অষ্টম অধ্যায়: দল গঠন কি?

ওয়েন গু道চারের সাথে দেখা করতে যাওয়ার সময় তার চাচাতো ভাইকে সাথে নেওয়ার পরিকল্পনা করলেন।

গ্রামপ্রধান ভয় পাচ্ছিলেন যে, এই ব্যক্তি হয়তো道চারকে বিরক্ত করে তুলবেন।

ওয়েন গু বললেন, “চাচাতো ভাইয়ের মন অত্যন্ত নির্মল,道চার এতে বিরক্ত হবেন না।”

গ্রামপ্রধানও জানতেন এই ব্যক্তির অবস্থা কেমন, কিছুক্ষণ ইতস্তত করার পর তিনি শেষ পর্যন্ত রাজি হলেন।

সুতরাং, যখন গ্রামবাসীরা道চারের জন্য নিত্যপ্রয়োজনীয় সামগ্রী পাঠাচ্ছিলেন, ওয়েন গু খুব আড়ম্বরের সাথে তাদের মাধ্যমে একটি অনুরোধপত্র পাঠালেন এবং তারপর তার চাচাতো ভাইকে নিয়ে সেখানে গেলেন।

চিং ই道চার যখন সেই ভণ্ডামিপূর্ণ অনুরোধপত্রটি হাতে পেলেন, তখনই তার মনে সতর্কতার ঘণ্টা বেজে উঠল। তিনি বিশেষভাবে একটি খালি ঘর পরিষ্কার করলেন ওয়েন গুর সাথে কথা বলার জন্য।

তিনি ওয়েন গুকে তার রসায়ন তৈরির সরঞ্জামগুলো দেখার সুযোগ দেওয়ার সাহস পাননি; কে জানে, ওই কুকুর-পড়ালেখা জানা লোকটা এসব দেখে আর কী ফন্দি আঁটবে!

চিং ই道চার যে ছোট খামারবাড়িটিতে থাকতেন, যদিও সেটি কেবল কয়েকটি খড়ের ঘর এবং বেড়া দিয়ে ঘেরা একটি আঙিনা ছিল, কিন্তু গ্রামের হিসেবে সেটি বেশ বিলাসবহুলই ছিল।

তিনি যে ঘরটি বেছে নিয়েছিলেন সেটি বড় নয়, তবে এর গোপনীয়তা মোটামুটি ভালো ছিল, বাইরের মানুষ সহজে ভেতরের কথাবার্তা শুনতে পেত না।

ওয়েন গু ভেতরে ঢোকার সময় এদিক-সেদিক তাকালেন না; খুব ছোট জায়গা, এক নজরেই সবকিছু দেখে নেওয়া সম্ভব।

সাধারণত এই道চার তার রসায়ন কক্ষের ভেতরেই ব্যস্ত থাকতেন। আশেপাশের গ্রামবাসীরা ভেষজ ওষুধের গন্ধ পেত এবং ভাবত道চার ভেতরে ওষুধ তৈরি করছেন, কিন্তু আসলে তিনি কী করছিলেন তা কেউ জানত না।

অন্য কেউ না থাকায়, চিং ই道চার এই ‘কুকুর-পড়ালেখা জানা’ লোকটার সাথে মহাজাগতিক বিষয় নিয়ে কথা বলে সময় নষ্ট করতে চাইলেন না।

কথা বলার মতো কী আছে?

বহু বছর ধরে সারা দেশ ঘোরার অভিজ্ঞতায় তিনি জানতেন, এই লোকটি নিশ্চয়ই এসব নিয়ে কথা বলতে আসেনি।

তিনি তার বিষণ্ণ দৃষ্টি দিয়ে ওদিকে একবার তাকালেন।

এই লোকটির অকারণ ঝামেলা পাকানোর প্রবণতার কারণেই তাকে আগেভাগে পরিকল্পনা করতে হচ্ছে। গ্রামবাসীদের ওপর তার প্রভাব এখনো অক্ষুণ্ণ আছে, আর আবহাওয়াও শীতল হয়ে এসেছে; তাই কিছু জিনিসপত্র গুছিয়ে দ্রুত সরে পড়াই ভালো, যাতে কোনো বিপত্তি না ঘটে।

ওয়েন গু তার এই শীতল ব্যবহারকে পাত্তা দিলেন না। তিনি এখানে দাঁড়িয়ে থাকতেও রাজি ছিলেন না, তাই একটি টুল খুঁজে বসে পড়লেন।

তিনি ভদ্রভাবে হেসে সরাসরি মূল বিষয়ে চলে এলেন, “আমি যখন জ্ঞান অর্জনের জন্য ভ্রমণ করছিলাম, তখন শুনেছিলাম যে দূরপাল্লার যাত্রীদের জন্য糯米 (আঠালো চাল), খেজুর, তিল ইত্যাদি দিয়ে ‘অনিচ্ছা-বড়ি’ (ক্ষুধা নিবারক বড়ি) তৈরি করা হয়, যা দীর্ঘ যাত্রায় সহায়ক।”

ওয়েন গুর মূল সত্তা ভ্রমণের সময় এমন কিছু শোনেনি, তবে এর অর্থ এই নয় যে এর অস্তিত্ব নেই।

ওয়েন গু নিজেই বইয়ের পাতায় এ সম্পর্কিত বর্ণনা দেখেছিলেন।

কাজ দিলেই হলো।

স্বাভাবিকভাবেই, ওয়েন গু যখন তালিকার ভেতরের বিষয়গুলো ধরে ফেললেন, তখন চিং ই道চারের মুখ আরও অন্ধকার হয়ে গেল।

একই সাথে তিনি কিছুটা অবাকও হলেন।

儒生 (儒生-রা) জ্ঞান অর্জনের জন্য ভ্রমণ করে, এটা তিনি জানেন। শিক্ষার্থীরা পাঠশালার বাইরে বেরিয়ে প্রখ্যাত শিক্ষকদের সন্ধান করে, সাধারণ মানুষের জীবন ও রাজনৈতিক পরিস্থিতি বোঝার চেষ্টা করে, দিগন্ত প্রসারিত করে।

কিন্তু তুমি, এই书生 (ছাত্র)...

চিং ই道চার খুব জানতে ইচ্ছে করছিল: তুমি কী ধরনের জ্ঞান অর্জন করছ? কেন তুমি এত সব অদ্ভুত বিষয় জানো?!

কোন সুস্থ মস্তিষ্কের ছাত্র এভাবে ভ্রমণ করে?

চিং ই道চারের চোখের পলকে এক ঝলক হিংস্রতা খেলে গেল, এমনকি তিনি এখনই আক্রমণ করার কথা ভাবলেন।

এই অস্থির সময়ে যারা টিকে আছে, তাদের মধ্যে কয়জন আর দোদুল্যমান?

তবে পাশে দাঁড়িয়ে থাকা ওয়েন গুর চাচাতো ভাইয়ের দিকে তাকিয়ে, আর গ্রামে সবাই হয়তো এদিকেই নজর রাখছে ভেবে তিনি নিজেকে সংযত করলেন।

না হলে, তিনি সরাসরি ওয়েন গুকে আঘাত করে অচেতন করে দিয়ে নিজের ঝুলি গুছিয়ে পালিয়ে যেতেন।

বিরক্তিকর।

এই কুকুর-পড়ালেখা জানা লোকটা এত ঝামেলা করতে পারে কেন!

চিং ই道চারের মুখের পরিবর্তন দেখে ওয়েন গু বিষয়টি আর বাড়ালেন না।

তিনি হেসে মৃদু স্বরে বললেন, “道চার, আপনার আধ্যাত্মিক শক্তি অত্যন্ত গভীর, নিশ্চয়ই আপনার অভিজ্ঞতাও প্রচুর?”

যদিও তার ছোটখাটো উদ্দেশ্যগুলো ধরা পড়ে গিয়েছিল, তবুও চিং ই道চার তার অহংকারী ভঙ্গি বজায় রেখে নিজের সম্মান বাঁচানোর চেষ্টা করলেন:

“আমি দশ বছর ধরে দক্ষিণে-উত্তরে ঘুরে বেড়িয়েছি, শরীর ও মনকে পরিশুদ্ধ করেছি। ঋষিরা বলেছেন, ‘পথের প্রতি একাগ্র হও, গুণের ওপর প্রতিষ্ঠিত থাকো, মানবতার ওপর নির্ভর করো এবং শিল্পকলায় বিচরণ করো’।”

ওয়েন গু ‘চট’ করে শব্দ করে বললেন, তার কথার অর্থ ছিল গভীর, “বুঝতে পারছি, আপনার এই ‘শিল্পকলায় বিচরণ’ নিশ্চয়ই খুব চমৎকার।”

চিং ই道চার যেন কিছুই শোনেননি, বলে চললেন, “পরবর্তীতে শিল্পকলায় অদক্ষতা থাকায়, আমি পাহাড়ে গিয়ে কঠোর সাধনা করেছি।”

ওয়েন গু মাথা নাড়লেন, যেন বুঝতে পেরেছেন, “হুম, মানে উচ্চশিক্ষায় গিয়েছিলে।”

হয়তো মানুষকে ধোঁকা দেওয়ার সময় কোনো কঠিন বিপদে পড়েছিলেন, তাই কোনো এক নির্জন পাহাড়ে গিয়ে দুই বছর লুকিয়ে ছিলেন।

চিং ই道চার একটু থামলেন, বুক ভরে নিঃশ্বাস নিলেন: “দশ বছরের ভ্রমণ, দুই বছরের কঠোর সাধনা, একদিন পাহাড় থেকে নামলাম...”

তিনি এই দরিদ্র মানুষগুলোর জিনিসপত্র লুট করার কথা ভাবেননি!

তিনি উচ্চাকাঙ্ক্ষী একজন মানুষ!

তিনি সবসময় বড়লোকদের ওপর নজর রাখেন!

কিন্তু কপাল খারাপ...

তিনি বিরক্ত ছিলেন, শুধু ওয়েন গুর সাথে বিতর্কের জন্য নয়, বরং তার মনের উচ্চাকাঙ্ক্ষা বাস্তবায়িত করতে না পারার জন্য!

এই বর্তমান সময়ে, তার মতো মানুষের দক্ষতা দেখানোর সেরা সুযোগ ছিল।

অথচ তাকে এই ছোট গ্রামে আটকে থাকতে হয়েছে, কল্পনা করতে হয়েছে তার সহকর্মীরা কীভাবে বিভিন্ন বড় শক্তির মধ্যে দাবার ঘুঁটির মতো খেলে খ্যাতি ও অর্থ অর্জন করছে—প্রতিটি দিন তার কাছে এক একটি যন্ত্রণা!

চিং ই道চারের মনের বিষণ্ণতা উপচে পড়ার উপক্রম।

ওয়েন গু এই道士 (道士)-কে পর্যবেক্ষণ করছিলেন।

বর্তমান রাজবংশে বৌদ্ধধর্মের জয়জয়কার, তবে কয়েকজন সম্রাট道教-কে সমর্থন করতেন।

যদি কেউ শ্রদ্ধেয় হতেন, তবে তিনি উপাধি ও অর্থ পেতেন, খ্যাতি ও সম্পদ দুটোই অর্জিত হতো। কিন্তু যদি কারো চরিত্র ও জ্ঞান খারাপ হতো, তবে তার ভাগ্যে জুটত ভিন্ন কিছু।

কিছু道士 ছিলেন যারা হৃদয়ে মহৎ আদর্শ ধারণ করতেন।

আবার কিছু道士, যারা প্রতারণা ও ছলচাতুরিতে লিপ্ত ছিলেন, তাদের চরিত্র ছিল প্রশ্নবিদ্ধ।

সামনের এই চিং ই道চারকে যেভাবেই দেখা হোক না কেন, তাকে প্রথম ধরনের মনে হয় না।

তবে স্পষ্টতই, তিনি নিজেকে দ্বিতীয় ধরনের বলেও মনে করেন না।

চিং ই道চার নিজের সম্মান বাঁচাতে বললেন, “আমার উচ্চাকাঙ্ক্ষা অনেক উঁচুতে, সাধারণ মানুষ তা বুঝতে পারবে না।”

একটা ছোট ভাঙাচোরা গ্রাম, দারিদ্র্যের কারণে সবকিছুর অভাব।道袍 (পোশাক) কয়েকবার ছিঁড়েছে, নতুন কেনার উপায় নেই, সেলাই করে কোনোমতে ছয় মাস পার করা—কখনো এত দুর্দশায় পড়তে হয়নি তাকে!

হাতে থাকা মূল্যবান উপাদানগুলো গ্রামে বেশি সুবিধা পাওয়ার জন্য এখানেই খরচ করতে হয়েছে।

যেন সোনার বিনিময়ে এক দলা খাবার কিনছেন, প্রতিবার মন্ত্র পড়ার সময় তার বুক ফেটে যেত!

নিজের আনা উপাদান প্রায় শেষ, এভাবে চলতে থাকলে, পরে আর মন্ত্র পড়ার মতো কিছু অবশিষ্ট থাকবে না।

গ্রামবাসীরা তাকে সম্মান করে কারণ তিনি যথেষ্ট কার্যকর। বিশৃঙ্খল সময়ে যারা এখন পর্যন্ত টিকে আছে, তারা সাধারণ গ্রামবাসী নয়। যদি বাস্তব কোনো উপকার না থাকে, তবে তার মর্যাদা কমে যাবে এবং দিনযাপন আরও কঠিন হয়ে পড়বে।

আসলে, ওয়েন গু না থাকলেও, চিং ই道চারের মানসিক অবস্থা সহ্যসীমার শেষ প্রান্তে ছিল, না হলে সামান্য ঝামেলাতেই তিনি পালিয়ে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিতেন না।

এতদিন গ্রামকে রক্ষা করলাম, যাওয়ার আগে কিছু জিনিস গুছিয়ে নিলে ক্ষতি কী? তোমার মতো কুকুর-পড়ালেখা জানা লোকের এত নাক গলানোর কী দরকার?!

ওয়েন গু চিং ই道চারের কথা ও অঙ্গভঙ্গির আড়ালে থাকা তথ্যগুলো বিশ্লেষণ করছিলেন।

তিনি জিজ্ঞেস করলেন, “শুনেছি道চার আপনি শরৎ ও শীতের সন্ধিক্ষণে যাত্রা শুরু করবেন, কোনো গন্তব্য ঠিক করেছেন কি? মাফ করবেন আমার ধৃষ্টতা, আমরা দুই ভাইও উত্তরের দিকে যাচ্ছি আত্মীয়ের আশ্রয়ে, তাই জানতে চাচ্ছিলাম।道চার আপনি কি কোনো ভাগ্য গণনা করেছেন, কোন দিকে গেলে বিপদ এড়ানো সম্ভব?”

পেশাগত বিষয়ের কথা আসতেই চিং ই道চার শান্ত হলেন: “উত্তর দিকই শুভ।”

ওয়েন গু মনে মনে বিচার করলেন।

শুধু উত্তর দিকের কথা বলাটা বড্ড অস্পষ্ট, তার মানে道চার নিজেও নিশ্চিত নন কোথায় যাবেন।

এই ‘জ্ঞানী道চার’-এর全局 (সামগ্রিক) চিন্তাভাবনা আছে, তিনি জানেন উত্তরে গেলে বিপদ এড়ানো যায়।

কিন্তু তার দক্ষতা খুব একটা উচ্চমানের নয়।

সবাই জানে, ‘জ্ঞানী道চার’-দের যোগাযোগ ব্যবস্থা খুব বিস্তৃত হয়!

নিচ থেকে সাধারণ মানুষ থেকে শুরু করে রাজপরিবারের সদস্য পর্যন্ত সবার সাথে তাদের সংযোগ থাকে।

যদি তার সত্যিই সেই দক্ষতা থাকত, তবে এখন তার গন্তব্য অস্পষ্ট থাকত না। সম্ভবত, তিনি পুরো উত্তর অঞ্চল সম্পর্কে কিছুই জানেন না।

চিং ই道চার সত্যিই উত্তর অঞ্চল সম্পর্কে তেমন কিছু জানেন না, আগে তার কর্মকাণ্ড মূলত দক্ষিণে সীমাবদ্ধ ছিল। পরিস্থিতি বিশৃঙ্খল হয়ে পড়ায় তথ্য সংগ্রহ করা কঠিন হয়ে পড়েছে, তাই তিনি আরও কম জানেন।

তবে তিনি নিজের দক্ষতার ওপর আস্থা রাখতেন; বাইরে গিয়ে জীবিত কারো দেখা পেলেই তিনি আরও তথ্য জানতে পারবেন।

উত্তর অঞ্চলে এখন কয়েকটি প্রভাবশালী বংশ ক্ষমতা কুক্ষিগত করে রেখেছে, আর দক্ষিণেও ধনী পরিবারগুলো উত্তরে স্থানান্তর হচ্ছে। শরৎ ও শীতের এই সময়ে উত্তর ও দক্ষিণে মানুষের আনাগোনা বাড়ছে, কোনো না কোনো খবর তো বেরিয়েই আসবে।

চিং ই道চার ভাবছিলেন কীভাবে ওয়েন গুর কাছ থেকে নিজেকে সামলে নিয়ে গ্রামের জিনিসপত্র নিয়ে পালিয়ে যাবেন।

ঠিক তখনই ওয়েন গু বললেন, “আমরা দুই ভাই উত্তরের দিকে যাচ্ছি আত্মীয়ের খোঁজে, যাত্রাটা কঠিন। আমাদের আপনার মতো辟邪 (অশুভ শক্তি তাড়ানোর) কৌশলে দক্ষ কারো সাহায্য প্রয়োজন।道চার আপনার যদি জরুরি কোনো কাজ না থাকে, তবে আমাদের সাথে চললে কেমন হয়? পথের মধ্যে আমরা আধ্যাত্মিক তত্ত্ব নিয়ে আলোচনা করতে পারব।”

কুকুর道士, দল গড়বে?

চিং ই道চার মনে মনে ভাবলেন: কে তোমার সাথে আলোচনা করতে চায়!

তবে ওয়েন গুর কথা তাকে প্রলুব্ধ করল।

“তোমরা যে আত্মীয়ের কাছে যাচ্ছ, শুনেছি তিনি উত্তরের কোনো সামরিক কর্মকর্তা?”

ওয়েন গু ভাইয়েরা যখন প্রথম গ্রামে এসেছিলেন, তখন তারা গ্রামপ্রধানের কাছে এই তথ্যটি প্রকাশ করেছিলেন।

“道চার, আপনাকে কিছু লুকাব না, হ্যাঁ, ঠিক তাই। আমার ফুফা অভিজাত বংশের, যদিও পারিবারিক প্রভাব কমে গিয়েছিল, তবে সম্প্রতি তিনি কিছুটা ক্ষমতা ফিরে পেয়েছেন। এখন চারিদিকে বিশৃঙ্খলা, উত্তরের পরিস্থিতি কেমন জানি না। যদি সেখানে নিরাপদ থাকে, তবে আমাদের দুই ভাইয়ের অন্তত মাথা গোঁজার ঠাঁই হবে,” ওয়েন গু বললেন।

চিং ই道চার মন দিয়ে শুনছিলেন।

ওয়েন গুর আত্মীয় যদি সাধারণ ছোট কর্মকর্তা হতেন, বা কোনো ক্ষমতাহীন কেউ হতেন, তবে ওয়েন গু এত দূর তাদের কাছে আশ্রয় নিতে যেতেন না।

এই কুকুর-পড়ালেখা জানা লোকটা যদিও শারীরিকভাবে দুর্বল, তবে তার মন খুব দৃঢ় এবং ধূর্ত। সে নিশ্চয়ই লাভ-ক্ষতি বিচার করেছে। এত দৃঢ়ভাবে উত্তরে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নেওয়ার মানে হলো, এই তথাকথিত সাধারণ সামরিক কর্মকর্তার হয়তো অনেক ক্ষমতা আছে?

এমনকি যদি তিনি বড় কেউ নাও হন, ওয়েন গুর আত্মীয় যদি ভালো অবস্থানে থাকে, তবে তিনি সেখানে গিয়ে আদর-যত্ন পাবেন।

আর যদি তার আত্মীয় খারাপ অবস্থানে থাকে, তবে তিনি সেটাকে একটি সিঁড়ি হিসেবে ব্যবহার করবেন এবং খ্যাতি পাওয়ার পর আরও ক্ষমতাশালী কারো সন্ধান করবেন!

চোখের পলকে হিসাব কষে, চিং ই道চার লাভ-ক্ষতির সিদ্ধান্ত নিয়ে নিলেন।

মনে মনে সিদ্ধান্ত নিয়ে তিনি ওয়েন গুর দিকে তাকালেন।

গ্রামে আসার পর থেকে道চারের চোখে এতটা স্বচ্ছ ও আন্তরিক চাহনি আর দেখা যায়নি।

“বেশ, তোমার এই দুর্বল শরীর...”

চিং ই道চার পাশে থাকা সেই বিভ্রান্ত ওয়েন গুর চাচাতো ভাইয়ের দিকে তাকালেন।

“আর আশেপাশে কেবল এই সহজ-সরল ভাইটি আছে, আমিই তোমাদের পথ আগলে নিয়ে যাব।”

ওয়েন গু হেসে মাথা নত করলেন: “সেজন্য আপনাকে অনেক ধন্যবাদ,道চার!”

গত কয়েক দিনের পর্যবেক্ষণ ও পরীক্ষার পর, ওয়েন গু এই道士 সম্পর্কে কিছুটা ধারণা পেয়েছেন।

প্রতারক, নিঃসন্দেহে একজন বড় প্রতারক, কিন্তু এই বিশৃঙ্খল সময়ে তাকে পুরোপুরি খারাপ মানুষ বলা যাবে না; সুবিধা নেওয়ার পাশাপাশি তিনি কিছুটা ছাড়ও দিতে জানেন।

তাছাড়া তার দক্ষতাও আছে।

ওয়েন গু ভাবলেন, ভবিষ্যতে উত্তরে স্থায়ী হওয়ার পর, এই道চার পাশে থাকলে অনেক কাজ সহজ হবে।

“তাহলে গ্রাম ছাড়ার আগে গ্রামের জন্য কী করা যায়, তা নিয়ে আর একটু কথা বলি।” ওয়েন গু স্বাভাবিকভাবে হাতে থাকা তালিকাটি খুললেন, “道চার, আপনার এই তালিকাটি কি... কিছুটা অযৌক্তিক নয়? একটু পরিবর্তন করলে কেমন হয়?”

চিং ই道চার: ???

দাঁড়ান!

বিষয়টা কি খুব দ্রুত বদলে গেল না?

দল গড়ার কথা হচ্ছিল না? সবে সিদ্ধান্ত নিলাম, আর এখন থেকেই আমাকে হুকুম করা শুরু করলে?!

কুকুর书生!

চিং ই道চার কোনো উত্তর দিলেন না।

ওয়েন গু বললেন, “道চার, আমাদের দীর্ঘমেয়াদী পরিকল্পনা করতে হবে। পথ খুব কঠিন, পরিস্থিতি পরিবর্তনশীল, নিজের জন্য একটু জায়গা রাখা ভালো।”

চিং ই道চারের চোখে এক ঝলক আলো খেলে গেল।

আগের তালিকায়, দ্রুত পালিয়ে যাওয়ার উদ্দেশ্যে তিনি গ্রামের ওপর আসলেই অনেক চাপ সৃষ্টি করেছিলেন।

ওয়েন গু এখন এই কথা তুলছেন, তার মানে কি গ্রামে ইতিমধ্যে মতবিরোধ দেখা দিয়েছে?

ঠিক, নিজের জন্য পথ রাখা দরকার।

যদি উত্তরে বাধা পাই, তবে গ্রামে ফিরে আবার ‘仙长’ (অমর গুরু) হয়ে থাকা যাবে।

তবে, যে তালিকা দেওয়া হয়েছে, তা তিনি পরিবর্তন করবেন না। তাকে তার উচ্চমানের ভাবমূর্তি বজায় রাখতে হবে, গ্রামে যা দেওয়ার কথা তা দিতেই হবে।

তবে তিনি কিছুটা ক্ষতিপূরণ দেবেন।

“ঠিক আছে, আমি বুঝেছি,” তিনি বললেন।

এটি তার সম্মতির লক্ষণ।

এই ‘আধ্যাত্মিক আলোচনার’ প্রধান উদ্দেশ্য সফল হয়েছে, তাই ওয়েন গু আর সময় নষ্ট করলেন না,道চারকে পরবর্তী পরিকল্পনার জন্য কিছুটা সময় দিলেন।

ওয়েন গু চলে যাওয়ার পর, চিং ই道চার তার রসায়ন কক্ষে ঢুকলেন।

মনে আর আগের মতো অস্থিরতা নেই, ওয়েন গুর সাথে স্পষ্টভাবে না হলেও, পারস্পরিক সুবিধার ভিত্তিতে তারা একমত হয়েছেন।

উত্তরে যাওয়ার লক্ষ্য ঠিক হয়েছে, একটি সিঁড়ি পাওয়া গেছে। আনন্দের পাশাপাশি, নিজেকে কি কোনো ‘বড় বোকা’ মনে হচ্ছে?

হয়তো শুধুই মনের ভুল।