১২৬. এই ব্যাপারে, আমাকে তো দোষ দেওয়া যায় না, তাই তো?
ঝাও গাং একটি গভীর শ্বাস নিয়ে সরাসরি লেই জুনের চোখের দিকে তাকালেন।
লেই জুন শান্তভাবে তার দৃষ্টির মোকাবিলা করলেন।
“ঝাও শ্রি-সিয়ং (সিনিয়র ব্রাদার), আমাদের গুরু আমাদের ডাকছেন।” দূর থেকে জি চুয়ানের কণ্ঠ ভেসে এল।
ঝাও গাং মাথা নাড়লেন, তারপর দৃষ্টি সরিয়ে নিয়ে চলে গেলেন।
লেই জুন বেশ অবিচল রইলেন।
যদি তার পর্যবেক্ষণ ভুল না হয়, তবে এই ঝাও গাং যদিও জি长老র শিষ্য, কিন্তু তিনি কেবল জানেন যে তার গুরুর সাথে ইউয়ান মো বাইয়ের শত্রুতা রয়েছে। তাকে দেখে মনে হয় না যে তিনি বিস্তারিত পরিস্থিতি বা ইউয়ান মো বাইয়ের প্রকৃত পরিচয় সম্পর্কে কিছু জানেন।
এই রাগী লোকটির চেয়ে, যে না পারে তাকে হারাতে, আর না পারে তর্কে জিততে, লেই জুন অন্য একজনের ব্যাপারে বেশি আগ্রহী।
তিনি দূরে দৃষ্টি নিক্ষেপ করলেন।
সেখানে লিন শিনরান, জি চুয়ান এবং ঝাও গাংয়ের মতো শাশান (শুশান) শিষ্যদের সাথে দাঁড়িয়ে আছেন।
তিনি আদৌ জিয়াংঝৌ লিন বংশের না কি ইউঝৌ লিন বংশের সদস্য, তা আপাতত সরিয়ে রাখা যাক।
এইবার পাহাড় থেকে নামার আগে, গুরু ইউয়ান মো বাই উল্লেখ করেছিলেন যে, বর্তমান শাশান সম্প্রদায়ের অভ্যন্তরীণ অবস্থাও খুব একটা স্থিতিশীল নয়।
এখনও পর্যন্ত龙虎山 (লংহু মাউন্টেন) লি পরিবারের মতো একচ্ছত্র আধিপত্য বা বংশানুক্রমিক প্রধানের পরিস্থিতি সেখানে তৈরি হয়নি।
শাশান সম্প্রদায়ের সন্ন্যাসীদের বিয়ে করার ওপর কোনো নিষেধাজ্ঞা নেই, তবে সাধারণত বংশপরম্পরায় শাশান সম্প্রদায় নিজের সন্তানদের সরাসরি দীক্ষা না দেওয়ার নীতি মেনে চলে।
যদি কোনো শিষ্যের সন্তান থাকে, তবে তাদের সাধারণত অন্য কোনো সিনিয়র বা জুনিয়র ব্রাদারের অধীনে দীক্ষিত করা হয়।
ভবিষ্যতে যদি পরবর্তী প্রজন্ম আসে, তবে বড় কোনো দুর্ঘটনা না ঘটলে তাদেরও অন্য কোনো বংশীয় শাখায় স্থানান্তর করা হয়।
যদিও বড় পরিসরে মিশ্রণের ঘটনা ঘটে, তবুও শাশান সম্প্রদায়ের অভ্যন্তরে এখন পর্যন্ত কোনো বিশাল শক্তিশালী বংশের উদ্ভব হয়নি।
তবে প্রতিটি ঘরেরই নিজস্ব সমস্যা থাকে।
শাশান সম্প্রদায়ের অভ্যন্তরীণ সবচেয়ে বড় বিভেদ ছিল ‘দুনিয়ামুখী’ বনাম ‘বিচ্ছিন্ন’ জীবনধারার মধ্যে।
অন্য দুটি প্রধান তাওবাদী পবিত্র স্থান, ঝংনান মাউন্টেনের চুনইয়াং প্যালেস এবং লংহু মাউন্টেনের তিয়ানশি ফিউর তুলনায় শাশান সম্প্রদায়ের সাথে ট্যাং রাজবংশের সম্পর্ক সবচেয়ে দূরবর্তী।
একদিকে যেমন তারা বাশু (সিচুয়ান) অঞ্চলের দুর্গম এলাকায় অবস্থিত, অন্যদিকে শাশান সম্প্রদায়ের ইতিহাসও বরাবরই এমন।
ট্যাং রাজবংশের আগের আমলগুলোতেও শাশান সম্প্রদায় বাশুর পাহাড়ি অঞ্চলে বিচ্ছিন্নভাবে থাকত, খুব কমই তারা সিচুয়ানের বাইরে আসত। তারা পাহাড়ের আড়ালে নিজেদের রক্ষা করে বাইরের ঝড়-ঝঞ্ঝা এড়িয়ে চলার চেষ্টা করত।
কিন্তু একদিকে ট্যাং রাজপরিবার কনফুসিয়ানিজম অনুসারী অভিজাতদের মোকাবিলা করার জন্য বৌদ্ধ ও তাওবাদী পবিত্র স্থানগুলোকে ব্যাপকভাবে সহায়তা করছিল।
অন্যদিকে শাশান সম্প্রদায়ের বিকাশের সাথে সাথে তাদের আরও বেশি修行 (সাধনা) সম্পদের প্রয়োজন হচ্ছিল।
তাওবাদী ‘ওয়াইদান’ বা ধাতুবিদ্যা শাখার অনুসারী হিসেবে, তাদের ঐতিহ্য রক্ষার জন্য শাশান সাধকদের সম্পদের প্রয়োজন ছিল অনেক।
তাই গত হাজার বছর ধরে, শাশান সম্প্রদায়ের ভেতর থেকে অনেকেই বিচ্ছিন্ন জীবন ছেড়ে দুনিয়ামুখী হওয়ার পক্ষে মত দিচ্ছিলেন, যাতে ট্যাং রাজপরিবার ও বাইরের জগতের সাথে যোগাযোগ বাড়ানো যায়।
এর সুফল যে ছিল না, তা নয়।
শাশান সম্প্রদায় ধীরে ধীরে শক্তিশালী হচ্ছিল। তাওবাদী তিনটি পবিত্র স্থানের মধ্যে ইতিহাস সবচেয়ে কম হওয়া সত্ত্বেও, তারা দ্রুত নিজেদের অবস্থান শক্ত করেছিল। তাদের ধাতুবিদ্যা শাখা বিকশিত হয়েছিল, যা符箓 (ফু-লু) এবং丹鼎 (দান-ডিং) শাখার সাথে সমান মর্যাদা লাভ করেছিল।
শাশান সম্প্রদায়ের প্রভাব বাশু ছাড়িয়ে দুই হ্রদ অঞ্চল (লিয়াংহু) এমনকি গুয়ানলং পর্যন্ত ছড়িয়ে পড়েছিল।
কিন্তু সমস্যাও ছিল।
বাইরের জগত থেকে প্রচুর মেধাবী মানুষ শাশান সম্প্রদায়ের আসার ফলে অভ্যন্তরীণ মতাদর্শ ক্রমশ জটিল ও বিশৃঙ্খল হয়ে পড়ছিল।
এটাকে সৌভাগ্য না দুর্ভাগ্য বলা যায়, তা নিশ্চিত নয়।
বর্তমান যুগে শাশান সম্প্রদায়ে অনেক উচ্চস্তরের সাধক আবির্ভূত হয়েছেন।
কিন্তু অভাব ছিল এমন একজন নেতার, যার কথায় সবাই উঠবে-বসবে।
এর সরাসরি ফলাফল হলো...
বিভক্ত গোষ্ঠী বা উপদলের আধিক্য।
“যদি সত্যি বলতে হয়, যতক্ষণ না পর্যন্ত তারা একে অপরের সাথে প্রকাশ্য যুদ্ধে জড়িয়ে পড়ছে, ততক্ষণ এই উপদলীয় বিভেদ মেনে নেওয়া যায়।”
ইউয়ান মো বাই একসময় বলেছিলেন: “বহু বছর আগের ইতিহাস ঘাঁটলে দেখা যায়, বাশুর পাহাড়ি অঞ্চলে অনেক ছোট ছোট সম্প্রদায় এবং বিচ্ছিন্ন সাধকরা মিলে ‘শাশান অ্যালায়েন্স’ গঠন করেছিল, যা ধীরে ধীরে শাশান সম্প্রদায়ে পরিণত হয় এবং তাওবাদী ধাতুবিদ্যা শাখার মূল ভিত্তি স্থাপন করে।”
উপদলীয় বিভেদ শাশান সম্প্রদায়ের একটি ঐতিহ্যের মতো হয়ে দাঁড়িয়েছে।
“কিন্তু বর্তমান বিশ্বের পরিস্থিতি অত্যন্ত অনিশ্চিত এবং উত্তাল। যেকোনো মুহূর্তে বড় পরিবর্তন আসতে পারে।”
ইউয়ান মো বাই আক্ষেপ করে বলেছিলেন: “ভয় হয় যে বাইরের বিভিন্ন শক্তির প্রভাবে শাশান সম্প্রদায় শেষ পর্যন্ত সেই একই পরিণতির দিকে না এগিয়ে যায়।”
যদি সত্যিই অভ্যন্তরীণ সংঘর্ষ বা বিভাজন ঘটে, তবে তার পরিণাম হতে পারে ভয়াবহ।
হয়তো বিভক্ত শক্তিগুলো একত্রিত হয়ে নতুন উচ্চতায় পৌঁছাতে পারে।
কিন্তু তার চেয়ে বড় সম্ভাবনা হলো, তীব্র অভ্যন্তরীণ লড়াইয়ে নিজেদের শক্তি ক্ষয় করে ফেলা।
একদিক থেকে দেখলে, তিয়ানশি ফিউ (লংহু মাউন্টেন) শাশান সম্প্রদায়ের জন্য একটি সতর্কবার্তার মতো কাজ করেছে। যার ফলে শাশান সম্প্রদায়ের বিভিন্ন অংশের নেতাদের মধ্যে মতভেদ থাকলেও তারা এখনো পর্যন্ত লড়াইয়ের মাঝেও একটি ভারসাম্য বজায় রাখতে পেরেছে।
তবে, ইউয়ান মো বাইয়ের কথা অনুযায়ী, বর্তমান বিশ্বের পরিস্থিতি এতই পরিবর্তনশীল যে, সামান্য একটি পরিকল্পনা বা দুর্ঘটনা অগণিত মানুষকে বিপদে ফেলতে পারে।
ট্যাং সম্রাট ঝাং কিলং রাজধানী ছাড়ার আগে ভাবতেও পারেননি যে এই সফরের ফলাফল এতটা ভয়াবহ হবে।
এমনকি, যখন বড় বড় অভিজাত পরিবারের প্রধানরা শুরুতে সম্রাটকে চাপে রাখার চেষ্টা করেছিলেন, তারাও সম্ভবত এই পরিণতির কথা ভাবেননি।
বহু শক্তির সম্মিলিত প্রচেষ্টায় এবং পরিস্থিতির পরিবর্তনের ফলে আজ এই পরিণতি।
এগুলো তারা চেয়েছিলেন কি না, তা একান্তই তাদের ব্যক্তিগত বিষয়।
এর মধ্যে অনেকে কী ভূমিকা পালন করবে, তা ভাবলে গা শিউরে ওঠে... লেই জুন শান্তভাবে দূরে লিন শিনরানকে দেখছিলেন।
অভিজাত পরিবারের সন্তানদের মধ্যে চু ইউ, ফাং ইউয়ে, ফাং জিয়ান, চু কুন এবং চু আন্দংয়ের মতো মানুষ আছেন।
আবার ফাং মিংইউয়ান, ফাং লু এবং লিন লাওয়ের মতো মানুষও আছেন।
শুধু জানি না এই লিন শিনরান কোন ধরণের মানুষ।
তীব্র ভূমিকম্প লেই জুনের চিন্তায় বাধা দিল।
হে দংসিং长老 (এল্ডার) তার চূড়ান্ত প্রস্তুতি সম্পন্ন করেছেন।
তিনি এখনো হাসিখুশি মুখে পাহাড়ের চূড়ায় দাঁড়িয়ে হাত নাড়লেন।
সাথে সাথে একটি তলোয়ার শূন্যে ভেসে উঠল, তারপর মুহূর্তের মধ্যে একটি থেকে দশটি, দশ থেকে শতটি, শত থেকে হাজারটি তলোয়ারে পরিণত হলো...
পরের মুহূর্তে, আকাশ থেকে তলোয়ারের বৃষ্টি ঝরতে শুরু করল।
লেই জুন দূরে দাঁড়িয়ে সেই প্রবল বৃষ্টিপাতের মতো তলোয়ারের আলো নিচের পাহাড়ি অঞ্চলে পড়তে দেখলেন।
মাখন কাটার মতো কোনো বাধা ছাড়াই তলোয়ারগুলো পাহাড়ের গভীর পর্যন্ত বিদ্ধ হলো।
মুহূর্তের জন্য সব যেন নিস্তব্ধ হয়ে গেল।
পরের মুহূর্তেই মাটি প্রচণ্ডভাবে কাঁপতে শুরু করল।
পাহাড়গুলো দুলছিল এবং ব্যাপকভাবে ধসে পড়ছিল।
লেই জুন দূরে আকাশে ভেসে উঠে ওপর থেকে দেখছিলেন।
তিনি অস্পষ্টভাবে দেখতে পাচ্ছিলেন যে পাহাড় ধসে পড়ার পাশাপাশি মাটি নিচের দিকে দেবে যাচ্ছে।
হঠাৎ, পাথর ও ধূলিকণায় ঢাকা মাটির একটি অংশ কিছুটা উঁচু হয়ে উঠল।
তারপর, মাটির নিচে যেন কিছু একটা দ্রুত নড়াচড়া করছিল, যা মাটির কম্পনের সাথে দ্রুত দূরের দিকে পালিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করছিল।
কিন্তু শাশান সম্প্রদায় চারপাশে প্রচুর জাদুকরী যন্ত্র স্থাপন করেছিল।
সেই যন্ত্রগুলো এমন এক ব্যূহ তৈরি করেছিল যে, তার পবিত্র আলো আকাশ থেকে মাটির গভীর পর্যন্ত এক অদৃশ্য কারাগারের মতো ঘিরে রেখেছিল।
মাটির নিচে থেকে পালানোর চেষ্টাকারী সেই অস্তিত্বটি কারাগারের আলোর দেয়ালে ধাক্কা খেল।
আলোর স্তম্ভগুলো কেঁপে উঠল, কিন্তু ভেঙে পড়ল না।
যদি শত্রুকে আরও সময় দেওয়া হতো, তবে হয়তো সে মাটির নিচ দিয়ে পালাতে পারত।
কিন্তু হে দংসিং তাকে সেই সুযোগ দিলেন না।
তিনি শূন্যে ভেসে উঠে তলোয়ারটি ফিরিয়ে নিলেন এবং নিজের শরীরের সাথে তলোয়ারের শক্তি যুক্ত করে একটি উজ্জ্বল উল্কার মতো সোজা মাটির গভীরে ঢুকে পড়লেন।
মাটির নিচ থেকে চারপাশ কাঁপানো একটি গর্জন শোনা গেল।
এরপর মাটি ধসে পড়ল এবং একটি বিশাল ছায়া বিদ্যুৎগতিতে বেরিয়ে এল।
লেই জুনের বর্তমান দৃষ্টিশক্তি দিয়েও তিনি সেই প্রাণীর সঠিক আকার বুঝতে পারছিলেন না।
যখন হে দংসিংয়ের তলোয়ারের আলো মাটি থেকে বেরিয়ে এসে শূন্যে সেই বিশাল কালো ছায়াকে আঁকড়ে ধরল এবং তার গতি কমিয়ে দিল, তখন লেই জুন এবং শাশান শিষ্যরা সেই প্রাণীর আসল রূপ দেখতে পেলেন।
দেখতে অনেকটা বাড়ির দরজায় রাখা পাথরের সিংহের মতো, কিন্তু আকার বিশাল। শূন্যে ভাসমান অবস্থায় তা একটি ছোট পাহাড়ের মতো মনে হচ্ছিল।
সবচেয়ে অদ্ভুত বিষয় হলো, এই জীবন্ত পাথরের সিংহের পেটের নিচে নয়টি ভাগে বিভক্ত নয়টি পায়ের থাবা ছিল।
সেটি গর্জন করার সাথে সাথে চারপাশ হলুদ ধূলিকণা ও ধোঁয়ায় ভরে গেল।
প্রবল অশুভ শক্তির প্রভাবে চারপাশের প্রাকৃতিক আধ্যাত্মিক শক্তি দূষিত হয়ে পড়ল।
লেই জুন এবং অন্যান্য মানুষেরা অনুভব করলেন যে তাদের জাদুকরী শক্তি বাধাগ্রস্ত হচ্ছে এবং শ্বাস নিতে কষ্ট হচ্ছে।
এটা সত্যিই সতর্ক হওয়ার মতো বিষয়, অথচ এখনো বড় কোনো妖 (দানব) সরাসরি লড়াইয়ের ময়দানে নামেনি... লেই জুনের মনে ভয়ের সঞ্চার হলো।
তিনি জি চুয়ান এবং অন্য শাশান শিষ্যদের দিকে লক্ষ্য রাখলেন।
সবাই আত্মরক্ষার জন্য নিজ নিজ জাদুকরী অস্ত্র বের করেছেন। যদিও অশুভ শক্তির প্রভাবে তারা কিছুটা অস্বস্তিতে ছিলেন, কিন্তু পরিস্থিতি এখনো নিয়ন্ত্রণে।
ব্যক্তিগত অবস্থা বাদ দিলে, দুই সম্প্রদায়ের উত্তরাধিকারের বৈশিষ্ট্য তুলনা করলে দেখা যায়, বর্তমান পরিবেশ ‘ফু-লু’ (符箓) শাখার সাধকদের জন্য, যারা প্রকৃতির শক্তি ধার করে চলেন, তাদের জন্য মোটেও অনুকূল নয়।
ছোট থেকেই বোঝা যায়।
দানবদের আধিপত্যের এলাকায়, যেখানে অশুভ শক্তি আধ্যাত্মিক শক্তির চেয়ে প্রবল, সেখানে ফু-লু শাখার সাধকদের জন্য জাদুকরী কৌশল প্রয়োগ করা কঠিন।
আধ্যাত্মিক শক্তি পূর্ণ পরিবেশে ফু-লু সাধকরা প্রকৃতির শক্তি ধার করতে পারেন, অন্যদিকে তাদের কৌশলগুলো বাহ্যিক পরিবেশের ওপর অনেক বেশি নির্ভরশীল—এটাই মুদ্রার এপিঠ-ওপিঠ।
লেই জুন এখনো এসব চিন্তা করতে পারছেন কারণ পরিস্থিতি এখনো শাশান长老 হে দংসিংয়ের নিয়ন্ত্রণে।
সেই নয়টি থাবার পাথর সিংহটি হিংস্র হলেও, তার শরীরে তলোয়ারের আঘাতে অনেকগুলো ক্ষত তৈরি হয়েছে।
তার প্রতিরক্ষা ক্ষমতা যতই শক্তিশালী হোক না কেন, শাশান সম্প্রদায়ের বড় তলোয়ার সাধকের ধারালো আক্রমণের সামনে তা টিকতে পারছে না।
কিন্তু ঠিক এই সময়ে, অন্য দিকের পাহাড়ি অঞ্চলে হঠাৎ প্রচণ্ড ভূমিকম্প শুরু হলো।
এরপর, দূর থেকে মাটির নিচ থেকে আসা একটি গর্জন চারপাশ কাঁপিয়ে দিল।
হে দংসিংয়ের মুখের হাসি মিলিয়ে গেল, তিনি কিছুটা ভ্রু কুঁচকে বললেন:
“দুটি...”
সত্যিই তাই, পাহাড় ধসে যাওয়ার সাথে সাথে মাটি ও পাথর উড়িয়ে আরেকটি বিশাল কালো ছায়া মাটির নিচ থেকে বেরিয়ে এল এবং দ্রুত আকাশে উড়ে গেল।
এই ঘটনার জন্য আমাকে দায়ী করা যাবে না তো?
আমি তো কেবল পথচারী হিসেবে পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম... লেই জুন দূরে দাঁড়িয়ে অবাক হয়ে ভাবলেন।
হে দংসিংয়ের ভ্রু কুঁচকানো ভাব দ্রুত দূর হলো।
দুটি নয়টি থাবার পাথর সিংহ থাকলেও তিনি ভয় পাওয়ার পাত্র নন।
কিন্তু এখন তিনি পূর্ণ শক্তিতে লড়াই করলে তার পক্ষে জুনিয়র শিষ্যদের রক্ষা করা কঠিন হয়ে পড়বে।
“অন্যরা, দ্রুত এখান থেকে চলে যাও।” বৃদ্ধ সাধকের কণ্ঠ আকাশ থেকে ভেসে এল।
কথা শেষ হওয়ার সাথে সাথেই উপরের আকাশে তলোয়ারের আলো ড্রাগনের মতো গর্জন করে চারদিকে ছড়িয়ে পড়ল।
পাহাড়সম বিশাল দুটি নয়টি থাবার পাথর সিংহও সেই মহান তলোয়ার সাধকের সাথে লড়াইয়ে লিপ্ত হলো।
তৎক্ষণাৎ, আকাশ ও পৃথিবী যেন ভেঙে পড়ছে এমন এক পরিস্থিতি তৈরি হলো, যার তীব্রতা আগের চেয়ে অনেক বেশি।
হে দংসিং লড়াইয়ের ওপর নিয়ন্ত্রণ হারানোর পর যুদ্ধটি বন্য রূপ ধারণ করল এবং যুদ্ধের প্রভাব চারদিকে ছড়িয়ে পড়তে লাগল।
আশেপাশের পাহাড়গুলো স্তরে স্তরে ধসে পড়তে শুরু করল।
শাশান পাহাড়ের এমনিতেই অস্থির ভূ-গর্ভস্থ রেখাগুলো এই লড়াইয়ের কারণে আরও সক্রিয় হয়ে উঠল।
মাটিতে গভীর ফাটল দেখা দিল এবং মাটির নিচ থেকে শক্তিশালী বায়ুপ্রবাহ সরাসরি আকাশে আছড়ে পড়ল।
লেই জুন চোখ বড় করে দেখলেন যে, মাটির নিচের এই বায়ুপ্রবাহ আগের চেয়ে অনেক বেশি শক্তিশালী; পাথরের সংস্পর্শে আসা মাত্রই তা গুঁড়ো হয়ে যাচ্ছে।
উত্তর ও দক্ষিণে দুটি গভীর ফাটল লেই জুন এবং অন্যদের মাঝখানে তৈরি হলো, যার ফলে তাদের জন্য খুব সরু একটি পথই অবশিষ্ট থাকল।
উপরে, একজন মানুষ ও দুটি দানবের মধ্যে যুদ্ধ চলছে।
পূর্ব বা পশ্চিমে সরে যাওয়ার সিদ্ধান্ত দ্রুত নিতে হবে।
লেই জুন যখন ভাবছিলেন, তখন হঠাৎ তার মনের ভেতরে একটি আলোর গোলক জ্বলে উঠল এবং সেখানে লেখা ভেসে এল:
【শাশান দানব দমন করছে, ছয় দিকে বিপদ ও বিশৃঙ্খলা, শান্ত থেকে বিপদ এড়াও।】
একই সাথে চারটি ভাগ্যলিপি ভেসে উঠল:
【মাঝারি ভাগ্য: কাংবো পাহাড়ের সীমানার ভেতরে স্থির থাকলে বিপদমুক্ত হওয়ার সুযোগ আছে, ঝড় থামবে, ভয় থাকলেও বিপদ নেই, সাধারণ।】
【মাঝারি ভাগ্য: পশ্চিম পাহাড়ের দিকে এগিয়ে গেলে পালানোর সুযোগ আছে, কিছুটা ঝড় থাকলেও বিপদ নেই, সাধারণ।】
【মাঝারি-নিম্ন ভাগ্য: পূর্ব পাহাড়ের দিকে এগিয়ে গেলে পালানোর সুযোগ আছে, কিন্তু সেখানে ভয়াবহ বিপদ রয়েছে, নয় মৃত্যু এক জীবন, অশুভ।】
【মাঝারি-নিম্ন ভাগ্য: উত্তর ও দক্ষিণ ভূ-গর্ভস্থ বায়ুপ্রবাহের মধ্য দিয়ে জোর করে যাওয়ার চেষ্টা করলে পালানোর সুযোগ আছে, কিন্তু সেখানে ভয়াবহ বিপদ রয়েছে, অত্যন্ত সতর্ক থাকতে হবে, অশুভ।】