অধ্যায় আটষট্টি: প্রকৃত আর ছদ্মবেশী মহান ব্যক্তিত্ব!
নিঃসন্দেহে, পরিপূর্ণ তাও ভিত্তি অসাধারণ শক্তিশালী। জিয়াং ইয়াও মাত্র তিন দিনের চেষ্টায়, দুই শতাধিক আত্মিক রত্ন ব্যয় করে, যোদ্ধার শেষ পর্যায় থেকে পূর্ণতা অর্জন করল।
আরও আশ্চর্যজনক, সে ব্যবহার করেছিল “তাইশাং তাও মাগিং”-এর অন্তর্দৃষ্টি। সত্যিই, প্রতিভাবানদের জন্য কেবল সম্পদই সমস্যা, সময় কখনোই বাধা নয়।
সে স্পষ্টই অনুভব করতে পারল, এই “তাইশাং তাও মাগিং” অতি উচ্চস্তরের সাধনার পদ্ধতি, পূর্বেকার চারটি সাধনার চেয়ে বহুগুণ শক্তিশালী। সে সদ্যই প্রবেশ করেছে অথচ ইতিমধ্যেই এই গ্রন্থের গভীরতা ও বিশালতা উপলব্ধি করতে পারছে।
জিয়াং ইয়াও এমনকি সন্দেহ করে, সেরা শক্তিশালী কুলগুলোর কেন্দ্রীয় সাধনাও হয়তো এই “তাইশাং তাও মাগিং”-এর চেয়ে উচ্চতর নয়।
যোদ্ধা পূর্ণতায় পৌঁছানোর পর, জিয়াং ইয়াও-র আত্মিক চেতনা ও শক্তি আগের তুলনায় অন্তত তিনভাগ বৃদ্ধি পেয়েছে। তার চেতনা সাগর ও বেগুনি প্রাসাদও আরও বিস্তৃত হয়েছে। তার পাঁচ ইন্দ্রিয়, দেহ এবং আত্মার শক্তিও যথেষ্ট বেড়েছে।
অন্য যোদ্ধা পূর্ণতার তুলনায়, জিয়াং ইয়াও নিশ্চিত, তার শক্তি অনেক বেশি।
জিয়াং ইয়াও ধ্যানকক্ষে দাঁড়িয়ে চোখ বন্ধ করল, হঠাৎ এক ঘুষি ছুঁড়ে দিল, যেন চারপাশের স্থানটিতে অজানা পরিবর্তন ঘটল।
মেঝেতে পড়ে থাকা একটি চুল হঠাৎ ভেসে উঠল, যেন জীবন্ত প্রাণী, বাঁকাতে বাঁকাতে হঠাৎ সোজা সুতোয় রূপ নিল, মাটিতে পড়তেই এক গমগম শব্দ হলো।
“এটা... মুষ্টি ক্ষেত্র?”
জিয়াং ইয়াও কিছুটা বিশ্বাস করতে পারল না।
সে কি কেবল যোদ্ধা পূর্ণতায় পৌঁছে এভাবে মুষ্টি ক্ষেত্র জাগাতে পারল?
কিন্তু সে নিশ্চিত, এটাই মুষ্টি ক্ষেত্র।
তার চোখে তৎক্ষণাৎ চরম আনন্দ, গর্ব, অহংকার, এমনকি একটুকু... উন্মাদনা ছড়িয়ে পড়ল!
আমার... মুষ্টি ক্ষেত্র আছে।
বিশ্বাস করবে কেউ?
এই মুহূর্তে, সত্যিই যদি কেউ একজন যোদ্ধা সম্মানপ্রাপ্ত এসে তার সঙ্গে দ্বন্দ্বে নামে, সে নির্ভয়ে লড়াই করতে পারবে।
জিয়াং ইয়াও উন্মাদ আনন্দ সংবরণ করে, আবার “উজ্জ্বল” তরবারি কৌশল, “অমিতাভ হাতুড়ি” মুষ্টি কৌশল, “করুণা মন্ত্র”, সোপান আঙুল, মহাদয়া চিহ্ন ইত্যাদি যুদ্ধ কৌশল অনুশীলন করল।
তরবারি ও মুষ্টি কৌশলে প্রচুর অগ্রগতি হয়েছে, কিন্তু আশ্চর্যজনকভাবে হতাশাজনক, তিনটি শিষ্যত্বপ্রাপ্ত বৌদ্ধ যুদ্ধ কৌশলের শক্তি আগের চেয়ে অনেক কমে গেছে।
এর কারণ কী?
এই তিনটি বৌদ্ধ যুদ্ধ কৌশল তো তার হত্যার গোপন অস্ত্র ছিল।
জিয়াং ইয়াও কারণ অনুসন্ধান করে বুঝল,
ইচ্ছাশক্তি।
ঠিক তাই, তার ইচ্ছাশক্তি ফুরিয়ে গেছে।
পূর্বে সে এই তিনটি বৌদ্ধ যুদ্ধ কৌশল প্রয়োগ করতে পারত, কারণ তার আত্মা ইচ্ছাশক্তিতে পূর্ণ ছিল। এই ইচ্ছাশক্তি সে পৃথিবী থেকে এনেছিল।
তখন দান-খয়রাতে অনেক অর্থ ব্যয় করেছিল, তাই ইচ্ছাশক্তির আশীর্বাদ পেয়েছিল।
এখন ইচ্ছাশক্তি নেই, এই তিনটি যুদ্ধ কৌশলের আর কী উপকার?
যোদ্ধা পূর্ণতায় পৌঁছানোর আনন্দ মুহূর্তেই ম্লান হয়ে গেল।
কীভাবে আবার নতুন ইচ্ছাশক্তি অর্জন করা যায়?
“আমি তো ইচ্ছা-অশুভ মণি সেবন করেছি, পেয়েছি ‘তাইশাং মাগিং’-এর উত্তরাধিকার। কিন্তু এই গ্রন্থ তো কেবল সাধনার উপায়, যুদ্ধ কৌশলের উত্তরাধিকার কোথায়?”
“নাকি, আমি সদ্য শুরু করেছি বলে যুদ্ধকৌশলের উত্তরাধিকার এখনও উন্মুক্ত হয়নি?”
“নাকি আদৌ কেবল সাধনার গ্রন্থই ছিল, যুদ্ধ কৌশলের উত্তরাধিকার ছিল না?”
জিয়াং ইয়াও একদিকে চিন্তা করতে করতে, অন্যদিকে মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করল, কিন্তু কোনো স্মৃতি বা যুদ্ধ কৌশলের উত্তরাধিকার খুঁজে পেল না।
“চলবে না, ইচ্ছাশক্তি ছাড়া আর বৌদ্ধ যুদ্ধ কৌশল ব্যবহার করতে পারি না, আমাকে অবশ্যই অন্য জীবনরক্ষাকারী কৌশল চাই।”
এ কথা ভাবতেই, সে মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করে, ছাড়িয়ে নিল離মেই-র কাছ থেকে পাওয়া “মায়া” নামক গ্রন্থটি।
“মায়া” ছিল প্রাচীন দানবগণের রূপান্তর সাধনার পদ্ধতি, দানবভাষায় লিখিত। জিয়াং ইয়াও যেহেতু মণি সেবন করেছে, সে ভাষা বোঝে।
“আমি নিভৃত থেকে নিখুঁত তাও ভিত্তি নির্মাণ করেছি, আমার মূল সাধনাই দানবগণের ‘তাইশাং তাও মাগিং’। কাজেই ‘মায়া’ সাধনা কঠিন হবে না।”
“মায়া গ্রন্থের স্তরও অত্যন্ত উচ্চ, প্রথম স্তরই যদি আয়ত্ত করি, তবে কি কুৎসিত পুরুষে রূপান্তর হবো?”
প্রথমে কিছু আত্মিক খাদ্য গ্রহণ করে, ধ্যানকক্ষে পদ্মাসনে বসে, মুদ্রা ছুঁড়ে দিয়ে ‘মায়া’ গ্রন্থের অন্তর্নিহিত অর্থ উপলব্ধি করতে শুরু করল।
“জন্মসূত্রে তিনটি রূপ প্রাপ্তি—হাড়ের, চামড়ার ও আত্মার; হাড়ের রূপ আত্মা থেকে, চামড়া হাড়ের অনুগামী... আত্মা বদলালে রক্ত ও প্রাণ বদলায়, রক্ত বদলালে দেহও পাল্টায়...”
এক ঘন্টার অধিক গভীর সাধনার পর, জিয়াং ইয়াও কিছুটা বিস্ময়ে চোখ খুলল।
“‘মায়া’ কেবল চেহারা বদলের সাধনা নয়, আত্মার সাধনার পদ্ধতিও বটে। আত্মার রূপান্তরের মাধ্যমে হাড়-মাংস-চামড়ার পরিবর্তন, সাময়িকভাবে আত্মার অবস্থা ও ভাব পাল্টে, নতুন চেহারা এমনকি লিঙ্গও বদলানো সম্ভব।”
“আত্মার অবয়বও নমনীয়। এই সাধনার সারকথা আত্মার নমনীয়তা ও শক্তি বাড়ানো।”
অস্বীকার করার উপায় নেই, নিখুঁত তাও ভিত্তি ও “তাইশাং তাও মাগিং” সত্যিই অসাধারণ। জিয়াং ইয়াও মাত্র পাঁচ ঘণ্টায় “মায়া” গ্রন্থের প্রথম স্তর আয়ত্ত করল।
সে সাধনার স্তরে প্রবেশ করতেই “অরণ্যে দিনের হিসেব চলে না”—রূপে ডুবে গেল।
একটি একটি রহস্যময় মুদ্রা বারবার অনায়াসে ছুঁড়ে দিচ্ছে, তার সামনে একের পর এক আত্মিক রত্ন ধ্বংস হয়ে ছাই হয়ে যাচ্ছে।
দ্বিতীয় দিনে, তার সামনে কয়েক শতাধিক আত্মিক রত্ন প্রায় নিঃশেষ।
তৃতীয় রাত, সম্পূর্ণভাবে তন্ময় জিয়াং ইয়াও আবার এক জটিল মুদ্রা ছুঁড়ে দিল; তার মুখমণ্ডল ধীরে ধীরে বদলাতে লাগল।
তার পূর্বের সুদর্শন কিশোর মুখটি রূপ নিল কঠিন-গম্ভীর, গভীরদৃষ্টিসম্পন্ন মধ্যবয়সী পুরুষে। এমনকি যোদ্ধা পূর্ণতার শক্তি-প্রকাশও ধাপে ধাপে বদলাতে লাগল; প্রথমে যোদ্ধা সম্মানে, তারপর যোদ্ধা আচার্য!
শেষে, তার বলয় স্পষ্টই যোদ্ধা সত্য পূর্ণতায় পৌঁছাল।
এই মধ্যবয়সী পুরুষ দীর্ঘদেহী, চেহারায় অভিজাত কঠোরতা, পাতলা গোঁফ, ভ্রু কপালে মিলিত।
জিয়াং ইয়াও চোখ খুলে উপলব্ধি করল তার নতুন রূপ, মনে খুশির ঝিলিক।
ভাগ্যক্রমে, কুৎসিত নয়, বরং এক সুদর্শন অভিভাবক!
“হুম, এই রূপান্তরিত চেহারা সত্যিই গম্ভীর। নিজেকে থেকে এতটাই আলাদা, কেউ কখনো চিনতে পারবে না।”
আরও চমকপ্রদ, সে যখন দুই-তিন শত বছরের মধ্যবয়সী অভিভাবক রূপে রূপান্তরিত হয়েছে, তখন তার শক্তি-প্রকাশও যোদ্ধা সত্য পূর্ণতায় দৃশ্যমান।
ঠিক তাই, নিঃসন্দেহে যোদ্ধা সত্য পূর্ণতার বলয়।
যদিও মিথ্যা, কিন্তু চিহ্নিত করা কঠিন, মানুষের সহজেই বিভ্রান্ত হবে।
যোদ্ধা সত্য সাধক, তারা তো “প্রকৃতজন” উপাধিপ্রাপ্ত মহাপুরুষ। যেমন, চিংহুয়াং-প্রভু পরিচিত চিংহুয়াং প্রকৃতজন নামে।
বাস্তবে, চতুর্থ স্তরের যোদ্ধা সত্য, প্রকৃত জগতে অপ্রতিদ্বন্দ্বী শক্তি। পঞ্চম স্তরের যোদ্ধা দেবতা, তারা খুব কমই প্রকাশ্যে আসে, যোদ্ধা অমর ও যোদ্ধা সাধুর কথা তো বলাই বাহুল্য। তাই যোদ্ধা সত্য অনেকাংশে অঞ্চলশাসক, তাদের সামনে প্রায় “অজেয়”।
চিংহুয়াং গোত্রে কয়েক লক্ষ যোদ্ধা থাকলেও, যোদ্ধা সত্য সাধকের সংখ্যা এক হাতে গুনে শেষ।
তারা নিঃসন্দেহে মহাপুরুষ।
এখন, জিয়াং ইয়াও এক “যোদ্ধা সত্য পূর্ণতা” মহাপুরুষে রূপান্তরিত হয়েছে, তদুপরি চেহারাও চমৎকার, আনন্দিত না হয়ে উপায় আছে?
জিয়াং ইয়াও সন্তুষ্ট হয়ে তার নতুন গোঁফে হাত বুলাল, মুখে গম্ভীর ভাব, অভিজাত বাচনভঙ্গি; সম্পূর্ণরূপে একজন মহাপুরুষ রূপে দৃশ্যমান।
সে আপন মনে বলল, “তুমি কে?”
তার কণ্ঠস্বর যেন ধাতব ঘণ্টাধ্বনি, আবার যেন ভাঙা ঢাল, বলিষ্ঠ ও কঠোর, শীতল ও প্রবল।
হুম, এই ছদ্মবেশের নামই হবে ওয়াং ফেং, উপাধি—পশ্চিম বিষ প্রকৃতজন!
চরিত্র—মহাদুর্বিষহ বিষবিশারদ!
প্রয়োজনে... আমি হবো পশ্চিম বিষ প্রকৃতজন ওয়াং ফেং, আর জিয়াং ইয়াও নই।
দেখি, কে সাহস করে সহজে বিরোধিতা করতে একজন যোদ্ধা সত্য পূর্ণতার মহাদুর্বিষহ বিষবিশারদের!
প্রথম স্তর আয়ত্ত হয়েছে, দ্বিতীয়-তৃতীয় স্তর হলে কী রূপ ধারণ করব, ভাবতে ভালো লাগছে।
নতুন চেহারায় অভ্যস্ত হয়ে আবার নিজ রূপে ফিরল। আবার “ওয়াং ফেং” রূপ নিল। একাধিকবার অনুশীলনের পর, সে দশ শ্বাসে রূপান্তর করতে পারে।
“‘মায়া’ হল দানবগণের হারিয়ে যাওয়া সাধনা, দানবদের মধ্যেও দুর্লভ। মানবগণে জানা তো আরও অসম্ভব। আমি রূপ বদলালে, যতক্ষণ না কারও সঙ্গে লড়াই করি, আত্মরক্ষার অভিনয়ে কোনো বাধা নেই।”
“যোদ্ধা সত্য পূর্ণতার সাধক এমনিতেই ভয়ংকর, তার ওপর আবার এক মহাদুর্বিষহ বিষবিশারদ, ‘পশ্চিম বিষ প্রকৃতজন’ নামেই সবাই শঙ্কিত, এ পরিচয়ে বহু ছোটখাটো শত্রু ভীত হবে।”
“তবে, এটা আমার চূড়ান্ত আত্মরক্ষার পন্থা, কাউকে জানাতে পারি না। এমনকি ইউ ঝানকেও সহজে বলা যাবে না।”
কিছুক্ষণ পশ্চিম বিষ প্রকৃতজন হয়ে আবার নিজ স্বরূপে ফিরল। ‘মায়া’ অনুসারে, ছদ্মবেশ মাত্র কিছুদিন স্থায়ী হয়, তারপর স্বরূপ প্রকাশ পায়। আর কারও সঙ্গে লড়াই করলে পুরো শক্তির আট ভাগের বেশি ব্যবহার করা যাবে না, নইলে ব্যর্থ হবে।
এই সাধনার মেয়াদ খুব বেশি না হলেও, শুধু যোদ্ধা পূর্ণতা突破ই নয়, ‘মায়া’ প্রথম স্তরও আয়ত্ত করে অন্য রূপ ধারণ করা গেল—এ সত্যিই বিরাট সাফল্য।
জিয়াং ইয়াও ধ্যান শেষ করতেই মিং শি এসে জানাল, একজন封 কো নামক যোদ্ধা সম্মানপ্রাপ্ত দেখা করতে চায়।
“আমার অনুমান ঠিক,封 কো突破 করে দেখা করতে এসেছে।” জিয়াং ইয়াও-এর উজ্জ্বল মন আরও উজ্জ্বল হল।
সে নিজে এগিয়ে গেল, “খুশির সংবাদ! অবাধ ভ্রাতা শেষপর্যন্ত突破 করে যোদ্ধা সম্মানপ্রাপ্ত হয়েছো।”
封 কো জিয়াং ইয়াও-কে দেখেই কুর্ণিশ জানিয়ে বলল, “সবই ঝুংদা ভ্রাতার উদার সহায়তার ফল, নইলে এত সহজে突破 সম্ভব হত না।”
জিয়াং ইয়াও আন্তরিকভাবে বলল, “ভ্রাতা বাড়িয়ে বলছো, তোমার মেধা অনুযায়ী অনেক আগেই突破 হওয়া উচিত ছিল। চলো, ভিতরে চলুন।”
(পাঠ অব্যাহত রাখার অনুরোধ। চাঁদের ভোট দিন। চাঁদের ভোটে ‘দা ঝৌ শিয়েনলি’ আমাকে ছাড়িয়ে গেছে, কাঁদি কাঁদি অবস্থা! সমর্থনের জন্য ধন্যবাদ, শুভ অপরাহ্ণ!)