আমাদের একজন মানুষও মারা যায়নি, তবুও আমরা রক্তগঙ্গা বইয়ে দেব।
“ঝু ফেং কলম তো এখন তোমারই একটি ফায়ার বেস, তুমি যদি এটি নতুন করে পরিমার্জন করতে চাও, তবে তাতে কোনো বাধা নেই।”
ইউয়ান মোবাই লেই চুন-এর ভাবনা শোনার পর মৃদু হেসে মাথা নাড়লেন, “সত্য এক ধর্মাঞ্চলের কুয়াশা-গহ্বর পৃথিবীর আগুন মূর্ত সত্যের সহায়তা পাওয়া এক বিরাট সৌভাগ্য।”
এমনকি তিয়েন শি ফু-এর অনুসারীদের মধ্যেও যারা অগ্নি শিল্প এবং পৃথিবী লিপি তাবিজ অর্জনে সক্ষম, তারা সবসময়ই অত্যন্ত বিরল।
অতএব, যারা কুয়াশা-গহ্বর পৃথিবীর আগুন ধার করে ফায়ার বেস এবং জাদুকরী寶 প্রস্তুত করতে পারেন, তারাও অত্যন্ত অল্পসংখ্যক।
অবশ্য, ঠিক যেমন বজ্রবিদ্যুৎ এবং তিয়েন শি তাবিজের নিচে এখনও পাঁচ বজ্র সঠিক আইন তাবিজ এবং বজ্রপাত সর্বশক্তি তাবিজের মতো স্বর্গীয় বজ্রবিদ্যুৎ শিল্প রয়েছে, তেমনি অগ্নি শিল্প এবং পৃথিবী লিপি তাবিজের অধীনেও অন্যান্য পৃথিবীর অগ্নি পদ্ধতি রয়েছে, যা মধ্য তিন দিনের চাষের স্তরের তিয়েন শি ফু-এর সাধকদের জন্য উপলব্ধ।
অগ্নি শিল্প শত্রুর বিরুদ্ধে প্রচণ্ড আক্রমণ করার পাশাপাশি অমর বড়ি তৈরি এবং ফায়ার বেস তৈরিতে সবসময়ই চমৎকার কার্যকারিতা দেখিয়েছে, তাই এটি অনুশীলনকারী অনেক বেশি।
অবশ্য, প্রভাবের কথা বলতে গেলে, অন্যান্য আধ্যাত্মিক আগুন শেষ পর্যন্ত অগ্নি শিল্প এবং পৃথিবী লিপি তাবিজ থেকে উৎপন্ন কুয়াশা-গহ্বর পৃথিবীর আগুনের সমকক্ষ হতে পারে না।
লেই চুন এই মুহূর্তে তার আত্মার ভেতরের তিয়েন শি সীল এবং সত্য এক ধর্মাঞ্চলের মাধ্যমে সামান্য কুয়াশা-গহ্বর পৃথিবীর আগুনের অনুভূতি টেনে বের করতে পারেন, যা ফায়ার বেস এবং অমর বড়ি তৈরিতে সহায়তা করে।
তিনি যখন প্রথম ঝু ফেং কলমটি পেয়েছিলেন, তখন ইউয়ান মোবাই এটি নিজে পুনরায় পরিশোধন করার চেষ্টা না করে সরাসরি লেই চুনকে দিয়েছিলেন, কারণ তিনি অপেক্ষা করছিলেন যাতে একদিন লেই চুন নিজে তার চাষের ক্ষেত্র উন্নত করার পর এই寶টি নিজে তৈরি করতে পারেন।
এভাবে, নতুন জন্ম নেওয়া ঝু ফেং কলমটি থেকে ইউয়ান মোবাইয়ের সমস্ত চিহ্ন সম্পূর্ণ মুছে যাবে এবং এটি পুরোপুরি লেই চুন-এর নিজস্ব বস্তুতে পরিণত হবে।
অবশ্য, লেই চুন নতুন করে শুরু করে নিজের ফায়ার বেস তৈরি করার বিকল্পও বেছে নিতে পারতেন।
তবে তিনি এই জাতীয় বিষয়ে খুব একটা কৌতূহলী নন এবং তাওবাদী তাবিজ শাখার অনুশীলনও তাওবাদী ফায়ার বেস শাখার থেকে আলাদা, তাই তারা ব্যক্তিগত ফায়ার বেসের জন্য এতটা মরিয়া নন।
তাই লেই চুন নিজের ইচ্ছামতো চললেন এবং শিক্ষকের দেওয়া এই ঝু ফেং কলমটির ভিত্তিতেই পরিবর্তন আনার সিদ্ধান্ত নিলেন।
ইউয়ান মোবাই তখনই তাকে আরও সূক্ষ্ম এবং উচ্চমানের ফায়ার বেস তৈরির কৌশল শেখাতে শুরু করলেন।
তাওবাদী ফায়ার বেস শাখার সাধকরা ফায়ার বেস তৈরির সময় তাদের নিজস্ব আত্মা এবং শারীরিক রক্তমাংস ফায়ার বেসের মধ্যে মিশিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করেন, যাতে মানুষ এবং ফায়ার বেসের মধ্যে সবচেয়ে ঘনিষ্ট সংযোগ তৈরি হয়, এবং এটি সম্পূর্ণ অবিচ্ছেদ্য হওয়া বাঞ্ছনীয়।
প্রাথমিক পর্যায়ে, ফায়ার বেসটি মানুষের আত্মা এবং শরীরের সম্প্রসারণের মতো মনে হয়, যা সত্যিই হাতের অঙ্গুলির মতো চালনা করা যায়।
মধ্য থেকে শেষ পর্যায়ে, ফায়ার বেসটি সম্পূর্ণ শারীরিক দেহকে প্রতিস্থাপন, একত্রিত এবং পরিশোধন করে এবং পৃথিবীর নশ্বর দেহকে সম্পূর্ণরূপে ত্যাগ করে।
তাওবাদী তাবিজ শাখার ফায়ার বেস তৈরিতে অনুভূতির ওপর বেশি জোর দেওয়া হয়।
মূল ফোকাস ফায়ার বেসের নিজের ওপর নয়, বরং সাধকের সঙ্গে স্বর্গ ও প্রকৃতির যোগাযোগের ওপর।
তাবিজ শাখার সাধকদের ফায়ার বেস মূলত সেতুর ভূমিকা পালন করে।
বিশেষ করে তাবিজ কলম এবং তাও কালি কলমের মতো ফায়ার বেসগুলো এর চেয়েও বেশি।
আইন ধার করে স্বর্গ থেকে, শিক্ষক বানিয়ে প্রকৃতিকে।
শেষ পর্যন্ত আমিই স্বর্গ ও পৃথিবী, কোনো পার্থক্য নেই, মহিমায় মিশে যাওয়া, আত্মার সঙ্গে স্বর্গের মিলন।
মধ্য থেকে শেষ পর্যায় পর্যন্ত পৌঁছানোর পর, ফায়ার বেস এবং জাদুকরী寶 তাবিজ শাখার সাধকদের কাছে প্রায়ই স্বর্গ ও পৃথিবীকে অনুভব করার এবং যোগাযোগ করার সময় স্বর্গ ও প্রকৃতির একটি অংশে পরিণত হয়।
এটি যেমন প্রকৃত স্বর্গ ও পৃথিবীতে মিশে যায়, তেমনি নিজের শরীরের মধ্যেও মিশে যায়।
অতএব, পরিশোধন কৌশলের দিক থেকে, তাবিজ শাখার সাধকদের ফায়ার বেস পরিশোধন করা চাষের প্রক্রিয়ায় নিজস্ব তাও ক্ষেত্র, ধর্মাঞ্চল এবং তাও প্রাসাদ নির্মাণের প্রক্রিয়ার মতোই।
লেই চুন তার ভ্রমণের আগে পরিচিত দৃষ্টিভঙ্গি দিয়ে বর্ণনা করলে, তাওবাদী ফায়ার বেস শাখার ফায়ার বেস তৈরি করা যেন নিজেদের জন্য যান্ত্রিক এক্সোস্কেলিটন তৈরি করার মতো, যা সূক্ষ্মতা এবং জৈব অনুকরণ উভয়ই অনুসরণ করে।
আর নিজের শিক্ষক পাহাড় লং হু শান তিয়েন শি ফু-এর দিকটি আরও খাঁটি যান্ত্রিক প্রকৌশলের মতো, এবং এর পণ্যগুলো তুলনামূলকভাবে আরও বিশুদ্ধ।
পরিশোধন করার সময়, একের পর এক তাবিজের প্যাটার্ন এবং জাদুকরী শক্তি একত্রিত হয়ে ফায়ার বেস নিষেধাজ্ঞায় রূপ নেয়, যা সূক্ষ্ম এবং নিখুঁতভাবে ফায়ার বেসের অভ্যন্তরে খোদাই করা হয়।
পুরো প্রক্রিয়াটি সূক্ষ্ম এবং জটিল, যার জন্য সাধকের মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করা এবং সাবধানে খোদাই করা প্রয়োজন।
কখনও কখনও, একটি জাদুকরী শক্তি নিষেধাজ্ঞার ভুল চিহ্নের কারণে সমস্ত উপাদানের একসঙ্গে অপচয় হতে পারে।
ইউয়ান মোবাইয়ের পাঠ শোনার পর, লেই চুন ঝু ফেং কলমটি নিয়ে অবিলম্বে কাজ শুরু করলেন না।
তিনি প্রথমে পাহাড়ের গুপ্তকক্ষ থেকে অপেক্ষাকৃত নিম্ন স্তরের কিছু উ ফেং কলম এবং চিং ফেং কলম অতিরিক্ত সংগ্রহ করে নিয়ে এলেন।
লেই চুন এই তাবিজ কলমগুলো দিয়ে প্রথমে হাত পাকাতে পরিকল্পনা করেছিলেন, এবং যখন তিনি পরিচিত হয়ে উঠবেন, তখন ঝু ফেং কলমটি পুনরায় পরিশোধন করার চেষ্টা করবেন।
ঝু ফেং কলমটি পুনরায় পরিশোধন করার বিষয়ে, এর মান উন্নত করতে কোন নতুন উপাদান যুক্ত করা হবে, তাও লেই চুনকে গভীরভাবে পরিকল্পনা করতে হবে এবং ধীরে ধীরে চেষ্টা করতে হবে।
তিনি এতে আনন্দ খুঁজে পান।
যদিও এখনও দেখানোর মতো কোনো ফলাফল আসেনি, তবে এই বিশ্বের বেশিরভাগ মানুষের থেকে চিন্তাভাবনা কিছুটা আলাদা থাকা তাওবাদী লেই এখন নিজের মতো করে স্বাধীনতা উপভোগ করছেন এবং ভাবছেন যে এই ধরনের একক ফায়ার বেস তৈরি করাকে কি বহু মানুষের মধ্যে কাজ ভাগ করে নেওয়ার মাধ্যমে সমাবেশ লাইন শৈলীর বড় পরিসরের উৎপাদনে পরিবর্তন করা সম্ভব কিনা?
খু খুম, ঠিক আছে, খুব দূরে ভাবছি... লেই চুন দ্রুত তার স্বাধীন চিন্তাভাবনাকে টেনে ফিরিয়ে আনলেন এবং তার মনোযোগ আবার বর্তমানের দিকে ফিরিয়ে আনলেন।
আগে নিজের হাতে কৌশলের মূল বিষয়গুলো ভালোভাবে আয়ত্ত করা যাক, তারপর অন্য বিষয় নিয়ে ভাবা যাবে।
পরবর্তী দিনগুলোতে লেই চুন পাহাড়ের মূল প্রাঙ্গণে শান্তিতে অবস্থান করলেন।
একদিকে তার নিজের চাষ অব্যাহত রাখলেন এবং নিজের চাষের ক্ষেত্র অবিচলভাবে জমা করতে ও উন্নত করতে থাকলেন।
অন্যদিকে সত্য এক ধর্মাঞ্চলের প্রথম স্তরের ফায়ার বেস ও অমর বড়ি তৈরিতে সহায়তার বিষয়টি নিয়ে গবেষণা করতে লাগলেন।
যদিও তিনি নিজের কাজকর্মে উচ্চাকাঙ্ক্ষী হওয়ার চেষ্টা করেন না, তবুও এর আগে তার চাষের ক্ষেত্র খুব দ্রুত উন্নত হওয়ায় এটি অনিবার্যভাবে পাহাড়ের ভেতরে ও বাইরের অনেক মানুষের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছিল।
সামনের সময়টিতে কিছুদিন শান্ত থাকা হয়তো খারাপ কিছু নয়।
হতে পারে কিছু সচেতন মানুষ এখনও গোপনে তার প্রতি নজর রাখছে, তবে বর্তমান এই মহান যুগে পরিস্থিতি দ্রুত পরিবর্তিত হচ্ছে এবং প্রতিদিন নতুন খবর আসছে।
সময়ের সাথে সাথে কিছু বিষয়ের উত্তাপ স্বাভাবিকভাবেই কমে যাবে।
তাছাড়া, লেই চুন বিশ্বাস করেন যে তিয়ান সং পাহাড়ের কাছের পূর্বের যুদ্ধটি সম্ভবত এখনও পাহাড়ের ভেতরের এবং বাইরের কিছু মানুষের মধ্যে অনুমানের জন্ম দিচ্ছে।
এই বিষয়টিও কিছুদিন ঠান্ডা হতে দেওয়া ভালো।
অবশ্য, এটি একটি আদর্শ অবস্থা।
আর বাস্তবের কথা বলতে গেলে...
“পয়াং মহান জলাভূমির যুদ্ধ পরিস্থিতির কারণে, ওন চং, তোমার খ্যাতি আবারও উজ্জ্বল হয়ে উঠেছে।” শিক্ষক ইউয়ান মোবাই হাসিমুখে বললেন।
লেই চুন: “শিষ্যও এই অন্ধকারের জোনাকির মতো হতে চায় না।”
পয়াং মহান জলাভূমি।
সিন চৌ এবং চিয়ান চৌ-এর মাঝখানে অবস্থিত, এর সম্পদ প্রচুর, আশেপাশের মাটি উর্বর এবং সাধারণ মানুষের জনসংখ্যা প্রচুর।
এটি সবসময় চিয়ান চৌ-এর লিন বংশ এবং সিন চৌ-এর লং হু শান-এর মধ্যে সংগ্রামের কেন্দ্রবিন্দু হয়ে রয়েছে।
উভয় পক্ষ এখানে লড়াই এবং আপস করে আসছে যার ইতিহাস প্রায় হাজার বছরের।
সাধারণত, বেশিরভাগ সময়, জলাভূমির সম্পদ এবং হ্রদের তীরের উর্বর জমি নষ্ট না করার জন্য, উভয় পক্ষই জলাভূমির আশেপাশে সহজেই যুদ্ধ শুরু করে না।
তবে এখানে সামনের লাইনে পরিণত হওয়ার সম্ভাবনা রয়ে গেছে।
এবার, উভয় পক্ষের মধ্যে যুদ্ধের আগুন আবার জ্বলে উঠেছে।
লিন বংশের এই দফায় তিয়েন শি ফু-এর শিষ্যদের অতর্কিত আক্রমণ কেবল ঝাং চিং চেনের জীবন সম্পূর্ণ কেড়ে নিতে ব্যর্থই হয়নি, বরং তাদের নিজস্ব বংশের বেশ কিছু অসামান্য সন্তানকে হারিয়েছে।
লিন ছি-র মতো উচ্চ তিন দিনের দুই বংশের প্রবীণরাও আহত হওয়ার খবর জানিয়েছেন।
যদিও এটি তাদের মূল ভিত্তি নাড়িয়ে দেওয়ার মতো নয়, তবে এই ক্ষতি হৃদয়বিদারক এবং লিন লিয়াও ও অন্যদের আগের সময়ের চেয়ে অনেক বেশি।
লিন বংশ এত সহজে হাল ছাড়েনি।
মাত্র কয়েক বছর শান্তি পাওয়ার পর, একটি অভিজাত পরিবার এবং একটি পবিত্র ভূমির এই দুটি শক্তির মধ্যে আবার যুদ্ধের আগুন জ্বলে উঠল।
যদিও লিন বংশ সবেমাত্র নতুন বংশপতি এনেছে এবং তাদের অভ্যন্তরীণ অবস্থা অস্থির, তবুও একজন সাধারণ শত্রু তাদের অভ্যন্তরীণ ঐক্যকে সুদৃঢ় করার জন্য অত্যন্ত সহায়ক।
লেই চুন এমনকি অনুমান করেছিলেন যে এই বিষয়টিকে প্রবলভাবে প্রচারকারী ব্যক্তিটিই হলেন সেই নতুন লিন বংশের বংশপতি।
অবশ্য, চিয়ান চৌ-এর লিন বংশ এমন কথা বলতে পারে না যে, আমরা প্রতিপক্ষের ওপর অতর্কিত আক্রমণ চালিয়ে সফল হতে পারিনি বরং উল্টো মার খেয়েছি, তাই আমরা হার মানতে নারাজ এবং আবার যুদ্ধ করব।
তারা যে স্লোগানটি তুলেছিল, তা লেই চুন-এর দৃষ্টিতে বেশ শিরোনাম ভিত্তিক শৈলীর ছিল:
লং হু শান তিয়েন শি ফু পাপ ও আবর্জনায় পূর্ণ, গোপনে দুই মেরুর গৃধ্র নামক মহান দানবের সাথে হাত মিলিয়ে অন্য মানব জাতির লিন ছি এবং অন্যদের ক্ষতি করার ষড়যন্ত্র করেছে।
মানব জাতির তাওবাদী জগতের এইরকম কলঙ্ককে পৃথিবীর প্রতিটি মানুষই হত্যা করার অধিকার রাখে!
তবে কথাগুলো এভাবেই বলা হলেও, ইউয়ান মোবাই, লেই চুন এবং অন্যদের পর্যবেক্ষণে প্রতিপক্ষ সাময়িকভাবে কেবল গর্জন বেশি করছে কিন্তু বর্ষণ কম করছে এমন পর্যায়ে রয়েছে।
যদিও পয়াং মহান জলাভূমির সীমানার মধ্যে যুদ্ধ শুরু হয়েছে, তবে চিয়ান চৌ-এর লিন বংশ তাদের সমস্ত শক্তি নিয়ে ঝাঁপিয়ে পড়েনি এবং যুদ্ধকে একটি ক্ষুদ্র পরিসরের মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখা হয়েছে।
অংশগ্রহণকারী উচ্চ পর্যায়ের সাধকদের সংখ্যাও তুলনামূলকভাবে সীমিত।
নিম্ন তিন দিন এবং মধ্য তিন দিনের সাধকদের অংশগ্রহণই বেশি এবং উচ্চ তিন দিনের সাধকরা পেছনে থেকে পরিস্থিতি নিয়ন্ত্রণ করছেন।
লং হু শান তিয়েন শি ফু পক্ষও আপাতত বড় আকারের যুদ্ধ শুরু করার কোনো ইচ্ছা প্রকাশ করেনি।
একদিকে, পাহাড়ের শক্তিশালী ব্যক্তিরা সবাই একত্রিত নন এবং অনেকেই বাইরে আছেন।
অন্যদিকে, অনেকের মনোযোগ এখন হারিয়ে যাওয়া তিয়েন শি তলোয়ার... এবং তিয়েন শি সীল-এর দিকে নিবদ্ধ রয়েছে।
অথবা সরাসরি বললে, অনেকের মনোযোগ নিজেদের শিক্ষালয়ের ভেতরেই নিবদ্ধ রয়েছে।
ফলে, উভয় পক্ষই যখন একটি সমঝতার যুদ্ধ খেলার ইচ্ছে পোষণ করেছে, তখন পয়াং মহান জলাভূমির যুদ্ধটিকে দেখতে জমজমাট মনে হলেও এটি আসলে একটি সৈন্য প্রশিক্ষণের অনুশীলনের মতোই বেশি।
আর লেই চুন পাহাড়ে বসে আছেন, কিন্তু খ্যাতি জলাভূমি থেকে এসেছে, এর কারণ হলো...
তিয়েন শি ফু-এর সত্য পরম্পরার কিছু সম্পূর্ণ নতুন মৌলিক আধ্যাত্মিক তাবিজ উভয় পক্ষের নিম্ন তিন দিনের সাধকদের লড়াই এবং প্রতিযোগিতার সময় হঠাৎ করেই আত্মপ্রকাশ করে এবং উজ্জ্বল সাফল্য অর্জন করে।
যদিও জাদুকরী শক্তি অতিরিক্ত খরচ হওয়ার ত্রুটি ছিল।
তবে তিয়েন শি ফু-এর একদল শিষ্য হঠাৎ করেই একসঙ্গে ধারাবাহিক অগ্নি তাবিজ ছুড়ে মারার দৃশ্যটি নিশ্চিতভাবেই প্রতিপক্ষের লিন বংশের তরুণদের অপ্রস্তুত অবস্থায় ফেলে দিয়েছিল এবং তাদের এমনভাবে পুড়িয়ে দিয়েছিল যে তারা সবাই মাথা নিচু করে পালিয়ে বেড়াতে বাধ্য হয়েছিল।
অনেকের একসঙ্গে ধারাবাহিক অগ্নি তাবিজ ছুড়ে মারার প্রভাব একক ব্যক্তির চেয়েও অনেক বেশি স্পষ্ট ছিল।
তিয়েন শি ফু-এর শিষ্যরা গর্বে বুক ফুলানোর পাশাপাশি এটি লেই চুন-এর নামকেও আবার উজ্জ্বল করে তুলেছে।
লিন বংশের কাছে পৌঁছানোর কথা না বললেও, অন্তত নিজেদের শিবিরের সবাই তার প্রশংসা করছিল।
যতক্ষণ না তার চেয়েও বেশি মনোযোগ আকর্ষণকারী কেউ পাহাড়ে ফিরে আসে, ততদিন পর্যন্ত লেই চুন-এর ওপর নিবদ্ধ দৃষ্টিগুলোর অনেকটাই সরে যায়।
পাহাড় থেকে দীর্ঘদিন দূরে থাকা প্রধান জ্যেষ্ঠ বোন শু ইউয়ান চেনে অবশেষে আবারও পাহাড়ে ফিরে এলেন।
“এবার কিছুদিন পাহাড়ে থাকতে হবে।”
শু ইউয়ান চেনে এই কথা বলার পর, অবলীলায় একটি মোটা পাথরের টুকরো ছুড়ে ফেললেন।
পাথরের টুকরোটি বিশাল এবং ভারী, তবে এই মুহূর্তে এটি বাতাসে নিঃশব্দে ভাসছিল।
লেই চুন-এর দৃষ্টি গিয়ে পড়ল পাথরের টুকরোটির পৃষ্ঠে।
তিনি দেখতে পেলেন যে এর ওপর তলোয়ারের দাগের মতো একটি চিহ্ন রয়েছে।
“এটি কি তিয়েন শি তলোয়ারের রেখে যাওয়া চিহ্ন?” লেই চুন অনুমান করলেন।
শু ইউয়ান চেনে বললেন, “ছোট কাকা ১০,০০০ আইন ধর্মাঞ্চল উন্মুক্ত করুন, আমি ১০,০০০ আইন ধর্মাঞ্চল ব্যবহার করে স্বর্গ ও পৃথিবীকে জানাব এবং এই তলোয়ারের চিহ্নের সাথে সম্পর্কিত সূত্রগুলো সাজিয়ে নেব।”
লেই চুন: “শিক্ষক মহোচ্চ ভবনে আছেন।”
শু ইউয়ান চেনে: “হুম, আমি তার সাথে দেখা করতে যাচ্ছি।”
কথা বলার সাথে সাথে, তিনি এক নজর তাকিয়ে সেই বিশাল পান্ডার দিকে তাকালেন।
এই প্রাণীটি সবসময়ই অলস এবং কুঁড়ে প্রকৃতির।
তবে এই মুহূর্তে এই ক্ষুদ্র আকৃতির বেগুনি আলখাল্লা পরা নারী তাওবাদীর এক দৃষ্টিতেই এই বিশাল পান্ডাটি তার ঘাড় কুঁকড়ে ফেলল।
“ছোট কাকার বিষয় সম্পর্কে, আপনি কতটুকু জানেন?” শু ইউয়ান চেনে তার দৃষ্টি ফিরিয়ে নিয়ে লেই চুন-এর দিকে তাকালেন।
লেই চুন: “হুম, আমি মূলত শিক্ষকের সিছুয়ান-এর অতীতের কিছু বিষয় জানি।”
ইউয়ান মোবাই এবং শু ইউয়ান চেনে-র তিয়েন শি উত্তরাধিকারী নির্বাচন নিয়ে আলোচনার সময়কার কথোপকথনের বিষয়বস্তু স্মরণ করে, এটি স্পষ্ট যে শু ইউয়ান চেনে ইউয়ান মোবাইয়ের পটভূমি সম্পর্কে অবগত।
অবশ্যই, তিনি হেসে উঠলেন এবং তার দৃষ্টি আবার সেই পান্ডার দিকে ফিরিয়ে নিলেন: “ছোট কাকা যখন এই প্রাণীটিকে দেখেছিলেন, তখন তার অভিব্যক্তি কেমন ছিল?”
লেই চুন নীরবে কয়েকটি কাগজ বের করলেন।
এর মধ্যে সিছুয়ানে থাকাকালীন চি চুয়ান এবং অন্যদের কাগজও ছিল।
এর মধ্যে ইউয়ান মোবাই এবং সেই পান্ডার প্রথম সাক্ষাতের কাগজও ছিল।
“খুব ভালো।” শু ইউয়ান চেনে অত্যন্ত সন্তুষ্ট হলেন এবং কাগজের প্যাকটি তুলে নিলেন: “আমার পছন্দ হয়েছে।”
কাগজগুলো গুছিয়ে রাখতে রাখতে তিনি স্বাভাবিকভাবে জিজ্ঞেস করলেন: “ঠিক আছে, শুনলাম লিন বংশের সাথে আবার যুদ্ধ শুরু হয়েছে?”
লেই চুন ঘটনার প্রক্রিয়াটি মোটামুটিভাবে বর্ণনা করলেন।
শু ইউয়ান চেনে-র কণ্ঠস্বর ছিল শীতল ও স্পষ্ট, আর কথা বলার গতি ছিল অত্যন্ত দ্রুত, যেন বৃষ্টির ফোঁটা ঝরছে রূপার থালায়:
“উভয় পক্ষেরই মনোযোগ নিজেদের লোকেদের ওপরই রয়েছে।
এর আগে লি চেন ছাং এবং অন্যরা সম্ভবত লিন বংশের সাথে খুব একটা সম্পর্কিত ছিল না, তৃতীয় জ্যেষ্ঠ কাকা কেবল পরিস্থিতিকে কাজে লাগিয়ে নিজের স্বার্থ হাসিল করেছেন।
যতদূর ঝাং চিং চেনের কথা, তার সাথে আমার সম্পর্ক খুব সাধারণ, তবে আমাদের এই সম্প্রদায় লিন বংশের লোকদের বারবার প্ররোচনা দেওয়ার অনুমতি দেবে না।
এর আগে যখন আপনি赤渊洞天 থেকে শীতল শক্তি ঘনীভূত করে ফিরে এসেছিলেন, তখন লিন পরিবারের লোকেরা আমাদের সম্প্রদায়ের শিষ্যদের একবার আক্রমণ করেছিল, এই দফায় এটি অন্তত দ্বিতীয়বার, তাই না?”
লেই চুন মাথা নাড়লেন।
শু ইউয়ান চেনে: “আগে এই তলোয়ারের চিহ্নটি সামলে নিই, তারপর হাত খালি হলে আমি চিয়ান চৌ-তে যাব।”
লেই চুন তার দিকে তাকালেন।
প্রতিপক্ষের মুখের কোণ স্পষ্টতই ওপরের দিকে বাঁকা হয়ে উঠেছে: “এমনকি যদি আমাদের কেউ মারা না গিয়ে থাকে, তবুও আমাদের প্রতিশোধ নিতে হবে।”