নির্জনতার নব্বই অষ্টম অধ্যায়: প্রকৃত একতারা কীটনিয়ন্তা (সুপারিশ কাম্য)
দেড়ানব্বইতম অধ্যায়
“কোন পাঁচটি কীটগহ্বর?”
তাড়াহুড়ো করে জিজ্ঞেস করল তিয়ানঝু।
“স্বামী, স্মৃতি সঞ্চালন গ্রহণের প্রস্তুতি নিন……”
পরিবর্তিত ভূমিস্তরের বিবর্তনশীল কীটগহ্বর-দিব্যনকশা, রসায়ন-চিপের মাধ্যমে তিয়ানঝুর মস্তিষ্কের স্মৃতি-কেন্দ্রে প্রবাহিত হলো।
পাঁচটি কীটগহ্বর যথাক্রমে আকাশ-পৃথিবী শূন্যতা কীটগহ্বর, স্বর্গীয় দণ্ড কীটগহ্বর, ভ্রম-ধূম্র কীটগহ্বর, চন্দ্রছায়া কীটগহ্বর এবং শেষের ঈগল-নীড় কীটগহ্বর। এই পাঁচ প্রকার কীটগহ্বর-দিব্যনকশা থেকে প্রত্যেকটিই একটি করে মূল কীটগহ্বর বের করা হয়; শেষে হাতে থাকা অস্থি-দানব যুদ্ধ-ধনুকের মধ্যে থাকা রূপান্তরিত অস্থি-দানব কীটগহ্বরের সঙ্গে মিশিয়ে এক-তারা কীটগহ্বর-দিব্যনকশা গঠন করা হয়।
কীটগহ্বর আসলে অনেক স্নায়ুর ঘনীভূত সমাবেশের ওপর নির্ভর করে সৃষ্ট এক ধরনের জিনগত রূপান্তর।
কীট-প্রাণীরা কেন কেবল একটি কীটগহ্বরই চর্চা করে? কারণ একটি কীটগহ্বরই তাদের দেহের অধিকাংশ স্নায়ু-জাল ভেদ করে যেতে যথেষ্ট। আকাশ-পৃথিবী শূন্যতা কীটগহ্বর-দিব্যনকশাও তেমনই; একবার এই কীটগহ্বর উন্মুক্ত হলে, শরীরের অধিকাংশ স্নায়ু-নোড তাতে বিদ্ধ ও অধিকারিত হবে।
অবশিষ্ট স্নায়ু-নোডগুলো আর যথেষ্ট কীটগহ্বর খুলে কীটগহ্বর-দিব্যনকশা গঠনের উপযোগী হবে না।
তাই রসায়ন-চিপ অন্য এক পথ বেছে নিল—অস্থি-দানব কীটগহ্বরের শক্তিকে কাজে লাগিয়ে, যুদ্ধ-ধনুক ও যুদ্ধ-বল্লমে রূপ নিতে সক্ষম অস্থি-দানবকে তার মেরুদণ্ডে সংযুক্ত করল; দেহের অর্ধেক অস্থিমজ্জা শোষণ করে তার মূল রক্তরেখার সঙ্গে মিশিয়ে দিল; এবং অস্থি-দানবের সেই রূপান্তরিত মেরুদণ্ডী অস্থি, যা মাংস ও রক্ত গ্রাস করে এক-তারা কেঁচো-নেকড়ের ক্ষমতায় রূপান্তরিত হতে পারে, সেটিকেও সংস্কার করল।
সংস্কারের পর অস্থি-দানবের সেই রূপান্তরিত মেরুদণ্ডী অস্থি এক-তারার আকাশ-দৈত্য ঈগলে রূপ নিতে পারবে।
তারপর আকাশ-পৃথিবী শূন্যতা কীটগহ্বর-দিব্যনকশাকে অস্থি-দানব রূপে জন্ম নেওয়া আকাশ-দৈত্য ঈগলের দেহে স্থাপন করে উন্মুক্ত করা হবে, শেষে সেটিকে তার মেরুদণ্ডের মধ্যে একীভূত করা হবে। এভাবে আকাশ-পৃথিবী শূন্যতা কীটগহ্বর-দিব্যনকশা তার দেহের স্নায়ু-সমাবেশের কেন্দ্রগুলো দখল করবে না, ফলে সে আরও নতুন কীটগহ্বর উন্মুক্ত করে তাতে অন্তর্ভুক্ত করতে পারবে।
এই পদ্ধতির সুবিধা হলো, এতে বহু কীটগহ্বর-দিব্যনকশার মূল ক্ষমতা একত্রে মিশে যায়।
তবে অসুবিধা এই, যদি সে নিজের শক্তি বাড়াতে চায়, তবে প্রথমে মেরুদণ্ডে সংযুক্ত অস্থি-দানবকেই এক ধাপ এগিয়ে দুই তারায় উন্নীত হতে হবে। নইলে সে আরও কীটগহ্বর খুলে দ্বিতীয়-তারার কীট-যোদ্ধা হতে পারবে না। এখন শুধু আশা, শক্তি বৃদ্ধির সুফল যেন তার কঠিনতার উপযুক্ত হয়।
প্রথম দিনে তিয়ানঝু অস্থি-দানবকে নিজের মেরুদণ্ডে সংযুক্ত করল।
সেই থেকে তার মেরুদণ্ড আর কেবল একটি কীট-অস্ত্র নয়, বরং একটী কীট-প্রাণী, এমনকি তার জীবনের অর্ধেক কেন্দ্রও বটে।
দ্বিতীয় দিনে, নিজের মেরুদণ্ডকে টেনে এক-তারা আকাশ-দৈত্য ঈগলে পরিণত করল।
তৃতীয় দিনে, আকাশ-পৃথিবী শূন্যতা কীটগহ্বর-দিব্যনকশা উন্মুক্ত করল।
একবারের অভিজ্ঞতা থাকায়, এবার উন্মোচনটিতে একটুও কষ্ট হলো না; সবই স্বাভাবিকভাবে সম্পন্ন হলো।
চতুর্থ দিনে, অস্থি-দানব আবার দেহে প্রতিস্থাপিত হলো, ধারাবাহিকভাবে ঘষেমেজে জিনগত প্রতিরোধ দূর করা হলো।
পঞ্চম দিনে, প্রথম বড় বাধা এসে উপস্থিত হলো।
তা হলো দেহের স্নায়ুগুলোকে সংযুক্ত করা—অস্থি-দানবের মেরুদণ্ডে সৃষ্ট স্নায়ু এবং দেহে স্বর্গীয় দণ্ড কীটগহ্বরের স্নায়ু-সমাবেশস্থলকে পরস্পরের সঙ্গে জুড়ে একটি সামগ্রিক রূপ দেওয়া। এটি কেবল তত্ত্বগতভাবে রসায়ন-চিপের সফল বিশ্লেষণ; বাস্তবে সামান্য ভুল হলেই গুরুতর বিপদ ঘটতে পারে।
এ যেন মানুষের মস্তিষ্কের স্নায়ু, যা শরীরের প্রতিটি অংশের কার্যক্ষমতা নিয়ন্ত্রণ করে।
যদি স্নায়ু-সংযোগ ভুল হয়, মনে একভাবে ভাবা হলো বাম হাত নাড়াতে, অথচ বাস্তবে ডান পা মস্তিষ্কের নির্দেশ পেয়ে বসল—কীটগহ্বর-দিব্যনকশা সৃষ্টি করা কেন এত কঠিন, তা কীটগহ্বর উন্মুক্ত করার কঠিনতায় নয়; বরং এক একটি কীটগহ্বরকে সংযুক্ত করতে গিয়ে তা যেন মানবদেহের নিজস্ব স্নায়ু-জালের সঙ্গে সংঘাত না ঘটায়, সেই কৌশলেই।
এক অর্থে, কীটগহ্বর-দিব্যনকশা হলো দেহের ভিতরে কীটগহ্বর-নির্দিষ্ট একটি নতুন স্নায়ু-জাল গঠন করা।
নবম দিন পর্যন্ত শেষ স্নায়ু-সংযোগের নির্মাণ সম্পূর্ণ হলো।
এরপর উন্মুক্ত করার পালা ভ্রম-ধূম্র কীটগহ্বরের। এই কীটগহ্বর এমন ঘন কুয়াশা সৃষ্টি করতে পারে যার মধ্যে স্থান ও বিভ্রমের বৈশিষ্ট্য থাকে। এর জন্য একসঙ্গে এই দুই শক্তির অধিকারী কীট-যোদ্ধার সম্পদ দরকার। সৌভাগ্য যে, দ্বিতীয় জাদুকর আগে মিথ্যা মৃত্যুর আড়ালে পালানোর জন্য তাকে আকাশ-সর্প কুয়াশা-জলাভূমি কীটগহ্বর-দিব্যনকশার চর্চাসম্পদ রেখে গিয়েছিল।
একাদশ দিনে, তৃতীয় কীটগহ্বরও অন্য কীটগহ্বরগুলোর স্নায়ুর সঙ্গে সম্পূর্ণ সংযুক্ত হয়ে গেল।
তারপর এলো চন্দ্রছায়া কীটগহ্বর ও ঈগল-নীড় কীটগহ্বর। প্রথমটি চন্দ্রালোকে ও ছায়াজাত পোকাদের শক্তি বাড়াতে পারে, আর দ্বিতীয়টি কীটগহ্বরের ভেতর ঈগলজাত প্রাণীর বেঁচে থাকার উপযোগী স্থান উন্মুক্ত করে যুদ্ধ-ঈগল দ্রুত প্রতিপালন করতে সক্ষম, এমনকি বিভিন্ন নিয়ন্ত্রিত ঈগলজাত কীট-প্রাণীও উৎপন্ন করা যায়।
দ্বিতীয়টির সম্পদ সে দু’বছর আগেই, কচি ঈগল শিকার প্রতিযোগিতায় প্রথম হওয়ার পুরস্কার হিসেবে, সংগ্রহ করে রেখেছিল।
আর প্রথমটির জন্য, সে আগেই নবম জাদুকরের কাছে চন্দ্র-শিশির জাদুরস কীটগহ্বর-দিব্যনকশার চর্চাসম্পদ চেয়ে নিয়েছিল।
নবম জাদুকর চেয়েছিল সে যেন শীতল বৃষ্টির বিয়ের পোশাক হয়ে ওঠে, তাই অবশ্যই দু’জনের একই কীটগহ্বর-দিব্যনকশা চর্চা করা সর্বোত্তম—এই ক্ষেত্রে সম্পদের দিক থেকে সে মোটেও কৃপণতা করেনি। দুই দিনের সময়ের পর শেষ দুটি কীটগহ্বরও সম্পূর্ণ উন্মুক্ত হয়ে গেল।
আকাশ-পৃথিবী শূন্যতা কীটগহ্বর অস্থি-দানবের মেরুদণ্ডে, স্বর্গীয় দণ্ডের নয়-রূপান্তর কীটগহ্বর হৃদয়ের স্থানে।
ভ্রম-ধূম্র কীটগহ্বর ডান হাতে, চন্দ্রছায়া কীটগহ্বর বাম হাতে, আর শেষের ঈগল-নীড় কীটগহ্বর উন্মুক্ত হলো কন্দের কীটগহ্বরের কাছাকাছি।
এই অবস্থায় মানসচেতনতা প্রবেশ করলে দেখা গেল, মানবদেহ যেন মহাবিশ্বের নক্ষত্রমালা ও ব্যাকটেরিয়ার সমবায়ে গঠিত; তাতে পাঁচটি জ্বলন্ত নক্ষত্রমণ্ডল আরও যুক্ত হয়েছে, আর একটির পর একটি গ্যালাক্সিসদৃশ স্নায়ু-সংযোগে সেগুলো অটুট একক সত্তায় পরিণত হয়েছে।
প্রকৃত এক-তারার কীট-যোদ্ধা হওয়ার দূরত্ব এখন কেবল এই কীটগহ্বর-দিব্যনকশাকে সম্পূর্ণ সক্রিয় করার মধ্যে সীমাবদ্ধ।
মূল কীটজগতের শক্তি অনুভব করতে করতে ধীরে ধীরে কন্দের কীটগহ্বর একটি রহস্যময় স্থানের সঙ্গে যুক্ত হলো। সেই রহস্যময় স্থান জুড়ে ছিল এক দ্যুতিময়, বর্ণহীন স্বচ্ছ অগ্নিশিখা। এই শিখার সামনে তিয়ানঝুর মানসিক শক্তি যেন ক্ষুদ্র ধূলিকণা।
“পূর্বপুরুষের অগ্নিবীজ……”
পরিচিত অনুভূতিতে তিয়ানঝুর চেতনার মধ্যে এই চারটি শব্দ জেগে উঠল।
এই শিখাই বর্বর মানুষের গোত্রের সকল পূর্বপুরুষের অগ্নিবীজের উৎস, আকাশ-পৃথিবীতে প্রাণধারী প্রথম শিখা। সে আর কিছু পর্যবেক্ষণ করতে না করতেই, এক কণা স্বচ্ছ অগ্নি তার মানসিক শক্তিকে পেঁচিয়ে কন্দের কীটগহ্বরে ফিরিয়ে আনল, আর স্নায়ু-জালের পথে কীটগহ্বর-দিব্যনকশার ভেতর দিয়ে প্রবাহিত হলো।
কীটগহ্বর-দিব্যনকশা ও শরীরের মধ্যে যে ক্ষীণ প্রতিরোধ আগে ছিল, অগ্নিশিখার দহনে তা সম্পূর্ণ একীভূত হয়ে গেল।
এই মুহূর্তে তার অনুভূতি এমন হলো, যেন তার দেহে মানুষের স্বাভাবিক স্নায়ু ছাড়াও মাংস, রক্ত ও অস্থির মধ্যে স্নায়ু-নির্মিত আরেকটি পথ যোগ হয়েছে। এই স্নায়ু-পথ মানবদেহের কোনো ক্ষতি করে না, কেবল কীটশক্তির সঞ্চালন ও শোষণে ভয়াবহ বৃদ্ধি আনে।
এখন সাধারণ শ্বাসপ্রশ্বাসেও তিয়ানঝু টের পায় আকাশ-পৃথিবীর কীটশক্তি তার দেহে মিশে যাচ্ছে।
“প্রভু, আপনি এই নতুন কীটগহ্বর-দিব্যনকশার একটি নাম দিতে পারেন।”
রসায়ন-চিপ স্মরণ করাল।
“নাম…… আকাশ-পৃথিবী শূন্যরূপান্তর কীটগহ্বর-দিব্যনকশা। ‘রূপান্তর’ শব্দটি যোগ করলে অসীম পরিবর্তন, অনন্ত বিবর্তনের অর্থ প্রকাশ পায়……”
তিয়ানঝু বাম হাত মেলে ধরল। কোনো কীটপোকা ছাড়াই, কেবল কীটগহ্বরের শক্তিতেই এক দল চন্দ্রালোক আর এক দল অন্ধকারছায়া ঘনীভূত হয়ে উঠল।
চন্দ্রালোক ও ছায়া বিস্ফোরিত হয়ে চারপাশ ঢেকে দিল, আর সে নিজে ধোঁয়াটে, আবছা হয়ে অন্ধকারে মিশে গেল।
ডান হাতে ছিল এক দল সাদা কুয়াশা, যা নানা আকারের, প্রাণবন্ত ও বাস্তবসম্মত যুদ্ধ-ঈগলে রূপ নিল।
যুদ্ধ-ঈগলগুলো ভ্রম-ধূম্রে পরিণত হয়ে চারপাশ ঘিরে ফেলল, আর চারদিকে পাখির কলরব ও ফুলের সুবাসে ভরা সম্পূর্ণ বাস্তব এক বিভ্রমলোক গড়ে তুলল।
এখন তাকে আর কীটপোকা ব্যবহার করতে হয় না; হাতের একটি আঘাতও আগে তার সর্বশক্তি দিয়ে করা আঘাতের সমকক্ষ। কারণ এগুলো হলো আক্রমণক্ষম দুইটি কীটগহ্বর। এ ছাড়া তার দেহে থাকা আকাশ-পৃথিবী শূন্যতা ও স্বর্গীয় দণ্ড কীটগহ্বর শত্রুকে দমন ও বন্দি করার ক্ষমতাও রাখে।
এমনকি শত্রুর আক্রমণকৃত ক্ষতিও আকাশ-পৃথিবী শূন্যতা কীটগহ্বর বেঁকিয়ে অন্যদিকে ঘুরিয়ে দিতে পারে।
এ-ই তো প্রকৃত কীট-যোদ্ধা। কীট-যোদ্ধা কেবল পোকা-ব্যবহারকারী নয়, বরং পোকাকে নিয়ন্ত্রণকারী। হাতে কীটপোকা না থাকলেও কীট-যোদ্ধার অবশ্যই শক্তিশালী ক্ষমতা থাকতে হবে। কীটপোকা শুধু সেই শক্তির প্রকাশের মাধ্যম, কীটপোকা ছাড়া সে মূল্যহীন—এমন নয়।
এ ছাড়া, তার দক্ষতা-প্যানেলের একের পর এক নবম স্তরের পূর্ণাঙ্গ মৌলিক দক্ষতাও পরিবর্তিত হয়ে উঠছে।
এইসব রূপান্তর শেষ হয়ে নতুন এক-তারার দক্ষতা সৃষ্টি হলেই, তার শক্তি আরও এক ধাপ ওপরে উঠবে।