উনিশতম অধ্যায়: আত্মনির্মিত দেহচর্চার কৌশল (সংরক্ষণ ও পুষ্টির আবেদন)
অধ্যায় উনিশ (সুপারিশের অনুরোধ)
সে… আসলে কী করছে?
দ্বিতীয় যাজক নীরবে লক্ষ করছিলেন, আচার-আচরণে অদ্ভুত সেই ক্ষুদে তিয়ানঝুকে। সময় অত্যন্ত সঙ্কটাপন্ন, অন্যান্য ছেলেরা সবাই মনোযোগ দিয়ে দেহগঠন বিদ্যা শিখছে, কেবল তিয়ানঝু বারবার কৌশল বদলাচ্ছে। মনে মনে সে এগিয়ে গিয়ে কিছু বলতে চাইলেও, শিশুমন ভেবে বিরক্তি জন্মাতে পারে বলে পিছিয়ে এলেন।
চলুক, আগে দেখি কী হয়!
তিয়ানঝু সামান্য অসুবিধায় পড়লে, তার প্রখর বুদ্ধিতে সে নিজেই ভুল শুধরে নেবে—নিজে যখন উপলব্ধি করবে, তা হাজারবার বলা থেকেও বেশি কার্যকরী। এই কথা ভাবতে ভাবতে দ্বিতীয় যাজক অন্য বর্বর বালকদের দিকে মনোযোগ দিলেন। জাতির দায়িত্বশীল শিক্ষাগুরু হিসেবে, তিনি প্রত্যেককে যত্ন করে শিক্ষা দেবার ব্রত নিয়েছেন।
এক ঘণ্টা দ্রুত কেটে গেল। পূর্বপুরুষদের জীবন্ত মূর্তিরা একে একে কাঠের ভেতর ফিরে গেল।
এই এক ঘণ্টার মাঝে, তিয়ানঝু তার রত্নচিপের মাধ্যমে একশ নিরানব্বইটি ভিন্ন ভিন্ন দেহগঠন কৌশল মুখস্থ করে ফেলেছে। এই কৌশলগুলো, দেহগঠনের জগতে প্রতিটিরই দুইজন করে অনুরূপ রূপান্তর মানুষ ব্যবহার করছে।
একটি অনুরূপ মানুষ পূর্বপুরুষের জীবন্ত মূর্তির আচরণ পুরোপুরি অনুকরণ করছে, আরেকজন নিখুঁতভাবে তার নিজের আচরণ। রত্নচিপের পরীক্ষার মাধ্যমে, প্রায় শতভাগ নির্ভুল ফল পাওয়া যাচ্ছে—প্রত্যেক কৌশলের গুণাগুণ বিশ্লেষণ করে রত্নচিপ বিস্তারিত রিপোর্ট তৈরি করেছে।
অতুল উত্তেজনা নিয়ে, তিয়ানঝু ছানাপাখি এক নম্বরে ফিরে নিজের ব্যক্তিগত গোপন অনুশীলন কক্ষে চলে এল। যদিও এটি মাটির নীচে, তবুও ছাদের গায়ে সাদা পাথর বসানো, যা থেকে নরম আলো ছড়াচ্ছে।
দরজার পাশে একটি বিশেষ যন্ত্রে চাপ দেওয়ার সাথে সাথে পুরো প্রশিক্ষণকক্ষে মাধ্যাকর্ষণ উধাও হয়ে গেল—মনে হতে লাগল, সে যেন মহাশূন্যে ভাসছে। এ অবস্থায় কিছু বিশেষ দেহগঠন কৌশল অনায়াসে করা সম্ভব।
কিছু অনুশীলনের মাঝে, মাথা নিচে রেখে শুধুমাত্র কপাল মাটিতে ঠেকিয়ে করতে হয়। স্বাভাবিক পরিস্থিতিতে এসব করা শুধু কষ্টকরই নয়, ফলও কমে যায়।
বিদ্যালয়ে নির্ভার প্রশিক্ষণকক্ষ আছে ঠিকই, তবে সেখানে ঢুকতে হলে পয়েন্ট খরচ করে সময় কিনতে হয়। কেবল ছানাপাখি এক নম্বরেই ছোট্ট নির্ভার ব্যক্তিগত কক্ষ আছে। একবার নির্ভার প্রশিক্ষণের স্বাদ পেলে, তার আর বর্বর হাতির মাঝে ফারাক ক্রমেই বাড়বে।
রত্নচিপ, বিশ্লেষণ ফলাফল কী?
তিয়ানঝু বাতাসে ভেসে ভেসে ধীরে ধীরে শরীরের সব জোড়া নাড়াচাড়া করে নিজেকে মানিয়ে নিচ্ছে।
একশ নিরানব্বইটি দেহগঠন কৌশল, তাতে রয়েছে মোট নয় হাজার আটশো এক রকমের দেহগঠন অঙ্গভঙ্গি…
একই রকম ফলদায়ী কৌশল বাদ দিলে, বাকি থাকে তিন হাজার একান্নটি…
এসব কৌশল সহজ থেকে জটিলের দিকে, এগুলোকে ভাগ করা যায়—রক্ত-মাংস, চামড়া, পেশী-হাড়, অভ্যন্তরীণ অঙ্গ এবং রক্তকে শক্তিশালী করার কৌশলে। এছাড়াও, সামান্য কিছু মানসিক ক্ষমতা বাড়ায়…
কৌশলের ধারাবাহিকতা অনুযায়ী, আপাতত এক হাজার একান্নটি অঙ্গভঙ্গি নিয়ে একটি পূর্ণাঙ্গ দেহগঠন কৌশল তৈরি হয়েছে…
পুরো কৌশলটি সহজ থেকে কঠিন, পরবর্তীতে আরও কৌশল সংগ্রহ হলে বিশ্লেষণ করে কার্যকর অঙ্গভঙ্গি সংযুক্ত করা যাবে। তাত্ত্বিকভাবে, অনন্তচক্রে আবর্তিত এমন কৌশল তৈরি সম্ভব, যা বসে-শুয়ে-দাঁড়িয়ে-শোয়েই অনুশীলন করা যায়—সম্পূর্ণভাবে অভিযোজিত।
অবাক করার মতো দক্ষতা, রত্নচিপ নিঃসন্দেহে অসাধারণ…
তিয়ানঝু বিস্ময়ে বলল। মানবদেহ সবচেয়ে জটিল যন্ত্র, প্রতিটি কৌশল অগণিত সম্ভাবনা সৃষ্টি করে। এত অল্প সময়ে, রত্নচিপ তার জন্য সবচেয়ে উপযুক্ত কৌশল বিশ্লেষণ করেছে। অন্য বর্বর শিশুরা যেখানে ভাগ্যের ওপর নির্ভর করে, সে সেখানে নিজের পথ নিজেই নির্মাণ করছে।
দয়া করে এই কৌশলের নাম নির্ধারণ করুন…
রত্নচিপ যান্ত্রিক গলায় বলল।
“সত্যের অনন্ত দেহগঠন বিদ্যা—এই নামটাই হবে। এই কৌশল সত্যের পথে অসীম সম্ভাবনার দেহগঠন কৌশল।”
তিয়ানঝু একটু ভেবে বলল।
রত্নের জগতে, অনুরূপ মানুষের দেখানো পথে তিয়ানঝু সত্যের অনন্ত দেহগঠন বিদ্যা অনুশীলন শুরু করল। সামান্যতম ভুলও অনুরূপ মানুষ নিখুতভাবে ধরিয়ে দেয়। তাকে শিখতে হবে নির্ভুলভাবে—তবেই কৌশলের সমস্ত ফল পাওয়া যাবে। যত শক্তিশালী ও জটিল কৌশল, তত বেশি নিখুঁত অভ্যাস জরুরি; মাঝপথে ভুল অভ্যাস গড়ে উঠলে, পরে তা সংশোধন করা মুশকিল।
দুই ঘণ্টা দ্রুত কেটে গেল। তিয়ানঝু অনিচ্ছাসত্ত্বেও রত্নের জগৎ ছাড়ল।
রত্নের জগৎ চালু রাখা নিঃশুল্ক নয়। সত্যের অনন্ত দেহগঠন বিদ্যার বিশ্লেষণ-সংহতিতে দেহে জমে থাকা সমস্ত ওষুধ-শক্তি নিঃশেষ হয়েছে। এখন কেবল মানসিক ও শারীরিক শক্তি দিয়েই রত্নজগৎ ধরে রাখা সম্ভব।
শক্তি নিঃশেষ হলে, নতুন করে তা পূরণ করতে হবে।
প্রতিদিন দুপুর ও রাতে বিদ্যালয় আধঘণ্টার জন্য অসীম খাবার দেয়। খাবারের সময় পেরিয়ে গেলে বাড়তি খাবার নিজের ব্যবস্থা করতে হয়। পেটভরে খাবার ছাড়াও, তিয়ানঝুকে বিকেলের ঐচ্ছিক পাঠ্য নির্বাচন করতে হবে। সব মিটিয়ে নিতে নিতে দুপুরের বিশ্রামও শেষ।
ক্যান্টিনে পৌঁছাতে একটা পনেরো বাজে। দুপুরের খাবার শুরু হয়েছে পনেরো মিনিট আগে।
বিভিন্ন শ্রেণির জন্য আলাদা ক্যান্টিন, খাদ্যও সম্পূর্ণ ভিন্ন। বিশাল পাথরের মঞ্চে কয়েকটি বিরাট পাথরের হাঁড়ি বসানো, নিচে জ্বলছে অগ্নিশিখা, তাতে রান্না হচ্ছে তিন রকম মাংস ও দুই রকম সবজি, সবকিছুই অজানা উপাদান।
রান্নার দায়িত্বে থাকা গোষ্ঠীর প্রবীণ, হাতে ধরা চামচ দিয়ে পাশে ঝোলানো ফলকে ঠকঠকিয়ে শব্দ করলেন।
“এক চামচও অপচয় করলে, সারা দিন উপোস…”
তিয়ানঝু এক নজর দেখে, পাশে রাখা থালার আকৃতির পাথরের বাটি তুলে নিল।
প্রবীণ পাঁচটি বড় বড় চামচে গরমগরম খাবার তুলে বাটিতে সাজিয়ে দিলেন, আশ্চর্যভাবে প্রত্যেকটি আলাদা ভাগে থেকে একে অপরকে ছোঁয়নি। তখনই তিয়ানঝুর খেয়াল হল—এটি সাধারণ বাটি নয়, সম্ভবত একটি প্রকৃত পাথর-নির্মিত অস্ত্র।
জগতের সবকিছু, মূলত কীটপতঙ্গের ভিন্ন গঠনে সৃজিত।
এখানে, মাটি আলগা হলে কীটেরা মুক্তভাবে বিচরণ করে, ফলে বিশেষ ক্ষমতাসম্পন্ন মাটি জন্মায় না।
কিন্তু পাথর আলাদা; প্রাণী বা অপ্রাণী, মাটির নিচে চাপা পড়ে পাথর হয়ে যায়, বিশেষত জীবাশ্ম। অনেক জীবাশ্মে নানা বৈশিষ্ট্যের কীট সংরক্ষিত থাকে, তাই পাথরের অস্ত্র বর্বরদের প্রথম পছন্দ।
পাথরঘষে অস্ত্র তৈরির দক্ষতা ও যাদু ওষুধ প্রস্তুতির বিদ্যা, বর্বরদের দুইটি অপরিহার্য জীবিকা।
তিয়ানঝু পাঁচটি পরিপূর্ণ বড় বাটি খাওয়ার পরেই পেট ভরল। সে নিশ্চিত হলো, এই পাথরের বাটি বিশেষ ধরনের যন্ত্র—খাবার দ্রুত হজম ও শোষণে সহায়তা করে। এমন বাটি প্রধান যাজকের কাছেও দেখা যায়নি, নিঃসন্দেহে এটি ঈগল গোত্রের স্বর্ণযুগের স্মৃতিচিহ্ন।
অবশেষে পেট ভরল। ঐচ্ছিক পাঠ শুরু হতে আধঘণ্টা বাকি।
সময় বেশি নেই, তিয়ানঝু ক্যান্টিনের বাইরে গিয়ে উচ্চস্বরে হাঁক ডাক শুরু করল।
“শিক্ষা পয়েন্ট দিয়ে ঔষধি গাছ কিনছি, বিদ্যালয়ের মূল্যের চেয়ে দশ ভাগ বেশি, সময় মাত্র কুড়ি মিনিট…”
কয়েকটি ঔষধি গাছের নাম সে মাটিতে লিখে, পাশে সংগ্রহের সংখ্যা এঁকেছে।
দশ ভাগ বেশি পয়েন্ট, কে-ই বা ছাড়বে? যাদু ওষুধ তৈরির বিদ্যা শেখা সহজ নয়। সবাই শেখে ঠিকই, তবে সাধারণ ওষুধ বানানোর বাইরে, অন্য ঔষধি গাছ কেবল বিদ্যালয়ে জমা দিয়ে পয়েন্ট নেওয়া ছাড়া আর ব্যবহার নেই।
কিছুক্ষণের মধ্যেই, তিয়ানঝু সাতটি অপ্রচলিত, দুর্লভ ঔষধি সংগ্রহ করল।
ফলে, ভর্তি পরীক্ষার পুরস্কার হিসেবে পাওয়া পয়েন্ট দিয়ে আর মাত্র একটি ঐচ্ছিক পাঠ্য বাছাই করা যাবে।