পঞ্চান্নতম অধ্যায় সীমা

কিনশু আবার মনোযোগ ধরে বলল, “পাঁচটি প্রধান ধারার কথা বললে, কোনগুলো আছে?”
“তোমার দেখা থেকে বলি, তোমার বাবা এবং তার সঙ্গীরা যে প্রশিক্ষণ শিবিরে গিয়ে অনুশীলন করেন, সেটি একটি ধারা — সামরিক পথ।”
“আর আমার মতো অভিজাত পরিবারের উত্তরাধিকারীরা সাধারণত যে পথে অনুশীলন করেন, সেটি হলো সাহিত্য-সামরিক পথ।”
এই তিনটি ধারার বাইরে, বাকি দুটি ধারার সঙ্গে এখনও কিনইয়ি পরিচিত হয়নি, তাই কিনশু সেগুলো উল্লেখ করেনি।
একটু থেমে, কিনশু গম্ভীর ও যুক্তিবাদী কণ্ঠে বলল, “সবকিছুতেই সুবিধা আর অসুবিধা থাকে। যখন武道 ক্রমাগত নতুন ধারায় রূপ নেয়, অনুশীলনের জটিলতা কমে, কিন্তু সেই সঙ্গে যুদ্ধক্ষমতাও দুর্বল হয়।”
“সাহিত্য-সামরিক পথ আধুনিক যুগের সবচেয়ে নতুন ধারা। তাই এই পথে অনুশীলন করা যোদ্ধারা একই স্তরে সবচেয়ে দুর্বল।”
“তবে এর সুবিধা হলো, সাহিত্য-সামরিক পথ পাঁচটির মধ্যে সবচেয়ে সহজ, দ্রুত অনুশীলন করা যায়, পার্শ্বপ্রতিক্রিয়া কম, এমনকি স্বাস্থ্যরক্ষারও কিছু উপকার আছে। ধীরে ধীরে, এটি অভিজাত পরিবারের একচ্ছত্র সম্পত্তি হয়ে গেছে।”
“এর বিপরীতে, মৌল武道 সবচেয়ে শুদ্ধ পথ, সর্বশক্তিশালী। একই স্তরে, মৌল武道 সবকিছুকে ছাপিয়ে যায়; এমনকি এক স্তর নিচে থেকেও প্রতিপক্ষকে নিয়ন্ত্রণ করা যায়, কখনও কখনও উপরের স্তরের সঙ্গে যুদ্ধ করা যায়!”
সব কথা বলা ঠিক নয়।
শুধু মূল কথা বললেই যথেষ্ট।
“তুমি অনুশীলন করছো মৌল武道, আর কিনওয়েই অনুশীলন করছে সাহিত্য-সামরিক পথ! বুঝেছো তো, দাতো?”
এটাই প্রথমবার公子 এত সুসংবদ্ধভাবে তাকে武道 সম্পর্কে জানাল।
তাই কিনইয়ি খুব মন দিয়ে শুনছিল।
শুনতে শুনতে, তার চোখ আরও উজ্জ্বল হয়ে উঠল, মৌল武道-র প্রতি আকাঙ্ক্ষা আরও গভীর হলো।
সবচেয়ে শক্তিশালী武道!
সর্বশক্তি পথ!
স্তর ছাড়িয়ে যুদ্ধ!
যদি সে মৌল武道 শিখত, কত ভালোই না হতো!
কিনশু শেষ কথাটা শুনে চমকে গিয়ে মুখ খুলে বিস্ময়ে তাকাল।
ভাবতেই পারেনি, তার ইচ্ছা পূর্ণ হয়েছে।
সে আসলে মৌল武道-ই অনুশীলন করছে।

তাছাড়া...
কিনইয়ি公子的 কথার অর্থও বুঝে গেল।
“তাহলে,公ি, আপনার মানে হলো, আমি সবচেয়ে শক্তিশালী武道 অনুশীলন করছি, কিনওয়েই সবচেয়ে দুর্বল পথ অনুশীলন করছে, আমি সাধারণ মানুষের身份 নিয়ে স্তরের বাধা পেরিয়ে, নতুন যোদ্ধা কিনওয়েইকে হারাতে পারি, তাই তো?”
“ঠিক!” কিনশু উচ্ছ্বসিত কিনইয়িকে হাসিমুখে মাথা নেড়ে তার কাঙ্ক্ষিত উত্তর দিল।
“公ি, আমি কীভাবে এগোবে?” কিনইয়ি উজ্জ্বল চোখে উত্তেজিত হয়ে প্রশ্ন করল।
কিনশু কোনো বিলম্ব না করে সরাসরি বলল, “তোমাকে এক বিশেষ পদ্ধতি শিখতে হবে — ধ্যানের গোপন পদ্ধতি। তুমি যদি এই ধ্যানের পদ্ধতি পূর্ণাঙ্গভাবে আয়ত্ত করো,武道র শক্তি উপেক্ষা করতে পারবে, সাধারণ মানুষের身份 নিয়েই যোদ্ধাদের সঙ্গে লড়তে পারবে।”
“গোপন পদ্ধতি? ধ্যানের পদ্ধতি? ফিরে আসার গোপন পদ্ধতির মতো?” কিনইয়ি কৌতূহলী চোখে জিজ্ঞাসা করল।
এক কথায় আসল জায়গায় পৌঁছেছে।
কিনশু প্রশংসাসূচক মাথা নেড়ে বলল, “আসলে, ফিরে আসার গোপন পদ্ধতি ও ধ্যানের গোপন পদ্ধতি — দুটোই মৌল武道-র অনুশীলন পদ্ধতি। তবে মৌল武道-র অনুশীলন কঠিন, কাঠামোও আদিম, তাই পরবর্তীরা এই মৌল武道-র পদ্ধতিগুলো ভেঙে বিভিন্ন স্তর ও ধারার যোদ্ধাদের জন্য আলাদা আলাদা পদ্ধতি তৈরি করেছে, যাতে যুদ্ধক্ষমতার ফাঁক পূরণ করা যায়।”
তাহলে ফিরে আসার গোপন পদ্ধতির উৎস এটাই।
এ পর্যায়ে কিনশু দীর্ঘশ্বাস ফেলে বলল, “দুঃখের বিষয়, স্বপ্ন সুন্দর হলেও বাস্তব কঠিন। অন্য武道 কাঠামো অনুশীলন করে মৌল武道-র সঙ্গে সামঞ্জস্য রাখা অসম্ভব। সফল অনুশীলনকারীর সংখ্যা আরও কমেছে, কেবল কিছু অসাধারণ প্রতিভা ছাড়া কেউ সফল হয়নি। আস্তে আস্তে, অনুশীলনকারী কমেছে, আগ্রহ কমেছে, এভাবে গোপন পদ্ধতিগুলো প্রায় অজানাই হয়ে গেছে।”
গোপন পদ্ধতি — অজানা, গোপন অনুশীলন।
এর মানে তো এটাই।
“আচ্ছা, বিশ্রাম শেষ, এখন ধ্যানের গোপন পদ্ধতি শেখো। যত দ্রুত সম্ভব পূর্ণাঙ্গ করো,武道র শক্তি ভয় থাকবে না, কিনওয়েইয়ের সঙ্গে সমানে সমানে লড়তে পারবে।”
কিনইয়ির ভিত্তি দৃঢ় হয়েছে, কিনশু এখন আনুষ্ঠানিকভাবে তাকে মৌল武道 শেখানো শুরু করল।
“ধ্যানের গোপন পদ্ধতি শেখার আগে, মৌল武道 সম্পর্কে সুসংবদ্ধ ধারণা থাকতে হবে। আমরা境界 থেকে শুরু করি।”
境界-র চেয়ে সহজ ও দ্রুত কিছু নেই।
“মৌল武道 যেহেতু প্রথম সৃষ্টি হয়েছে, তাই বেশ আদিম; মৌল武 সাধকও পূর্বসূত্র ছাড়া নিজে নিজে পথ খুঁজে বের করেছে।”
‘পথ খুঁজে বের করা’ — এই কথায় সৃষ্টির কষ্ট ফুটে ওঠে।
“মৌল武 সাধক সরলভাবে武道কে তিন ভাগে ভাগ করেছে: শরীর, মন ও কৌশল।”
কত সংক্ষিপ্ত বিভাজন, যেন এক বাক্যে武道র সারাংশ।

“‘প্রাথমিক তলোয়ার কৌশল’ কৌশলের সঙ্গে, ‘ফিরে আসার গোপন পদ্ধতি’ শরীরের সঙ্গে, আর ‘ধ্যানের গোপন পদ্ধতি’ মনের সঙ্গে যুক্ত।”
এভাবেই সব মিলে যায়।
“মৌল武 সাধক শরীরকে তিন স্তরে ভাগ করেছে: প্রাকৃতিক, স্বাভাবিক ও আত্মিক দেহ।”
“এখনকার武道র বিভিন্ন ধারা মৌল武道কে ভিত্তি করে তৈরি, তাই অনেক নাম এখনও টিকে আছে।”
“যেমন,武道তে প্রথম স্তরকে বলা হয় প্রাকৃতিক যোদ্ধা, দ্বিতীয় স্তর স্বাভাবিক যোদ্ধা, তৃতীয় স্তর... এখন জানার দরকার নেই, স্তর কম হলে বেশি জানলে ক্ষতি, যখন স্বাভাবিক স্তরে পৌঁছাবে তখন জানবে।”
“মৌল武 সাধক কৌশলকেও তিন স্তরে ভাগ করেছে: স্পষ্ট, গুপ্ত ও রূপান্তরিত স্তর।”
“আগে তুমি ‘প্রাথমিক তলোয়ার কৌশল’কে অভ্যাসে পরিণত করেছিলে, সেটি স্পষ্ট স্তর। যুদ্ধের সময় তুমি ‘প্রাথমিক তলোয়ার কৌশল’কে অভ্যাসের সীমা ছাড়িয়ে সূক্ষ্মতায় নিয়ে গিয়েছিলে, সেটি গুপ্ত স্তর।”
এটা শুনে কিনইয়ি ভাবল, ‘সূক্ষ্মতা হয়তো অন্য ধারার শব্দ, মৌল武 ধারার গুপ্ত স্তরের সমতুল।’
তখন সে মনে মনে বুঝল, ‘আসলেই, ‘প্রাথমিক তলোয়ার কৌশল’-র lv4 স্পষ্ট স্তর, lv5 গুপ্ত স্তর।’
কিনশু বলল, “মৌল武 সাধক মনকেও তিন স্তরে ভাগ করেছে: স্থিরতা, শান্তি ও শূন্যতা।”
“প্রতিটি স্তরের জন্য পদ্ধতি: ধ্যানের গোপন পদ্ধতি, শান্তি-গোপন পদ্ধতি, শূন্যতা-গোপন পদ্ধতি।”
এটা শুনে কিনইয়ি মনে মনে সমালোচনা করল, ‘মৌল武 সাধক নামকরণে সত্যিই...’
তবে公ির কথামতো, মৌল武 সাধককে তো তার প্রাচীন গুরু বলা যায়।
কিনইয়ি দ্রুত ভাব পরিবর্তন করে মনে মনে বলল, ‘নামগুলো সত্যিই সহজ ও স্মরণীয়!’
“ফিরে আসার গোপন পদ্ধতি ও ধ্যানের গোপন পদ্ধতি ভিন্ন লক্ষ্যে অনুশীলিত হয় — একটির লক্ষ্য শরীর, অন্যটির মন; তবে দুটোই মৌল武 সাধকের সৃষ্টি, তাই মূলত একই ধারার অন্তর্ভুক্ত, অনুশীলনে অনেক মিল, এমনকি একে অপরকে সহায়তা করে।”
একই ব্যক্তি, একটাই কাঠামো — স্বাভাবিক।
“দাতো, চিন্তা করো না, গত দুই বছরে তুমি প্রতিদিনই ফিরে আসার গোপন পদ্ধতি অনুশীলন করেছো, এতটাই দক্ষ যে সহজেই ব্যবহার করতে পারো; তাই ধ্যানের গোপন পদ্ধতি শিখতে তোমার জন্য সহজ হবে।”
এটা ঠিক ‘প্রাথমিক তলোয়ার কৌশল’ অভ্যাসে পরিণত হলে, অন্য তলোয়ার কৌশল শিখতে সহজ হয়ে যায়, একই যুক্তি।
“আচ্ছা, শুরু করি...”