্ভব নয়, তবে এই ছয় মাসের পারিশ্রমিক আমাকে দিতে হবে। তুমি কী বলো?” ঝুগে বৃদ্ধ হাসলেন। উ মিং মনে মনে তাকে অভিশাপ দিলেও উপায়ান্তর না দেখে রাজি হলো।

“ঠিক আছে, ঠিক আছে। আপনাকে অনেক ধন্যবাদ, শিক্ষক।” উ মিং মাথা নত করে বলল।

“ঠিক আছে, আমি জামিননামা লিখে দিচ্ছি। তবে পরের মাসে কিছু বাড়তি符 তৈরি কোরো, যাতে আমি ঊর্ধ্বতনদের কাছে জবাব দিতে পারি।” ঝুগে বৃদ্ধ টেবিলের ওপর রাখা তুলি দিয়ে কাগজে কিছু লিখলেন এবং নিজের শক্তির ছাপ দিলেন।

“শিক্ষক নিশ্চিন্ত থাকুন, আমি এই মাসে বাড়তি সময় কাজ করে符 তৈরি করে দেব।” উ মিং খুশিমনে প্রতিশ্রুতি দিল।

“হুম, ঠিক আছে। তবে আমার নাম ব্যবহার করে সেখানে কোনো ঝামেলা করো না!” ঝুগে বৃদ্ধ কঠোর স্বরে বললেন।

“শিক্ষক, আমার শক্তির কথা তো জানেনই, শিঝি ফেং-এ গিয়ে ঝামেলা করা কি আমার পক্ষে সম্ভব? ওটা তো মৃত্যু ডেকে আনা।” উ মিং তিক্ত হেসে বলল।

ঝুগে বৃদ্ধ বুঝতে পারলেন তিনি ভুল বলেছেন, তিনি মাথা নাড়লেন এবং বললেন, “নিজের খেয়াল রেখো।” এরপর তিনি উ মিংয়ের জমা দেওয়া符 নিয়ে চলে গেলেন।

পুরো ঘরে কেবল উ মিং একা পড়ে রইল। “আশা করি কারণটা খুঁজে পাব।” সে বিড়বিড় করল।

উ মিং সাবধানে জামিননামাটি হাতে নিল। তাতে স্বাক্ষর ছিল—ঝুগে তাও। এতদিন পর উ মিং জানল যে এই বৃদ্ধের নাম ঝুগে তাও।