সাতাশতম অধ্যায়: প্রথমবার শাওলিনে আগমন
সুনান পর্বত, শোলিন মন্দির।
শোসাওয়ান পাহাড়ে ওঠার পাথুরে সিঁড়ির ওপর, সুতির সাধারণ পোশাকে এক সুদর্শন ও তরুণ সন্ন্যাসী পিঠে বইয়ের থলে ঝুলিয়ে সংশয়ভরা দৃষ্টিতে চারপাশ দেখছিল।
সে দেখতে পেল, বিশাল শোলিন মন্দিরের বাইরে কেমন যেন সুনসান ও জিরজিরে অবস্থা, যা লিনআনের জনবহুল ও গমগমে লিংইন মন্দিরের সঙ্গে যেন এক অদ্ভুত বৈপরীত্য তৈরি করেছে।
“ভাবতেও পারিনি যে মহাপ্রধানের কথাটি আক্ষরিক অর্থেই সত্যি! আর সেই কারণেই তো বিভিন্ন মন্দিরের শিষ্যদের মূল ধর্মগ্রন্থগুলো শোলিনের ধর্মগ্রন্থাগারে ফিরিয়ে দিতে বলা হয়েছে!”
শোলিনের মতো একটি মর্যাদাপূর্ণ চ্যান বৌদ্ধধর্মের পীঠস্থান যে এমন পতনের মুখে এসে দাঁড়িয়েছে, তা ভেবে জিউয়ুয়ানের মনও দুঃখে ভারাক্রান্ত হয়ে উঠল এবং সে দীর্ঘশ্বাস ফেলল।
শোলিন মন্দিরটি উত্তর ওয়েই রাজবংশের তাইহে যুগে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল এবং এর ইতিহাস প্রায় আটশো বছরের। সাধারণ মানুষ থেকে শুরু করে江湖—সব মহলেই এর অবস্থান ছিল অত্যন্ত উচ্চাসনে এবং একে ‘জগতের প্রথম বিখ্যাত মন্দির’ বলেও অভিহিত করা হতো।
কিন্তু ঝেংহে যুগের সময়, যখন সম্রাট সং হুইজং সিংহাসনে আসীন ছিলেন, তখন বৌদ্ধধর্ম ‘সানউ ইজং’-এর পর তাদের পঞ্চম বড় বিপদের মুখোমুখি হয়।
সং হুইজং অমরত্ব লাভে মজে থাকায় এবং তাওধর্মকে অন্ধভাবে বিশ্বাস করায় কেবল তাওধর্মকে প্রবলভাবে সমর্থনই করেননি, বরং তাও সাধক লিন লিংসুর কুৎসা ও প্ররোচনায় পড়ে বৌদ্ধধর্মকে নির্মমভাবে দমন করতে শুরু করেন।
‘সানউ ইজং’-এর আমলে মন্দির ধ্বংস করা বা সন্ন্যাসী-সন্ন্যাসিনীদের জোর করে সাধারণ জীবনে ফিরিয়ে দেওয়ার মতো সহিংস উপায়ের চেয়ে, সং হুইজংয়ের বৌদ্ধধর্ম উচ্ছেদের পদ্ধতিটি ছিল আরও গভীরে আঘাত হানার মতো। একটি সুসংবদ্ধ ও নিখুঁত পদক্ষেপে তিনি বৌদ্ধধর্মকে এমন এক দশায় ফেললেন যে তাদের অস্তিত্ব নিয়েই প্রশ্ন জাগল।
প্রথমত, সং হুইজং নির্দেশ দিলেন যে তাও ধর্মগুরুদের অবস্থান সন্ন্যাসীদের ওপরে হবে এবং তাও পুরোহিতদের জন্য আনুষ্ঠানিক ‘মর্যাদা’ নির্ধারণ করা হলো।
এটি কেবল নামেমাত্র ছিল না; বাস্তবিকভাবেও সং হুইজং আদেশ জারি করলেন যে কোনো কর্মকর্তা বা সাধারণ মানুষ বুদ্ধের পূজা করতে পারবে না এবং কোনো সন্ন্যাসীকে সাহায্য বা দান করতে পারবে না।
এরপর কয়েক বছর কেটে যাওয়ার পর, সং হুইজং আবার আদেশ দিলেন যে বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থে তাও ও কনফুসিয়াসের ধর্মকে অবমাননা করে লেখা সমস্ত বই পুড়িয়ে ফেলা হোক।
আর এটিই সবচেয়ে নির্মম ছিল না। সবচেয়ে ভয়ানক ব্যাপার হলো সং হুইজং সরাসরি আনুষ্ঠানিক আদেশ জারি করলেন যে বৌদ্ধধর্মকে তাওধর্মের অন্তর্ভুক্ত করা হবে। বুদ্ধের নাম বদলে রাখা হলো ‘মহাচেতন স্বর্ণঋষি’, এবং লোহান ও বোধিসত্ত্বদের নাম পরিবর্তন করে রাখা হলো অমর ও মহাত্মা।
শুধু তাই নয়, বৌদ্ধ মন্দিরের সন্ন্যাসী ও সন্ন্যাসিনীদেরও নাম বদলাতে হলো। সন্ন্যাসীরা হলো ধার্মিক পণ্ডিত এবং সন্ন্যাসিনীরা হলো নারী পণ্ডিত। সং হুইজং আরও বাধ্য করলেন যেন এই পণ্ডিতরা তাও শিক্ষালয়ে প্রবেশ করে তাওধর্মের জ্ঞানার্জন করে, যাতে মূল থেকেই বৌদ্ধধর্মকে চিরতরে মুছে ফেলা যায়।
যদি সানউ ইজং-এর আমলের বৌদ্ধ ধ্বংসলীলাকে কেবল শারীরিক স্তরে আক্রমণ বলা যায়, তবে সং হুইজংয়ের বৌদ্ধ উচ্ছেদ ছিল আত্মিক ও মানসিক স্তর থেকে বৌদ্ধ সত্তাকে চিরতরে মুছে ফেলার প্রয়াস, যা এক চিরস্থায়ী সমাধান বৈকি।
আর এই কারণেই তিয়ংলং যুগের পর যখন শোলিন সম্প্রদায় তখনও江湖-এ সক্রিয় ছিল, তখন দক্ষিণ সং রাজবংশের ‘ঈগল শিকারীর রূপকথা’ ও ‘কন্দর্প হংসের রূপকথা’র যুগে শোলিন সম্প্রদায় সম্পূর্ণ অন্তরালে চলে গিয়েছিল।
মূল কারণ ছিল সং হুইজংয়ের এই আঘাতটি এতই গভীরে বসেছিল যে কেবল ‘শক্তি ক্ষয়’ বললেও কম বলা হয়; এটি বৌদ্ধধর্মের মূল শেড়েই আঘাত হেনেছিল।
যদি জিন সেনাদুরা দক্ষিণাঞ্চলে এসে দুই সম্রাট হুই ও কিনকে বন্দি করে নিয়ে না যেত, তবে হয়তো বৌদ্ধধর্ম এই মহাবিপদ থেকে রক্ষা পেত কি না সন্দেহ।
যতক্ষণ না সং গাওজং লিনআনে রাজধানী স্থাপন করলেন এবং সুনান পর্বত জিন সাম্রাজ্যের অধিকারে এল, ততক্ষণ পর্যন্ত চ্যান বৌদ্ধধর্মের পীঠস্থান হিসেবে শোলিন এই মহাবিপর্যয়ের মাঝে একটু স্বস্তির নিঃশ্বাস ফেলার সুযোগ পেয়েছিল।
সেকালে বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থগুলো যাতে পুড়ে না যায়, তা রক্ষা করার জন্য শোলিন সম্প্রদায় গোপনে অনেক ধর্মগ্রন্থের মূল কপি অন্যান্য মন্দিরে পাঠিয়ে দিয়েছিল। আর আজ, সেই বড় মন্দিরগুলোকে অনুরোধ করা হয়েছে ধর্মগ্রন্থের মূল কপিগুলো ফিরিয়ে দিতে, যাতে সেগুলো পুনরায় ধর্মগ্রন্থাগারে সংগ্রহ করা যায়।
লিংইন মন্দির ছাড়ার সময়ই জিউয়ুয়ান জানতে পেরেছিল কেন শোলিন সম্প্রদায় এমন পতনের মুখে পড়েছিল, আর এখন তা মনে করে তার দীর্ঘশ্বাসের অন্ত ছিল না।
মন্দিরের দরজায় এসে জিউয়ুয়ান কড়া নাড়ল। অল্পসময়ের মধ্যেই উগ্র চেহারার এক বৃদ্ধ সন্ন্যাসী দরজা খুলে তার দিকে তাকাল।
জিউয়ুয়ানের পোশাক দেখে সেই বৃদ্ধ সন্ন্যাসী ঠেস দিয়ে শীতল স্বরে বলল:
“ধর্মগ্রন্থ ফিরিয়ে দিতে এসেছ নাকি? তুমি কোন পবিত্র মন্দিরের শিষ্য?”
জিউয়ুয়ানের মনে হলো সামনের মানুষটির মেজাজ বেশ কঠিন, তাই তার গলার জোর একটু কমে গেল। সে বিনয়ের সঙ্গে বলল:
“হে জ্যেষ্ঠ ভাই, এই ছোট সন্ন্যাসীর ধর্মীয় নাম জিউয়ুয়ান, আমি লিনআনের লিংইন মন্দির থেকে এসেছি!”
বৃদ্ধ সন্ন্যাসী এ কথা শুনে ভ্রু কুঁচকে ব্যঙ্গভরে বলল:
“ওহ! তা সোং সাম্রাজ্যের লিনআন থেকে এসেছ বলেই তো দেখি এমন ধোপদুরস্ত ও নাদুসনুদুসু চেহারা! আমাদের শোলিনের দরিদ্র শিষ্যদের মতো তো নয়!”
জিউয়ুয়ান মনে মনে কিছুটা ঘাবড়ে গেল এবং বুঝতে পারল না কী উত্তর দেবে।
“হুম! যখন এসেই পড়েছ, তখন আমার সঙ্গে মন্দিরের ভেতরে এসো!”
বৃদ্ধ সন্ন্যাসী দেখল ছেলেটি নরম স্বভাবের ও সহজে দাবিয়ে রাখার মতো, তাই তার মুখের অবজ্ঞার ভাব আরও বেড়ে গেল।
জিউয়ুয়ানকে সঙ্গে নিয়ে ধর্মগ্রন্থাগারে গিয়ে ফিরিয়ে আনা গ্রন্থগুলোর নিবন্ধন শেষ করার পর, তখন ঠিক দুপুরের খাবার খাওয়ার সময় হয়েছিল। তখন সেই বৃদ্ধ সন্ন্যাসী জিউয়ুয়ানকে সেখানে রেখেই একা চলে গেল।
ধর্মগ্রন্থাগার পাহারা দেওয়ার দায়িত্বে থাকা সন্ন্যাসীটিও একজন বৃদ্ধ ছিলেন, তবে আগের জনের মতো তার মধ্যে কোনো হিংস্র ভাব ছিল না। তার দীর্ঘ ভ্রু দুটি একটু নিচু করা এবং মুখাবয়ব বেশ করুণাময় ও দয়ালু ছিল।
“বৃদ্ধ এই সন্ন্যাসীর ধর্মীয় নাম হংওয়েন। জানি না এই তরুণ শিষ্য তুমি কোথা থেকে এসেছ?”
হংওয়েন দেখলেন জিউয়ুয়ান সেই বদরাগী যুদ্ধসন্ন্যাসীর সঙ্গে আসলেও তার স্বভাব বেশ সরল ও সৎ, তাই তিনি দাড়ি ছুঁতে ছুঁতে হেসে জানতে চাইলেন।
জিউয়ুয়ান সামান্যতম ঔদ্ধত্য না দেখিয়ে দ্রুত নিজের ধর্মীয় নাম ও পরিচয় প্রকাশ করল।
“তাহলে তুমি লিনআনের লিংইন মন্দির থেকে এসেছ! তোমাদের মতো যারা ধর্মগ্রন্থ ফিরিয়ে দিতে আসো, নিয়মরক্ষার খাতিরে তাদের সুযোগ থাকে শোলিনেই থেকে যাওয়ার অথবা নিজেদের পুরোনো মন্দিরে ফিরে যাওয়ার। তবে আজ পর্যন্ত এমন কোনো শিষ্যই পাওয়া যায়নি যে শোলিনে থেকে যেতে চেয়েছিল।”
এ কথা শুনে জিউয়ুয়ান বুঝল যে শোলিন মন্দিরটি তার ধারণার মতো অতটা জমজমাট বা সমৃদ্ধ নয়, কিন্তু সামনে এই বিশাল ধর্মগ্রন্থাগারটির দিকে তাকিয়ে তার মনে এক গভীর আকুলতা জন্মাল। সে বিন্দুমাত্র সময় নষ্ট না করে বলে উঠল:
“না, এই শিষ্য শোলিনেই থেকে যেতে চায় এবং ধর্মগ্রন্থাগার পাহারা দিতে চায়!”
তা শুনে হংওয়েন উচ্চস্বরে হেসে উঠলেন: “কী চমৎকার এক কৌতূহলী ছোট ছেলে! ঠিক আছে, যদি তাই হয়, তবে আজ থেকে তুমি আমার সঙ্গেই থেকো!”
“শিষ্যের মাথা পাতিয়া নিলাম!”
জিউয়ুয়ান অত্যন্ত আনন্দিত হয়ে বলে উঠল।
সে পরিষ্কার বুঝতে পেরেছিল যে তার সামনের এই হংওয়েন মহাশয় ঠিক আগের সেই বৃদ্ধ সন্ন্যাসীর চেয়ে অনেক বেশি দয়ালু। এমন একজনের সান্নিধ্যে থাকার চেয়ে ভালো আর কী হতে পারে! তাছাড়া এর মাধ্যমে সে এই ধর্মগ্রন্থাগারেই রয়ে যেতে পারবে।
“বেশ, অনেক বেলা হয়েছে। এসো, আমি তোমাকে ফু গুয়ান হলে মধ্যাহ্নভোজের জন্য নিয়ে যাচ্ছি!”
এই ফু গুয়ান হল হলো মূলত শোলিন মন্দিরের ভোজনশালা।
কয়েক দিন ধরে পাহাড়-জঙ্গল পার হয়ে জিউয়ুয়ান প্রতিদিন শুধু ঠান্ডা ও শক্ত শুকনো খাবার খেয়েই দিন কাটাচ্ছিল। এমনকি ভিক্ষা করতে গেলেও কেউ তাকে কিছু দিত না। আজ অবশেষে শোলিনে পৌঁছে সে এক গ্রাস গরম খাবার খাওয়ার সুযোগ পেল।
হংওয়েন মহাশয়ের সঙ্গে ফু গুয়ান হলে পৌঁছানোর পর তারা নিজেদের জন্য খাবার নিলেন এবং এক কোণায় বসে আহার করতে লাগলেন।
জিউয়ুয়ান যখন বেশ তৃপ্তি করে খাচ্ছিল, তখন হঠাৎ পেছনের প্রাঙ্গণ থেকে মারধরের আওয়াজ ভেসে এল। অনেক সন্ন্যাসী সেই শব্দ শুনেই হাতের ভাতের বাটি হাতে রেখেই উল্লাসের সঙ্গে কৌতূহল মেটাতে সেদিকে ছুটে গেল।
জানি না কেন, জিউয়ুয়ানের মনে হলো শোলিনের এই সন্ন্যাসীদের সবাই যেন কেমন অদ্ভুত। সামনের এই দয়ালু হংওয়েন মহাশয় ছাড়া বাকি সবার ভেতরেই যেন এক হিংস্রতা লুকিয়ে আছে। একজন সন্ন্যাসীর গায়ে যে গাম্ভীর্য ও পবিত্র ভাব থাকা উচিত, তার ছিটেফোঁটাও তাদের মধ্যে দেখা যায় না। বৌদ্ধ বাণীতে যেমন বলা হয়েছে—‘যেমন মন, তেমন রূপ’। যদি সে নিজে হেঁটে হেঁটে শোলিন মন্দিরটি না খুঁজে পেত, তবে জিউয়ুয়ানের প্রায় সন্দেহ হতো যে সে ভুল কোনো মন্দিরে এসে পড়েছে কি না!
সে কৌতূহল দমন করে নিজের জায়গায় চুপচাপ বসে খাওয়া চালিয়ে গেল, কিন্তু কান দুটি সজাগ রইল। হট্টগোলের মাঝেও সে পরিষ্কার শুনতে পেল কেউ যেন আর্তনাদ করে বলছে—“আমি ভুল করেছি”, “দয়া করে আর মারবেন না” ইত্যাদি। আর তার কানে ভেসে আসছিল চারপাশের ভিড়ে দাঁড়িয়ে থাকা সন্ন্যাসীদের বিদ্রূপ ও হাসাহাসির শব্দ।
মনে হচ্ছিল এই দৃশ্য তাদের কাছে অত্যন্ত পরিচিত এবং তারা এতে দারুণ আনন্দ পাচ্ছে।
জিউয়ুয়ান কিছুটা দয়া পরবশ হয়ে উঠে দাঁড়াল এবং দেখতে চাইল আসলে সেখানে কী হচ্ছে। কিন্তু ঠিক তখনই হংওয়েন মহাশয় তার কাঁধে হাত রেখে শান্ত গলায় বললেন:
“মানুষ এই ভবসংসারে একা আসে, একা যায়; একা বাঁচে, একা মরে। সুখ ও দুঃখ মানুষকে নিজেরই ভোগ করতে হয়, অন্য কেউ তার ভাগ নিতে পারে না...”
“চুপচাপ খাওয়া শেষ করো!”
জিউয়ুয়ান নড়াচড়া করার চেষ্টা করল, কিন্তু লোকটির হাত তার কাঁধের ওপর এমনভাবে বসল যেন হাজার কেজির পাথর চেপে বসেছে। সে যতই চেষ্টা করুক না কেন, একটুও নড়াতে পারল না।
আর এই সুযোগে হংওয়েন মহাশয় দ্রুত নিজের বাটির খাবার শেষ করে বললেন:
“দেখে মনে হচ্ছে তোমার খাওয়া শেষ। যদি তাই হয়, তবে আমার সঙ্গে এসে ধর্মগ্রন্থাগারের মেঝে ঝাড়ু দাও!”
কথা শেষ করেই তিনি কোনো দ্বিরুক্তি না শুনে জিউয়ুয়ানকে টেনে ফু গুয়ান হলের বাইরে নিয়ে গেলেন। আর তাদের পেছনে তখন মাঝে মাঝেই ভেসে আসছিল বিদ্রূপ ও উপহাসের অকথ্য গালিগালাজ...