পঞ্চম স্বর্গ, তাও গং!
ইউয়ান মোবাইয়ের বাসভবনে, লেই জুন পূজার বেদি স্থাপন করে ক্রিড়াকলাপ শুরু করলেন।
তাঁর ওস্তাদ ইউয়ান মোবাই শান্তভাবে একপাশে বসে নিজের শিষ্যের বেদিতে পদচারণা ও মুদ্রাপ্রদর্শন দেখছিলেন।
তিনি ছাড়াও ওয়াং গুইদুয়ার এবং চু কুন নিবেড়ে একপাশে দাঁড়িয়েছিলেন।
বিপত্তি পার হওয়ার এই ব্যাপারটি পুরোপুরি নিজের ওপর নির্ভর করে, অন্য কেউ পাশ থেকে সহায়তা করতে পারে না।
তবে এটি একটি দুর্লভ অভিজ্ঞতা, তাই ইউয়ান মোবাই বিশেষ ব্যবস্থাপনায় চু কুনকে পাশে দাঁড়িয়ে তা দেখার সুযোগ করে দিয়েছিলেন।
কঠোরভাবে বলতে গেলে, চু কুন কেবল পরিবেশটি অনুভব করতে এসেছিলেন।
কিন্তু তিনি নিজের শ্বাস ও শব্দ সংযত করে গম্ভীরভাবে দাঁড়িয়ে রইলেন।
সাধারণত, এমন দৃশ্য খুব কমই দেখা যায়।
যিনি বিপত্তি পার হচ্ছেন, তার জন্য পাশে অন্য মানুষের উপস্থিতি মনঃসংযোগে ব্যাঘাত ঘটাতে পারে।
আর যে তরুণ শিষ্যরা দেখছে, তাদের সামনে যদি কোনো পূর্বসূরি বিপত্তি পার হতে গিয়ে ব্যর্থ হন, তবে তা তাদের মনে খারাপ প্রভাব ফেলতে পারে এবং পরবর্তী সাধনাকে ব্যাহত করতে পারে।
তবে লেই জুনের মন ছিল স্বচ্ছ ও শান্ত, তাই ওয়াং গুইদুয়ার ও চু কুন পাশে থাকায় তিনি কোনো অস্বস্তি বোধ করেননি।
চু কুন গম্ভীর হলেও নিজের মনকে শান্ত ও স্থির করে রেখেছিলেন।
তিনি নিজেও এর আগে প্রথম স্তর থেকে দ্বিতীয় স্তরে উত্তরণের কঠিন বিপত্তি পার হয়ে এসেছিলেন, তাই এই মুহূর্তে লেই জুনের আরও উচ্চতর বিপত্তি পার হওয়ার পরিবেশ নীরবে অনুভব করে তার শরীর ও মন যেন নতুন এক পবিত্রতায় ধুয়ে গেল।
পূজার বেদিতে লেই জুনের পদচারণা ও মুদ্রাপ্রদর্শনের সাথে সাথে আলোর বিন্দুগুলো তারার মতো ঝিলমিল করতে লাগল এবং আলোর কুয়াশা এক মনোরম ছায়াপথে রূপ নিয়ে চারপাশ ঘিরে ফেলল।
যখন তার শরীর এবং পূজার বেদির তৃতীয় স্তরটি পুরোপুরি সেই ‘ছায়াপথে’ লুকিয়ে গেল, তখন ইউয়ান মোবাই ও বাকি দু’জন বুঝতে পারলেন যে আসল প্রক্রিয়াটি আনুষ্ঠানিকভাবে শুরু হতে চলেছে।
বেদির চূড়ায় লেই জুন থামলেন এবং পদ্মাসনে বসলেন।
তার মাথার ওপরে চারটি মৌলিক符 (মেটা-ট্যালিসম্যান) চার কোণে অবস্থান নিয়ে একত্রে মনোরম আলো ছড়াতে লাগল, এবং সেই符গুলোর গায়ে বহু রহস্যময় তাওবাদী নকশা ও মন্ত্র খোদাই করা ছিল।
বজ্র ও বাতাসের শব্দ একসঙ্গে বেজে উঠল।
কিংশিয়াও ঐশ্বরিক বজ্রের অপবিত্রতা এবং জিওদি অন্ধকার বাতাসের অপবিত্রতা একত্রিত হয়ে একটি প্রবাহ সৃষ্টি করল এবং চারটি符ের মাঝখানে চলাচল করতে লাগল।
চারপাশের ‘ছায়াপথ’ অবিরামভাবে থেকে লেই জুনকে ঘিরে রইল।
তিনি চোখ বন্ধ করে নীরবে ধ্যান ও কল্পনা করতে লাগলেন।
কিছুক্ষণ পর, তার প্লীহা থেকে আধ্যাত্মিক শক্তি বাইরের দিকে ছড়িয়ে পড়তে শুরু করল।
তার পুরো শরীরের জাদুকরী শক্তি অবিরামভাবে তার প্লীহার দিকে জমা হতে লাগল।
লেই জুনের জাদুকরী শক্তি একদিকে যেমন অন্ধকারের দিকে ঝুঁকে ছিল না, তেমনি আলোর দিকেও ঝুঁকে ছিল না; তা ছিল সঠিক, শান্ত এবং অন্তহীন।
পাশাপাশি, তিনি ধ্যান করতে লাগলেন যে道 (তাও)-এর সাধনা শুরু করার পর থেকে তার তাও অর্জনের হৃদয়টি না ছিল ঠান্ডা ও নির্লিপ্ত, আর না ছিল প্রচণ্ড ও উত্তপ্ত, বরং তা ছিল বিশুদ্ধ, শান্ত, আকাশ ও পৃথিবীর মতো বিশাল ও দৃঢ়, যা তার সমস্ত প্রাণশক্তি, শ্বাস এবং আত্মাকে একীভূত করেছিল।
এই ধাপের সাথে সাথে, লেই জুন আনুষ্ঠানিকভাবে তাওবাদী ফুডু সম্প্রদায়ের পঞ্চম স্তরের তাও প্রাসাদের সীমানার দরজা ঠেলে খুললেন।
লংহু পাহাড়ের সত্যিকারের ঐতিহ্যবাহী ও সঠিক আইন অনুযায়ী, তাও প্রাসাদ স্তরে পাঁচটি অঙ্গকে পুষ্ট করা হয়, পাঁচটি উপাদানকে পরিশোধন করা হয়, পাঁচটি শক্তিকে লালন করা হয়, পাঁচটি দিককে ঠিক করা হয় এবং পাঁচটি প্রাসাদ প্রতিষ্ঠা করা হয়।
পাঁচটি প্রাসাদ একত্রিত হলেই একটি সম্পূর্ণ তাও প্রাসাদ হয়, যা সাধককে ষষ্ঠ স্তরের দিকে এগিয়ে যাওয়ার জন্য প্রস্তুত করে, তাই তাও প্রাসাদ স্তরটিকে আবার পাঁচটি স্তরে ভাগ করা যায়।
পাঁচটি প্রাসাদ যথাক্রমে পাঁচটি অঙ্গ, পাঁচটি উপাদান এবং পাঁচটি দিকের সাথে মিলে যায়।
সাধারণত, পুরুষ সাধকরা দক্ষিণ দিক থেকে ‘পাহাড়ের দরজা’ দিয়ে প্রবেশ করেন। প্রথম প্রাসাদটি হলো দক্ষিণাঞ্চলীয় লংহু প্রাসাদ, যা হৃদয় দিয়ে শুরু হয়, হৃদয়ের আগুনকে পরিশ্রুত করে এবং সূর্যের শক্তিকে লালন করে।
এরপরে ক্রমানুসারে রয়েছে কেন্দ্রীয় সানকিং প্রাসাদ, যা মাটির উপাদানের অন্তর্ভুক্ত, প্লীহার মাটিকে পরিশ্রুত করে এবং yin ও yang-এর ভারসাম্যপূর্ণ ও শান্ত শক্তিকে লালন করে।
পশ্চিমাঞ্চলীয় লিংগুয়ান প্রাসাদ, ধাতুর উপাদানের অন্তর্ভুক্ত, ফুসফুসের ধাতুকে পরিশ্রুত করে এবং হীন yin শক্তিকে লালন করে।
পূর্বাঞ্চলীয় জুয়ানতান প্রাসাদ, কাঠের উপাদানের অন্তর্ভুক্ত, যকৃতের কাঠকে পরিশ্রুত করে এবং হীন yang শক্তিকে লালন করে।
সর্বশেষে রয়েছে উত্তরাঞ্চলীয় জুয়ানমিং প্রাসাদ, জলের উপাদানের অন্তর্ভুক্ত, কিডনির জলকে পরিশ্রুত করে এবং পরম yin শক্তিকে লালন করে।
যদি কোনো নারী তাওবাদী সাধনা করেন, তবে এই স্তরে সাধনার ক্রম সাধারণত উত্তর দিক থেকে ‘পাহাড়ের দরজা’ দিয়ে প্রবেশ করে শুরু হয়। প্রথমে উত্তরাঞ্চলীয় জুয়ানমিং প্রাসাদটিকে প্রথম প্রাসাদ হিসেবে স্থাপন করা হয়, পরম yin শক্তি লালন করার মাধ্যমে শুরু হয়, এরপর কেন্দ্রীয় সানকিং প্রাসাদ স্থাপন করে yin ও yang-এর ভারসাম্য রক্ষা করা হয় এবং মধ্যমতা বজায় রাখা হয়।
পরম yin এবং মধ্যমতার পর, ক্রমানুসারে হীন yang, হীন yang এবং সূর্যের শক্তির পালা আসে, এবং সবশেষে দক্ষিণাঞ্চলীয় লংহু প্রাসাদ দিয়ে শেষ হয়।
লেই জুনের যদি সেই আগের লুকানো ড্রাগন আধ্যাত্মিক শরীর থাকত, তবে এই মুহূর্তে তার সমস্ত জাদুকরী শক্তিও yang শক্তিতে রূপান্তরিত হতো এবং তার হৃদয়ে জমা হয়ে হৃদয়ের আগুন হিসেবে পরিশ্রুত হতো, যা ঠিক আকাশে সূর্য ওঠার মতো উজ্জ্বল হতো।
তবে, তার হাড় ও প্রতিভা যখন yin-yang পবিত্র শরীরে রূপান্তরিত হয়েছে, তখন লেই জুনের জাদুকরী শক্তি আর সূর্যের শক্তিতে রূপান্তরিত হয় না।
বরং তা মধ্যম ও শান্ত থাকে, yin ও yang-এর ভারসাম্য বজায় রাখে এবং কোনো দিকেই পক্ষপাত করে না।
তিনি সমভূমিতে উঁচু চত্বর তৈরি করলেন, এবং প্রথম যে তাও প্রাসাদটি তিনি স্থাপন করবেন তা হলো কেন্দ্রীয় সানকিং প্রাসাদ।
প্রথমে প্লীহার মাটিকে পরিশ্রুত করে কেন্দ্রীয় শক্তিকে লালন ও ভারসাম্য বজায় রাখা হয়, এবং পরবর্তীতে চারপাশের সাথে আবর্তিত ও আদান-প্রদান করা হয়।
এভাবে, যখন তিনি পঞ্চম স্তরের সাধনা করবেন, তখন অন্য সবার তুলনায় তিনি দ্রুত বাকি চারটি প্রাসাদ স্থাপন করতে পারবেন।
তবে এর সবকিছুর পূর্বশর্ত হলো—তাকে প্রথমে সামনের এই কঠিন বিপত্তি সফলভাবে পার হতে হবে।
yin ও yang-এর ভারসাম্যপূর্ণ ও শান্ত শক্তি লেই জুনের মাথার ওপর উঠে এল।
তার চারটি符 চার কোণে বিভক্ত হয়ে তার মধ্যে প্রবেশ করল।
মনে হলো যেন তা তার কেন্দ্রীয় সানকিং প্রাসাদ স্থাপন করার প্রধান কাঠামো হয়ে উঠেছে।
প্লীহার মাটির শান্ত শক্তি লেই জুনের符ের সাথে মিলে ধীরে ধীরে একটি তাও প্রাসাদের প্রাথমিক রূপ তৈরি করল।
কিন্তু ঠিক সেই মুহূর্তেই, এই তাও প্রাসাদের নিচে, ঠিক ভিত্তির কাছাকাছি জায়গায়, হঠাৎ করেই কিছু অপবিত্রতা দেখা দিল!
ঠিক যেন মাটির ভিত্তি দিয়ে জল চুইয়ে পড়ার মতো।
বিপদটি সময়মতো এসে উপস্থিত হলো।
জলের এই বিপত্তিটি হলো চতুর্থ স্তর থেকে পঞ্চম স্তরে উন্নীত হওয়ার সময় সাধকদের মুখোমুখি হওয়া সবচেয়ে বড় বাধা।
উপরের দিক থেকে মনে হতে পারে এটি আগের অন্ধকার আগুন বা অন্ধকারের বাতাসের মতো হিংস্র নয়, কিন্তু এটি নীরবে মানুষকে ধ্বংস করে।
এটি ক্রমাগত ছড়িয়ে পড়ে, যেন এর কোনো প্রতিকার নেই, কোনো প্রতিরোধ নেই, এমনকি এটি বিলম্বিতও করা যায় না।
সাধকরা যেন কেবল চোখ মেলে দেখতে বাধ্য হন যে সেই অদ্ভুত চুইয়ে পড়া জল তাদের তাও ও আইনের ভিত্তিকে ধ্বংস করে দিচ্ছে, এবং তারপরে তা ছড়িয়ে পড়ে তাদের শরীর ও আত্মাকেও গ্রাস করে ফেলছে।
একবার জলের বিপত্তি তৈরি হলে তা নিজে থেকে সরে যায় না, আর এই মুহূর্তে সাধক যদি বর্তমান সাধনা বন্ধ করতে চান তাও অসম্ভব।
তাকে সাহসের সাথে পরিস্থিতির মুখোমুখি হতে হবে।
পুরুষ সাধক, হৃদয়ের আগুন ও সূর্যের শক্তি জাগিয়ে তোলেন, এবং জলকে ধ্বংস করতে আগুন ব্যবহার করেন, যাতে জলের বিপত্তি দূর হয়।
নারী তাওবাদী, কিডনির জল ও পরম yin শক্তি জাগিয়ে তোলেন, এবং জল দিয়ে জলকে নিয়ন্ত্রণ করেন, যাতে জলের বিপত্তি দমন করা হয়।
প্রথম(১/৩) পৃষ্ঠা
দ্বিতীয়(২//৩) পৃষ্ঠা
লেই জুনের নতুন গঠিত yin-yang পবিত্র শরীরের দৈনন্দিন সাধনা এবং শত্রুর সাথে লড়াই করার নিজস্ব নানা চমৎকার গুণ রয়েছে, কিন্তু এই মুহূর্তে কঠিন বিপত্তি পার হওয়ার সময় তাকেও নিজের সাধনার ওপর নির্ভর করেই জলের বিপত্তি দূর করতে হবে।
তিনি প্লীহার মাটির শান্ত শক্তি জাগিয়ে তুললেন, এবং এই সময়ে তাকে মাটি দিয়ে জলকে নিয়ন্ত্রণ করতে হলো।
কাল্পনিক প্রাসাদটি জলের দাগে আক্রান্ত হলো।
কিন্তু জলের দাগ আর বাড়ল না।
উভয় পক্ষ এই মুহূর্তে অদৃশ্য এক অচলাবস্থায় পড়ে গেল।
লেই জুনের জাদুকরী শক্তি গভীর এবং অন্তহীন ছিল, তাই তিনি এই অচলাবস্থাকে ভয় পেতেন না।
ইউয়ান মোবাই পাশ থেকে তা দেখে মৃদু হাসলেন।
তাঁর নিজের শিষ্য মাত্র কয়েক বছরের মধ্যে অন্যদের দশ বছরের বেশি সময় ধরে চলা পথ অতিক্রম করতে চেয়েছেন।
যদি তিনি নিজেকে আরও কয়েক বছর পরিপক্ব করার সুযোগ দিতেন, তবে পাঁচটি উপাদানের মহাপ্রাচ্য রত্ন বালির সাহায্য ছাড়াই, কেবল নিজের সাধনার ওপর ভরসা করেই তিনি এই বাধা পার হতে পারবেন বলে তাঁর বিশ্বাস ছিল।
আর এখন তো...
পরিস্থিতি স্থিতিশীল হওয়ার পর, লেই জুন আরও এক ধাপ এগিয়ে গেলেন।
আলো ঝলমলে পাঁচটি উপাদানের মহাপ্রাচ্য রত্ন বালি লেই জুনের শরীরে পরিশ্রুত হয়ে মিশে গেল।
আলোর প্রবাহের মধ্যে, তা প্রথম মুহূর্তে তার প্লীহার মাটির শান্ত শক্তির সাথে মিশে যায়নি।
বরং প্রথমে তা ফুসফুসের ধাতুর সাথে মিশে গেল।
ফুসফুসের ধাতু প্রবাহিত হলো, শ্বাস-প্রশ্বাস উৎপন্ন হলো, এবং তারপর তা নিচে নেমে কিডনির জলে পৌঁছাল।
এরপর কিডনির জল থেকে যকৃতের কাঠে রূপান্তরিত হলো, এবং যকৃতের কাঠ হৃদয়ের আগুনে রূপান্তরিত হলো।
সর্বশেষে, তা প্লীহার মাটিতে এসে ফিরে এল।
ধাতু জল উৎপন্ন করে।
জল কাঠ উৎপন্ন করে।
কাঠ আগুন উৎপন্ন করে।
আগুন মাটি উৎপন্ন করে।
পাঁচটি উপাদানের পারস্পরিক সৃষ্টি, একে অপরের সাথে আদান-প্রদান, ক্রমাগত সঞ্চয়, এবং সবশেষে একত্রে প্লীহার মাটির শান্ত শক্তিতে রূপান্তরিত হলো।
লেই জুনের মাথার ওপরের সেই কাল্পনিক তাও প্রাসাদটি এর ফলে আরও বেশি স্থিতিশীল, আরও বেশি দৃঢ় এবং আরও বেশি শান্ত হয়ে উঠল।
বাইরের কোনো শক্তি তা ধ্বংস করতে পারত না।
পাশাপাশি বাইরের কোনো অশুভ শক্তিও তা দূষিত করতে পারত না।
প্রাসাদের নিচের ভিত্তির অংশে থাকা জলের দাগ ও অপবিত্রতা অবিলম্বে পিছু হটতে শুরু করল।
যখন সেই সমস্ত অপবিত্রতা পুরোপুরি মিলিয়ে গেল, তখন লেই জুন দীর্ঘ একটি দীর্ঘশ্বাস ফেললেন।
তার সানকিং প্রাসাদ আনুষ্ঠানিকভাবে প্রতিষ্ঠিত হলো!
আলোর রশ্মি সংকুচিত হওয়ার সাথে সাথে এই তাও প্রাসাদটি যেন বাস্তবে মূর্ত হয়ে উঠল এবং কাল্পনিক পাহাড়ের দরজায় দাঁড়িয়ে রইল।
ঠিক মাঝখানে অবস্থান করল।
স্তরের পর স্তর আধ্যাত্মিক শক্তি চারপাশ থেকে একসাথে এসে তাও প্রাসাদকে ঘিরে আবর্তিত হতে লাগল।
তাওবাদী ফুডু সম্প্রদায়ের পঞ্চম স্তরের রাজ্য, তাও প্রাসাদ, লেই জুন সফলভাবে অর্জন করলেন।
তিনি চোখ খুললেন, এবং তার শরীরকে ঘিরে থাকা আলোর বিন্দুগুলোর ‘ছায়াপথ’ মিলিয়ে গেল।
ইউয়ান মোবাই তা দেখে মৃদু হাসলেন।
ওয়াং গুইদুয়ার এবং চু কুনও অত্যন্ত আনন্দিত হলেন এবং একসঙ্গে এগিয়ে গিয়ে লেই জুনকে অভিনন্দন জানালেন।
“অবশেষে এই পদক্ষেপটি সফলভাবে পার হলাম।” লেই জুনের মুখেও আনন্দের হাসি ফুটে উঠল।
তিনি পূজার বেদি থেকে নেমে এলেন এবং ওস্তাদ, জ্যেষ্ঠ ভাই ও কনিষ্ঠ ভাইকে ধন্যবাদ জানালেন তাদের সুরক্ষার জন্য।
“লেই জ্যেষ্ঠ ভাই, কেমন অনুভূতি হচ্ছে?” চু কুন কৌতূহলী হয়ে জিজ্ঞাসা করলেন।
লেই জুন: “সাধনাটিকে আরও ভালোভাবে স্থিতিশীল করতে হবে এবং শরীরের পরিবর্তনের সাথে মানিয়ে নিতে হবে।”
তাও প্রাসাদ রাজ্য সফলভাবে অর্জন করার পর, অঙ্গপ্রত্যঙ্গ থেকে শুরু করে ভেতর ও বাইরে তার শারীরিক শরীর আগের চেয়ে স্পষ্টতই অনেক বেশি শক্তিশালী হয়ে উঠেছে।
ভিতর ও বাইরের মিলনে, শারীরিক শরীর আত্মাকে পুষ্ট করল, এমনকি মানসিক শক্তিও আরও চাঙ্গা হয়ে উঠল।
ইউয়ান মোবাই তাঁর চাদরের হাতা ঝাড়লেন, এবং শিষ্যরা তাঁর সাথে সামনের হলে গিয়ে আরও গভীর পাঠ গ্রহণের জন্য চলে গেলেন।
আজকের পাঠ শেষ হওয়ার পর, লেই জুন তার নিজের বাসভবনে ফিরে গেলেন এবং জাদুকরী শক্তিকে সাবধানে পুষ্ট করতে লাগলেন ও শরীরের পরিবর্তনের সাথে মানিয়ে নিলেন।
পরের দিন যখন তিনি ওস্তাদ ইউয়ান মোবাইয়ের সাথে দেখা করতে এলেন, তখন ইউয়ান মোবাই বললেন, “চংইয়ুন, তুমি কি প্রস্তুত?”
লেই জুন গম্ভীরভাবে মাথা নাড়লেন, “প্রস্তুতি নিয়েছি, তবে পার হতে পারব কিনা, তা আমাদের সম্প্রদায়ের গুরুজনদের পর্যালোচনার ওপর নির্ভর করছে।”
ইউয়ান মোবাই বললেন, “তাহলে আমরা রওনা হই।”
ওস্তাদ ও শিষ্য দুজনে বাসভবন ছেড়ে সরাসরি গোগং হলের দিকে গেলেন।
লেই জুন এইবার ওস্তাদের সাথে একসাথে যাওয়ার কারণ হলো তিনি পদমর্যাদা বা箓 (তাওবাদী নথি) অগ্রিম বাড়ানোর আবেদন করবেন।
箓 বাড়ানো, যাকে দ্বিতীয়বার 箓 প্রদানও বলা হয়, তার নির্দিষ্ট নিয়ম ও সময়সীমা রয়েছে।
যদি কেউ নিয়মের ব্যত্যয় ঘটাতে চায়, তবে তা টিয়ানশি ফু-এর উচ্চপদস্থ কর্তাদের যৌথ পর্যালোচনার মাধ্যমেই পাস হতে হবে।
যাঁরা পাস করবেন, কেবল তাঁরাই ফু-এর 箓 দপ্তরে গিয়ে 箓 গ্রহণ করতে পারবেন।
তাত্ত্বিকভাবে, লেই জুন অগ্রিম 箓 বাড়ানোর আবেদন না করলেও পারতেন।
কিন্তু প্রথমত, সাধারণ মানুষের ছদ্মবেশে থাকার কোনো ইচ্ছা তার ছিল না, তিনি সর্বদা প্রকৃতির নিয়মে চলতেন এবং সুযোগের ওপর নির্ভর করতেন।
দ্বিতীয়ত, তাত্ত্বিকভাবে যদি তিনি 箓 না বাড়াতেন, তবে ইউয়ান মোবাই ব্যক্তিগতভাবে তাকে ‘তাওবাদী সঠিক আইন মহান তাও ধর্মগ্রন্থ’-এর চতুর্থ খণ্ড শেখাতে পারতেন না।
তাহলে তা তো লেই জুনের আরও উন্নত সাধনাকে ব্যাহত করত, তবে তিনি কেন কষ্ট করে বিপত্তি পার হয়ে পঞ্চম স্তরের রাজ্যে পৌঁছাতেন?
এই মুহূর্তে পাহাড়ে xu ইউয়ানঝেন, লি ঝেংজুয়ান এবং বিশেষ পরিস্থিতির টং জিয়াওতাং ছাড়া অন্য উচ্চপদস্থ গুরু ও长老রা সকলেই ফু-এর ভেতরে ছিলেন।
তাই লেই জুন একসঙ্গে কয়েকজনের পর্যালোচনা গ্রহণ করলেন।
লেই জুনের সাধনার অগ্রগতির গতি লি সং, লি হংইউ, লি জিয়াংইয়াং, ইয়াও ইউয়ান এবং শ্যাওগুয়ান নিং—সবার জন্যই বিস্ময়কর ছিল।
দ্বিতীয়(2/3) পৃষ্ঠা
তৃতীয়(3/3) পৃষ্ঠা
মাত্র ত্রিশ বছর বয়সের কাছাকাছি একজন পঞ্চম স্তরের সাধক।
টিয়ানশি ফু-এর মতো পবিত্র তাও সাধনার ভূমিতেও এটি অত্যন্ত বিরল।
বিশেষ করে যখন বিবেচনা করা হয় যে লেই জুন আঠারো বছর বয়সে পাহাড়ে এসে তাও ধর্ম শিখতে শুরু করেছিলেন, তখন তা আরও বেশি আশ্চর্যজনক হয়ে ওঠে।
এমনকি এর আগে লেই জুনের দ্রুত 箓 প্রাপ্তির বিষয়টি বিবেচনা করলেও, এটি এই উচ্চপদস্থ长老দের ধারণার বাইরে ছিল।
“সাধনা ও রাজ্যের দিক থেকে বিচার করলে, লেই জ্যেষ্ঠ ভাতিজা অবশ্যই যোগ্য, আর সময়ের কথা যদি বলেন তো...” ইয়াও ইউয়ানের দৃষ্টি বাকিদের ওপর দিয়ে বয়ে গেল।
তিনি আসলে কোনো সন্দেহ বা বিরোধিতা করছিলেন না, বরং সবার মতামত নিচ্ছিলেন যে লেই জুনের জন্য নিয়মের ব্যত্যয় ঘটানো হবে কিনা।
এমন ঘটনা অবশ্য এর আগেও কখনো ঘটেনি।
পুরনো কথা বাদ দিই, কেবল টং জিয়াওতাংয়ের জন্য ফু-এর ভেতরে এর আগেও অনেকবার নিয়মের ব্যত্যয় ঘটানো হয়েছে।
যদিও এই মুহূর্তে লেই জুনের প্রদর্শিত সম্ভাবনা এখনও টং জিয়াওতাংয়ের চেয়ে কম, তবে তিনি স্পষ্টতই অনেক সমবয়সী ও সমপর্যায়ের শিষ্যকে পেছনে ফেলে দিয়েছেন।
আগে সবাই বলতেন যে তিনি তরুণ শিষ্যদের মধ্যে একজন চমৎকার বীজস্থানীয় প্রতিযোগী।
এখন মনে হচ্ছে, সেই বীজ ইতিমধ্যে অঙ্কুরিত হয়েছে এবং জোরালোভাবে বেড়ে উঠেছে।
অন্যান্য বীজস্থানীয় প্রতিযোগীদের তুলনায়, এই লেই জ্যেষ্ঠ ভাতিজা এখন স্পষ্টভাবে সবার চেয়ে আলাদা হয়ে উঠেছেন।
“চংইয়ুন খুব ভালো, তবে যে নিয়মগুলো মেনে চলা উচিত, তা মানাই ভালো।”
ইউয়ান মোবাই বললেন, “তবে ফু-এর ভেতরেও সংশ্লিষ্ট নিয়ম রয়েছে, যদি 箓 প্রাপ্ত কোনো শিষ্য দুর্দান্ত কৃতিত্ব অর্জন করেন ও পুণ্য সঞ্চয় করেন, তবে কি তাকে অগ্রিম 箓 প্রদান করা যায়?”
লি জিয়াংইয়াং, ইয়াও ইউয়ান ও অন্যরা মাথা নাড়লেন, “তা তো বটেই।”
ইউয়ান মোবাই তখন লেই জুনের দিকে তাকালেন।
লেই জুন কয়েকটি আধ্যাত্মিক符 (ট্যালিসম্যান) দুই হাতে ধরে সামনে পেশ করলেন।
উচ্চপদস্থ长老দের হাত বাড়িয়ে তা দেখার প্রয়োজন হলো না, কেবল এক পলক চোখ বুলিয়েই তারা সবকিছু বুঝে ফেললেন।
সেগুলো ছিল বিভিন্ন শ্রেণীর মৌলিক আধ্যাত্মিক符।
তবে, এর আগে টিয়ানশি ফু-এর মৌলিক আধ্যাত্মিক符ের ধর্মগ্রন্থে রেকর্ড করা হয়নি এমন সব শ্রেণী।
বোঝা যাচ্ছিল যে এর অনেক চিন্তাভাবনা টিয়ানশি ফু-এর প্রকৃত ঐতিহ্যবাহী符 কৌশলের ওপর ভিত্তি করে তৈরি এবং একই সূত্রে গাঁথা।
কিন্তু এর মধ্যে অনেক অনন্য চতুর ভাবনাও ছিল, যা সাধারণ মানুষের পক্ষে তৈরি করা সম্ভব নয়।
লি হংইউ লেই জুনের দিকে তাকিয়ে বললেন, “লেই জ্যেষ্ঠ ভাতিজা, এগুলো কি আপনি বাইরে থেকে পেয়েছেন, নাকি... নিজে চিন্তা করে বের করেছেন?”
লেই জুন উত্তর দিলেন, “ছাত্র নিজেই ভেবে বের করেছে, সামান্য কিছু কৌশল মাত্র, গুরুজনদের কাছে সংশোধন ও নির্দেশনার জন্য পেশ করছি।”
লি হংইউ মাথা নাড়লেন, “ইতিমধ্যেই খুব ভালো হয়েছে।”
মৌলিক আধ্যাত্মিক符ের উন্নতি ও উদ্ভাবন উচ্চপদস্থ长老দের স্তরে পৌঁছানোর পর খুব কঠিন কিছু নয়।
তবে তা সাধারণত কাজের ফাঁকে করা হয়, খুব কম লোকেই বিশেষভাবে একটি পদ্ধতিগত ও ব্যাপক গবেষণা করে।
উচ্চতর আধ্যাত্মিক符 এবং জাদুকরী আইনের পরিধি তাদের জন্য চিন্তাভাবনা করার অপেক্ষায় থাকে।
লেই জুন এত কম বয়সে এবং এত নিম্ন স্তরে থেকে যদি এতগুলো অর্জন করতে পারেন, তবে তা সত্যিই দুর্লভ।
নিঃসন্দেহে, এই মৌলিক আধ্যাত্মিক符গুলো টিয়ানশি ফু-এর ভবিষ্যতের তরুণ প্রকৃত ঐতিহ্যবাহী শিষ্যদের জন্য কল্যাণ বয়ে আনবে।
লেই জুন এইবার নিজের জন্মগত符 কৌশল—পাঁচটি বজ্র符—নির্বাচন করেননি।
যদিও ব্যক্তিগতভাবে তিনি পাঁচটি বজ্র符কে অন্ধকার পাঁচটি বজ্রের সঠিক আইন符-এ উন্নীত করেছেন, তবুও এই যাত্রায় তিনি সাময়িকভাবে পাঁচটি বজ্র符 প্রকাশ করা থেকে বিরত রইলেন।
যেগুলো তিনি পেশ করেছিলেন, সেগুলো ছিল চেইন জ্বলন্ত符, উড্ডয়নকারী অগ্ন符 এবং অন্যান্য মৌলিক আধ্যাত্মিক符।
সেগুলো সবই তার আগের পাঁচটি বজ্র符 গবেষণা করার আগের বিভিন্ন পূর্ববর্তী পরীক্ষার ফল ছিল।
এর শক্তি ইতিমধ্যেই বেশ অসাধারণ ছিল, এবং ক্ষমতার দিক থেকে তা ফু-এর ঐতিহ্যবাহী জ্বলন্ত符, গর্জনকারী符 ইত্যাদির চেয়েও শ্রেয় ছিল।
অবশ্য এর সুবিধা ও অসুবিধা দুটোই ছিল, এর সংশ্লিষ্ট সমস্যা হলো যে মন্ত্র প্রয়োগ করার সময় নিম্ন তিনটি স্তরের সাধকদের জাদুকরী শক্তি এবং মানসিক শক্তির অনেক বেশি অপচয় হয়।
কিন্তু মানের দিক থেকে এটি নিঃসন্দেহে একটি মূল্যবান সৃষ্টি ছিল।
এই বিষয়টি উপস্থিত বয়সে সবচেয়ে প্রবীণ এবং সর্বোচ্চ প্রজন্মের দাদু-ওস্তাদ লি সংও স্বীকার করেছিলেন।
কারো মনে এই সন্দেহ করার সুযোগ ছিল না যে এটি ইউয়ান মোবাই নিজের শিষ্যের হয়ে লিখে দিয়েছেন।
গোগং হল খুব সহজেই পর্যালোচনা পাস করল।
লেই জুন সম্প্রদায়ের জন্য নতুন মৌলিক আধ্যাত্মিক符 সৃষ্টি করেছেন,符ের ধর্মগ্রন্থে নতুন ইট-কাঠ যোগ করেছেন এবং প্রচুর পুণ্য সঞ্চয় করেছেন, তাই তাকে বিশেষ অনুমতিক্রমে অগ্রিম 箓 প্রদান করা হলো।
গোগং হল থেকে বের হওয়ার পর, তিনি 箓 দপ্তরে গেলেন।
এখানেই তিনি 箓 গ্রহণ করলেন।
এইবারের 箓 প্রদানকে পদোন্নতির 箓ও বলা হয়, যা লেই জুনকে ‘তাইশাং ঝেনই মেংওয়েই জিংলু’ বা সংক্ষেপে ‘মেংওয়েই লু’ প্রদান করে।
তার তাও স্তরের সরকারি পদও ষষ্ঠ শ্রেণী থেকে উন্নীত হয়ে পঞ্চম শ্রেণীতে পৌঁছাল।
সফলভাবে 箓 পাওয়ার পর, ফু-এর ভেতরে লেই জুনের বিভিন্ন সুযোগ-সুবিধা স্বাভাবিকভাবেই উন্নত হলো।
তবে, তিনি নিজে সবচেয়ে বেশি মূল্য দিচ্ছিলেন ওস্তাদ ইউয়ান মোবাইয়ের কাছ থেকে নতুন তাও আইন শেখার বিষয়টি।
‘তাওবাদী সঠিক আইন মহান তাও ধর্মগ্রন্থ’-এর চতুর্থ খণ্ড।
লেই জুনের পরবর্তী সাধনা দ্রুতগতির গাড়িতে চড়ে ক্রমাগত ওপরের দিকে ছুটে চলবে।
সামগ্রিকভাবে, তার এইবারের পদোন্নতির 箓 গ্রহণ অত্যন্ত সফল ছিল।
তবে, একটি পুকুরের শান্ত জলে যেমন বাতাস বইলে ঢেউ ওঠে, তেমনি অবাক হওয়ার কিছু নেই যে আরও বেশি মানুষ এই লেই তাওবাদীর প্রতি গভীর মনোযোগ দিতে শুরু করল।
“লেই জ্যেষ্ঠ ভাইয়ের অগ্রগতির গতি কি একটু বেশিই দ্রুত নয়?”
উচ্চপদস্থ长老 শ্যাওগুয়ান নিংয়ের বাসভবনে, তাঁর শিষ্য তথা ভ্রাতুষ্পুত্র শ্যাওগুয়ান হং অবাক হয়ে বলল, “তিনি 箓 পাওয়ার পর থেকে কি মাত্র তিন-চার বছর হয়েছে? তিনি 箓 পাওয়ার পর তৃতীয় স্তর থেকে চতুর্থ স্তরে উঠেছিলেন, আর এখন তো সরাসরি পঞ্চম স্তরে পৌঁছে গেছেন?”
পিএস: আজকের প্রথম পর্ব।
(অধ্যায় সমাপ্ত)