৪৭. ভিত্তি সম্পূর্ণ? তৃতীয় স্তরের আকাশমণ্ডলীর উপাসনাস্থল!

অনেক বিনয়ের সঙ্গে বললেন মেঘশ্বেত, আর লুঝাওছিং আরও বিনয়ীভাবে উত্তর দিলেন, “মেঘশ্বেত প্রবীণ, এ কী বলছেন? আপনি এখানে পদার্পণ করেছেন, আমাদের ছায়াঘন মঠ আজ মহিমায় উদ্ভাসিত।”
রৈ俊 নিজের গুরুজনের মতোই লুঝাওছিং-কে সম্মান দিয়ে সম্বোধন করল।
পর্বতে ওঠার আগে ও শুনেছিল, ছায়াঘন মঠের অধ্যক্ষ লুঝাওছিং আসলে মেঘশ্বেতেরই সহপাঠী, উঁচু আসনের সাধক।
তবে, লুঝাওছিং সরাসরি পূর্বতন মহাগুরুর শিষ্য ছিলেন না, অন্য পথ ধরে সাধনায় অগ্রসর হয়েছিলেন; মেঘশ্বেতের তুলনায় সাধনা-জ্ঞান কিংবা ভবিষ্যতের বিকাশ, দুই দিক থেকেই বেশ পিছিয়ে।
শুরু থেকেই তিনি সবসময়েই পূর্বালোক প্রবীণের সান্নিধ্যে ছিলেন।
তবে মেঘশ্বেত সর্বত্র সদ্ভাব গড়ে তুলেছেন; সাম্প্রতিক বছরগুলোতে পূর্বালোক প্রবীণের সাথে আরও ঘনিষ্ঠ হয়েছেন, ফলে লুঝাওছিং-এর সঙ্গে কোনও বিরোধ নেই।
তার ব্যবহার শান্ত, মনে কোনও সংকোচ নেই।
ছায়াঘন মঠের সকলে আন্তরিকভাবে রৈ俊 ও তার গুরুকে আতিথ্য দিল।
মেঘশ্বেত বিনয়ী ও উদার, কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে পাল্টা সৌজন্য দেখালেন; আরও কয়েকবার মঠে ধর্মসভা করলেন, সবাই যেন মোহাচ্ছন্ন হয়ে শুনল, কেউ চাইছিল না মেঘশ্বেত প্রবীণ অল্পদিনের জন্য থাকুন, সবাই চায় তিনি দশ-বছর থেকেই যান।
এমনকি ছায়ালোক গিরিশ্রেণির অন্যান্য সাধক, শিষ্যরাও খবর পেয়ে ছুটে এলেন উপদেশ শুনতে।
রৈ俊 এদের ভিড়ে খুব একটা চোখে পড়ল না।
সে নিজের নিরিবিলিতে আনন্দই পেল।
প্রথমে গেল ছায়াঘন পর্বতের দূরে, যেখানে শীতল প্রস্রবণের খোঁজে; যেখান থেকে শুয়েনঝেন বলেছিল, সেখানে গিয়েই সে বুঝল, গুরুত্বহীন মনে হলেও ওই শীতল প্রস্রবণের তলায় অলৌকিক শক্তি জন্ম নিয়েছে, যার সঙ্গে রৈ俊ের শরীরে থাকা অগ্নিমজ্জা-সূর্য-মীন সাড়া দিচ্ছে, কখনও প্রতিরোধ, কখনও উত্তেজিত।
তবে প্রকৃত কাজে লাগার মতো জলমজ্জা-চন্দ্রমীন হয়ে উঠতে এখনও সময় লাগবে।
মেঘশ্বেত প্রবীণ এখানে অলৌকিক শক্তির বাঁধন রেখে গেছেন, যাতে প্রয়োজনে নজরদারি করা যায়, তবে খুব বেশি শক্তি না রেখে যেন সন্দেহ না হয়।
রৈ俊 নিজেকে সংযত রাখল, ধৈর্য ধরল—ফসল পাকতে সময় লাগবে, আপাতত নিজের সাধনাতেই মন দিল।
তার শরীরের ভিতরে সাধনার মঞ্চে, আটটি দ্বার খোলা, ছয়টি পর্দা দাঁড় করানো, পাঁচটি ধর্মসভা বিরাজ করছে, আর ষষ্ঠটি অলৌকিক আলোয় ঝলমল করছে, গঠিত হলেও এখনও সম্পূর্ণ প্রতিষ্ঠিত হয়নি।
একদিন, রৈ俊 নিজ কক্ষে ধ্যানস্থ।
সাধনার মঞ্চ থেকে যখন সব আলো মুছে গেল, ষষ্ঠ সভাও সম্পূর্ণ আবির্ভূত হল।
বুনিয়াদ গড়ার সাধনা সম্পূর্ণ।
রৈ俊 চোখ মেলল, দৃষ্টি উজ্জ্বল, দীর্ঘশ্বাস ফেলে মুখে হাসি ফুটল।
আরও কিছুক্ষণ ধ্যানের পর, সে স্নান করে পরিচ্ছন্ন হল, পূজার উপকরণ সাজাল।
এবার, বুনিয়াদ গড়ার সাধনায় পূর্ণতা অর্জন করলেও, রৈ俊 আর বিশেষ কলম ছাড়াই নিজের আত্মিক প্রতীক ও বায়ু-চলন চিহ্ন অঙ্কন করতে সক্ষম, শতভাগ সফলতা আসবেই।
অন্য অলৌকিক প্রতীকেও প্রায় নব্বই শতাংশ সফলতা।
দেববাঘ সভা ও মুক্তি সভার আশীর্বাদে, নিজের আত্মিক প্রতীক ও বায়ু-চলন চিহ্ন অঙ্কনে, আগের চেয়ে আরও শক্তিশালী হল প্রতীকগুলির কার্যক্ষমতা।
“প্রায় কুড়ি শতাংশ বেশি শক্তি,”
রৈ俊 মাথা নাড়ল, “তবু, নিচু মানের প্রাথমিক প্রতীকের মধ্যেই থাকছে।”
রৈ俊 সহ অন্যান্য শিষ্যরা, এই মুহূর্তে যেসব প্রতীকের সাধনা করছে, সেগুলো সাধারনত প্রাথমিক প্রতীক; যেমন সোনালী দ্বার চিহ্ন, বায়ু-চলন চিহ্ন, আত্মিক প্রতীক, বজ্রচিহ্ন, অগ্নিচিহ্ন, শান্তি চিহ্ন, শক্তি আহ্বান চিহ্ন ইত্যাদি।
প্রতীকের কার্যক্ষমতা নির্ধারিত হয় কলম, কালি, কাগজ ছাড়াও, সাধকের সাধনাশক্তিতে।
দ্বিতীয় স্তরের সাধকরা আঁকা প্রতীককে বলে নিচু মানের প্রাথমিক প্রতীক।
সাধারণত, বুনিয়াদ গড়ার সাধনায় শেষ পর্যায়ে পৌঁছালে, কিছুটা শক্তি বাড়লেও, মানের দিক থেকে পরিবর্তন হয় না।
তৃতীয় স্তরের সাধকরা আঁকা প্রতীকই হয় মধ্যমান।
রৈ俊 সাধারণ কলমে এখনও এই সীমা ছাড়িয়ে যেতে পারে না।
তাই সে তুলে নিল বিশেষ কলম।
ধূপ দিয়ে পবিত্রতা প্রার্থনা, কলম চালনায় ড্রাগন-সাপের ছোঁয়া।
আদেশে প্রতীক আঁকা।
প্রতীক সম্পূর্ণ।
নিজের আত্মিক প্রতীক, মধ্যমান!
এমনকি সাধারণত তৃতীয় স্তরের সাধকেরাই কেবল আঁকতে পারে, রৈ俊 পারল!
রৈ俊 মাথা নাড়ল, আরও এগোল।
এবার চেষ্টা করল আত্মিক প্রতীক ছাড়া অন্য প্রতীকে।
দুঃখের কথা, এবার আবারও নিচু মানেরই হল।
“আত্মিক প্রতীক ছাড়া, মধ্যমান পেতে হলে তৃতীয় স্তরই দরকার।”
রৈ俊 নিরাশ হল না, বরং ভাবনায় ডুবে গেল, “তবে, আমি যদি তৃতীয় স্তরে গিয়ে এই কলমে আঁকি?”
সে তুলে নিল বহু যত্নে রাখা শক্তি আহ্বান চিহ্ন, যেখানে কুয়াশার মতো এক স্তর তৃতীয় স্তরে উত্তরণের সহায়ক। এরপর গেল মেঘশ্বেত প্রবীণের কাছে।
এইভাবে, পাহাড়ি ঝরনা ঝাঁপিয়ে পড়ল নিচের জলাশয়ে।
মেঘশ্বেত বসে আছেন জলাশয়ের ধারে, চেয়ে আছেন জলের ওপর বসে থাকা রৈ俊ের দিকে।
ধর্মশক্তির প্রভাবে, রৈ俊 ভেসে রইল জলে, স্থির আসনে।
হঠাৎ, তার শক্তির প্রভাবে, জলাশয়ের জল উল্টোদিকে উঠল, তার শরীরকে উপরে তুলল।
তার নিচে, ক্ষীণ আলো ক্রমাগত সঞ্চিত হচ্ছে, ধীরে ধীরে আকাশে রেখা আঁকা শুরু করল, জলাশয়ের জলকে ভাগ করছে।
জল ছিটকে উঠল, আর রৈ俊ের নিচে, মনে হল তিনি বসে আছেন উজ্জ্বল জলনির্মিত তিনস্তরের ধর্মমঞ্চে, উচ্চতা এক যোজন, নিচের স্তর চৌকো, মাঝেরটি আট কোণে, ওপরেরটি গোল।
তারপর, গঠিত মঞ্চের জল আবার জলাশয়ে ফিরে গেল।

তবু, ধর্মমঞ্চ অটুট রইল।
ঠিক তখনই, মঞ্চের নিচে হঠাৎ অগ্নিশিখা জ্বলে উঠল।
অদৃশ্য, কল্পিত ছায়া-আগুন।
ভয়ঙ্কর বিপদ, সময়মতো এসে হাজির।
ছায়া-আগুন নিচ থেকে ওপরের দিকে ছড়িয়ে পড়ল, মঞ্চটিকে পুড়িয়ে ছারখার করতে, রৈ俊ের সমস্ত সাধনার ভিত্তি ধ্বংস করতে, এমনকি তাকেও নিশ্চিহ্ন করতে উদ্যত।
রৈ俊ের শরীরের ভিতরে তার সাধনার মঞ্চেও হঠাৎ আগুন ধরে গেল, তার সাধনার ভিত্তি, দেহ, মন, আত্মা—সব কিছুতেই ছায়া-আগুন গ্রাস করল।
মেঘশ্বেত স্থির, নীরব দর্শক।
এই বাধা শুধুই নিজের লড়াই, কাউকে সহায়তা করার উপায় নেই।
এমনকি সাধনার পবিত্র কেন্দ্রে গুরুজনেরা পাশে থাকলেও, এই সময় কেউ হস্তক্ষেপ করতে পারে না, কেবল দুর্ভাগ্যবশত কেউ হারিয়ে গেলে ফেরানোর চেষ্টা চলে, যা প্রায় অসম্ভব।
আর যদি ফেরানোও যায়, সে জীবন আর আগের মতো থাকে না, কোনও উপায় নেই।
জীবন-মৃত্যুর সন্ধিক্ষণে ভয়ঙ্কর আতঙ্ক, সাধনার পথে ভয়াবহ বিপদ।
এটাই এই জগতের সাধকদের সবচেয়ে সংকটপূর্ণ বাধাগুলোর একটি।
গভীর আত্মিক শক্তির জন্য, রৈ俊 প্রথম বাধা খুব সহজেই অতিক্রম করেছিল।
প্রকৃত কঠিন বিপদ সে আজই প্রথম দেখল।
তবু, এই বাধা তাকে পার হতেই হবে।
ছায়া-আগুন শরীরে ছড়িয়ে পড়ল, রৈ俊 শান্ত, মুখে মৃদু উচ্চারণ, “এক ও অদ্বিতীয় সত্য, বিভ্রান্তি নেই।”
পরমুহূর্তে, রৈ俊 নিজে ও তার ধর্মমঞ্চ—দু'জনেই আলোয় উদ্ভাসিত হল।
অদৃশ্য ছায়া-আগুন প্রায় নির্বাপিত।
জলাশয়ের নিচে, এক টুকরো প্রতীকের কাগজ, অর্ধডোবা, কাগজে বরফ জমেছে।
এবার, বরফে আগুন লাগতেই তা গলে গেল।
ঘন কুয়াশা ছড়িয়ে পড়ল জলাশয়ের ওপর, রৈ俊 ও ধর্মমঞ্চকে ঢেকে নিল।
শেষে, কুয়াশা কেটে গেল, ছায়া-আগুন নিভে গেল।
কল্পিত আলোয় ঝলমল ধর্মমঞ্চ অক্ষত, ধীরে ধীরে রৈ俊ের শরীরে ফিরে গেল, তার সাধনার মঞ্চে স্থিত, শহরের আট দরজার ভেতর।
সামনে ছয়টি পর্দা, দুই পাশে ছয়টি সভা।
একটি ছোট, নিখুঁত, কল্পিত পূজামঞ্চ স্থাপিত হল রৈ俊ের শরীরে।
তবে, রৈ俊ের শরীরে প্রবেশের পর, মঞ্চের কেবল প্রথম স্তরটি দৃশ্যমান, ওপরের দুই স্তর নেই।
এই ধর্মমঞ্চই রৈ俊ের দ্বিতীয় স্তর থেকে তৃতীয় স্তরে, অর্থাৎ সাধকদের এক নতুন উচ্চতায় উত্তরণের চিহ্ন!
সে শূন্যে ভাসমান, কিছুক্ষণ পর ধীরে জলাশয়ে নেমে বসল।
জলাশয়ের ধারে, চিরকাল হাস্যমুখ মেঘশ্বেত প্রবীণের মুখে আরও উজ্জ্বল হাসি, বারবার মাথা নাড়লেন:
“যদিও আমি জানতাম, এই বাধা তোমাকে আটকে রাখতে পারবে না, তবু এত দ্রুত, এত সহজে পার হয়ে গেলে আমি বিস্মিত।”
রৈ俊 উঠে জল ছুঁয়ে এসে প্রণাম করল, “সবই গুরুর আগের উপদেশের ফল।”
মেঘশ্বেত বললেন, “তোমার মন স্থির ও দৃঢ়, সাধারণ নয়, এ গুণটাই তোমার বড় শক্তি, অনেকেই তোমাকে অবজ্ঞা করেছে।”
রৈ俊 হেসে বলল, “গুরুজন, আমি নিজেকে যথেষ্ট厚মুখো ভাবি, তবু আপনি এত প্রশংসা করছেন, আমি গর্বিত হলেও কিছুটা অপ্রস্তুত।”
মেঘশ্বেত হাসলেন, “কিছু না, আমি আরও প্রশংসা করব, তুমি অভ্যস্ত হয়ে যাবে।”
তিনি রৈ俊কে একটু বিশ্রাম নিতে বললেন, তারপর নতুন সাধনার স্তরে কী পরিবর্তন এসেছে, তা শেখাতে লাগলেন।
রৈ俊 মোটামুটি বুঝে গেলে, মেঘশ্বেত তাকে দিলেন এক卷 ধর্মগ্রন্থ।
‘প্রকৃত সত্য মহাধর্মপথ’ দ্বিতীয়卷।
এটাই এই জগতের সাধকদের মূল ধর্মপথ।
রৈ俊 দ্বিতীয় স্তরে প্রথম卷-ই সাধনা করত।
এবার সে তৃতীয় স্তরে পৌঁছেছে, মেঘশ্বেত তাকে দ্বিতীয়卷 শেখাতে শুরু করলেন।
রৈ俊 কৃতজ্ঞতা জানিয়ে মনোযোগ দিয়ে পড়তে লাগল।
প্রথম স্তর, বারোটি ধাপ।
দ্বিতীয় স্তর—প্রাথমিক, মধ্য, উচ্চ, পূর্ণতা—চার ভাগ।
তৃতীয় স্তর, তিনটি স্তর।
নিজের শক্তি ও জীবন মিলিয়ে তিনস্তরের ধর্মমঞ্চ গড়ে তুলতে পারলে, তৃতীয় স্তরের পূর্ণতা, এরপর আরও ওপরে ওঠার পথ খুলে যায়।
রৈ俊ের সদ্য গড়া ধর্মমঞ্চ প্রথম স্তরে।
তবে, আগের স্তরের তুলনায় ফারাক আকাশ-পাতাল।
দেহের সাধনা ও শক্তি বাড়া তো রয়েছেই।
বুনিয়াদের পূর্ণতাপ্রাপ্ত রৈ俊, নিজের আত্মিক প্রতীকের সাহায্যে।
তৃতীয় স্তরের প্রথম ধাপের রৈ俊, খালি হাতে।
এখনকার রৈ俊 সহজেই আগের রৈ俊কে হারিয়ে দেবে।
এ ছাড়া, এখন মূল পরিবর্তন এসেছে প্রতীক আঁকায়।
তৃতীয় স্তরের প্রথম ধাপে পৌঁছেই, এখন রৈ俊 সাধারণ কলমে মধ্যমানের প্রতীক আঁকতে পারে, যা নিচু মানের তুলনায় অন্তত পঞ্চাশ শতাংশ বেশি শক্তিশালী।

উচ্চমানের প্রতীক আঁকতে চাইলে, সাধারণত তৃতীয় স্তরের পূর্ণতা লাগে।
তবে, এই সময় আবার বিশেষ কলম কাজে লাগে।
রৈ俊 বিশ্রাম নিয়ে বিশেষ কলমে প্রতীক আঁকলো।
আত্মিক প্রতীক ছাড়া সবই মধ্যমান রইল।
কিন্তু আত্মিক প্রতীক ও বায়ুচিহ্ন আঁকলে, কিছু ক্ষেত্রে উচ্চমানের প্রতীকও পাওয়া গেল!
উচ্চমানের প্রতীক, মধ্যমানের চেয়ে প্রায় পঞ্চাশ শতাংশ বেশি কার্যক্ষম, নিচু মানের চেয়ে দ্বিগুণের বেশি।
দেহের শক্তি ও প্রতীকের বল মিলিয়ে, এবার রৈ俊ের সাধনক্ষমতা গতবারের চেয়ে অনেক এগিয়ে গেল…রৈ俊 মনে মনে স্বীকার করল।
এছাড়া, এখন শুধু আরও উন্নত মানের প্রতীক আঁকার ক্ষমতা নয়…
“যদিও আমি তোমাকে বলব, সাধনার পূর্ণ রীতিতে প্রতীক আঁকাই শ্রেয়।”
মেঘশ্বেত উপদেশ দিলেন, “তবে বিশেষ পরিস্থিতিতে, এখন তুমি কিছু ধাপ সহজেই বাদ দিতে পারো।”
রৈ俊 চেষ্টা করল।
দেখল, শরীরে ধর্মমঞ্চ স্থাপনের পর, মাত্র এক স্তর হলেও, স্পষ্ট পার্থক্য।
এখন আর পূর্ণ উপকরণ, ধাপ, পবিত্রতা, উপবাস, সাজানো দরকার নেই।
শরীর ও মন ভালো, যথেষ্ট শক্তি থাকলে, সাধকের নিজের ধর্মমঞ্চই অস্থায়ী পূজামঞ্চ হয়ে কাজ করতে পারে।
এতে সময় বাঁচে, পরিবেশ, উপকরণের চাহিদাও কমে যায়।
তবে, এতে মানের কিছুটা ক্ষতি হয়।
সাধারণভাবে, সংক্ষিপ্ত রীতিতে তৃতীয় স্তরের সাধক নিচু মানের প্রতীক আঁকেন।
মধ্যমানের জন্য আবার পুরো রীতি পালন করতে হয়।
বিশেষ কলমে আত্মিক প্রতীক আঁকলে, সংক্ষিপ্ত রীতিতেও মধ্যমান ধরে রাখা সম্ভব।
“গুরুজন, আরও উচ্চতর স্তরের সাধকরা?”
সাধনার ফাঁকে, রৈ俊 প্রশ্ন করল।
মেঘশ্বেত বললেন, “তুমি যখন চতুর্থ স্তরে যাবে, তখন আর পূর্ণ রীতি লাগবে না, ইচ্ছামতো প্রতীক আঁকতে পারবে।”
এমনকি, তা হয়তো সর্বোচ্চ মানেরও ছাড়িয়ে যাবে।
যেমন, মেঘশ্বেত একবার রৈ俊কে যে সোনালী দ্বার প্রতীক দিয়েছিলেন,
তৃতীয় স্তরের পূর্ণতায় আঁকা উচ্চমানের সোনালী দ্বারও তার কাছে কিছু নয়।
তৃতীয় স্তরের ওপরে যারা প্রতীক আঁকেন, তাঁরা একে বলেন অনন্য, আর ভাগ হয় না।
এটা সাধকের শক্তির সীমার জন্য নয়, প্রতীকের উপকরণের সীমাবদ্ধতার কারণে।
যদিও খুব উচ্চ সাধকরা কাগজ-কালি ছাড়াই আঁকতে পারেন, তবু তৃতীয় স্তরের ওপরে সাধকরা সাধারণত আর প্রাথমিক প্রতীকে সময় দেন না।
প্রধান ধর্মপথে নানা প্রতীকের বর্ণনা আছে।
চতুর্থ স্তরের নিচে প্রাথমিক প্রতীক,
চতুর্থ থেকে ষষ্ঠ স্তর—উচ্চতর প্রতীক,
ষষ্ঠের ওপরে—আধ্যাত্মিক প্রতীক।
রৈ俊 বলল, “মানে, এগুলোই ঠিক আত্মিক কৌশল, আত্মিক পদ্ধতি আর আত্মিক সাধনা?”
এ জগতের সাধকেরা, আত্মিক কৌশল সাধনা করেন, নয়টি স্তর—প্রতিটি এক ধরনের।
তবে প্রচলিত ভাষায়, এক থেকে তিন, কৌশল; চার থেকে ছয়, পদ্ধতি; সাত থেকে নয়, সাধনা।
আত্মিক কৌশল সাধনা, শক্তি বাড়লেও কখনও হারায় না।
মেঘশ্বেত হাসলেন, “তুমি যখন চতুর্থ, এমনকি সপ্তম স্তরে পৌঁছাবে, তোমার পুরনো কৌশলও বদলে যাবে।”
অতঃপর, অন্য কৌশলে এই সুবিধা নেই।
যদিও উচ্চস্তরের সাধকরা সাধারণ কৌশল ব্যবহার করলেও অনেক শক্তিশালী থাকেন।
“উচ্চ লক্ষ্য ধর, বাস্তবের মাটিতে থাকো।”
রৈ俊 হাসল, “আমার অনেক আকাঙ্ক্ষা থাকলেও, আপাতত নিজের সাধনাতেই মনোযোগ দেব।”
মেঘশ্বেত হাসিমুখে মাথা নাড়লেন, “খুব ভালো।”
তিনি রৈ俊কে দেখলেন, “তুমি আবার এক স্তরের বাধা পার হয়েছ, শক্তি বেড়েছে, এবার আরও এক আত্মিক কৌশল শিখতে পারো।”
রৈ俊 বলল, “তৃতীয় কৌশল নিয়ে আপাতত ভাবছি, একটু সময় নিতে চাই।”
মেঘশ্বেত, “ও?”
রৈ俊, “নতুন কিছু ভাবছি, তবে এখনও পুরোপুরি ভাবনায় আনতে পারিনি, আরও চিন্তা করব।”
মেঘশ্বেত হেসে বললেন, “তুমি কি নিজেই নতুন প্রাথমিক প্রতীক নির্মাণের কথা ভাবছ?”