অধ্যায় ১৯: অদ্ভুত গ্রন্থের উপহার

অধ্যায় ১৯: বিরল গ্রন্থের উপহার

তাওয়ালী প্রথমে হেসে উঠলেন, তারপর বললেন, “আসলে আমি চুমাসিয়ানের ব্যাপারে খুব একটা জানি না, শুধু সামান্য জানা আছে। যেহেতু তুমি চুমাসিয়ান বিষয়ে আগ্রহী, তাই আমি তোমাকে একটু বলি।

“আমার জানা মতে, উত্তরের仙家 ব্যবস্থা আসলে শামান ধর্মেরই ধারাবাহিকতা। যদিও আমি শামান ধর্মের ব্যাপারে পুরোপুরি জানি না।

“কিন্তু আমি জানি, যেকেউ চুমাসিয়ানের শিষ্য হতে পারে না। চুমাসিয়ানের শিষ্য হতে仙缘 থাকা প্রয়োজন এবং仙家 দ্বারা নির্বাচিত হতে হবে, এই প্রক্রিয়া বেশ জটিল।

“চুমাসিয়ান উত্তর-পূর্বাঞ্চলে খুব জনপ্রিয়। এর মধ্যে দুই ধরনের ভাগ আছে: এক হলো বাওজিয়া仙, আরেক হলো চুমাসিয়ান।

“বাওজিয়া仙 মানে হলো নিজের পরিবারের ভাগ্য রক্ষাকারী仙, সাধারণত ঘরে বাওজিয়া仙কে পূজা করা হয়, কোনো বিশেষ অনুষ্ঠান করার প্রয়োজন হয় না, শুধু মন্দিরের প্রবেশদ্বারে হু এবং হুয়াং দুই仙ের নাম লেখলেই হয়।

“আর চুমাসিয়ান হলো কিছু সফলভাবে সাধনা করা প্রাণী যারা বজ্রবিদ্ধি এড়াতে মানুষের শরীরে আবদ্ধ হয়, মানুষের মাধ্যমে জগতকে উপকার করে মঙ্গল অর্জন করে।

“তাই মানুষের মধ্যে একটা পেশা তৈরি হয়েছে, যাদেরকে বলা হয় চুমাসিয়ানের শিষ্য। তোমাদের এলাকায় এদের ‘দাসিয়ানর’ হিসেবে ডাকা হয়।”

দাদা হেসে বললেন, “সবাই আমাকে হু দাসিয়ানর বলে, শুনতে একটু বিরক্তিকর লাগে।”

তাওয়ালী হালকা হেসে বললেন, “চুমাসিয়ানের শিষ্য হতে পারা সহজ নয়,仙缘 থাকা এবং仙家 দ্বারা নির্বাচিত হওয়া দরকার।仙家 পছন্দ করলেই হয় না, এই ব্যক্তির চারটি প্রধান কাঠামো সম্পূর্ণ থাকতে হবে।

“এই চারটি কাঠামোর একটিও না থাকলে মন্দির প্রতিষ্ঠা হয় না, এবং এটি陰陽 দ্বারা রোগ নির্ণয়ের শর্ত। চারটি কাঠামো সম্পূর্ণ হলে চুমাসিয়ান অনুষ্ঠান করা যায়।

“অনুষ্ঠান হলো একটি প্রক্রিয়া, মূল বিষয় হলো সপ্ততারা তোমাকে মন্দির প্রতিষ্ঠার অনুমোদন দেয় কিনা এবং仙籍 প্রদান করে কিনা। সপ্ততারা পূজা শেষে仙家কে নিজের শরীরে আসতে অনুরোধ করা হয়। তারপরই তুমি মুক্ত হয়ে চড়তে পারবে, চুমাসিয়ানের শিষ্যদের সঙ্গে মানুষকে উপকার করতে পারবে।

“আমার জানা এটাই সব, যদি কেউ তোমাকে আবার হু দাসিয়ানর বলে, তাদেরকে এইসব বলো। আসলে নামের কোনো ব্যাপার নেই, তোমার道心 থাকলে আর ভালো চিন্তা থাকলে তুমি道家 এর সেরা শিষ্য।”

দাদা শুনে হেসে বললেন, “প্রক্রিয়া এত জটিল, বুঝলাম আমাদের আশেপাশের দাসিয়ানররা সবাই নকল।”

“গত বসন্ত, আমার এক ওয়াং নামের আত্মীয় পাহাড়ে এক হলদে বেজি মারল, আর সেই হলদে বেজি তার স্ত্রীকে মোহিত করল।”

“স্থানীয় একজন শিয়াও দাসিয়ানর ছিল, মাথা ঘুরছিল বলে বলল, আমি সবাইকে দূর করতে এবং রোগ সারাতে পারি। কিন্তু সেই আবির্ভূত প্রাণী তাকে পাঁচ-ছয় বার ঘাড়ে মারল।”

“ওটা! ঘাড় ফুলে গিয়েছিল, সে ঘাড় ঢেকে চেঁচাচ্ছিল, পেছনে ঘুরে চুপচাপ ছিল। কিন্তু শিয়াও অর্ধ仙ও কম নয়, যখন আমি কিছু করতে পারছিলাম না, সে আমাকে একটা চমৎকার উপায় দেখাল।”

তাওয়ালী জিজ্ঞাসা করলেন, “কী উপায়?”

দাদা বললেন, “সে বলল খেজুর কাঠের তলোয়ার দূর করতে পারে, আর আড়ুবৃক্ষের তলোয়ার ভূত দূর করতে পারে, আমাকে দুইটি কাঠের তলোয়ার তৈরি করতে বলল, আমি তাই করলাম। সত্যিই বলছি, আমি দুই তলোয়ার দিয়ে সেই হলদে বেজিকে স্তব্ধ করে দিলাম।”

তাওয়ালী শুনে অবাক হয়ে হাসতে লাগলেন, “তাই তো, তোমার সঙ্গে আমার সম্পর্ক আছে, তুমি আসলে একজন গোপন道人!”

দাদা হাসতে হাসতে বললেন, “তুমি কী করে জানলা আমি গোপন道人? শুধু আমাদের সখ্যের জন্য?”

তাওয়ালী হাসলেন, “আমরা একই道中人, তাই আমাদের মধ্যে এ 天缘 থাকা স্বাভাবিক।”

দাদা মুখ খোলেন, হেসে বললেন, “বুঝলাম আমি হু লাওইয়াওরও 天缘 আছে, স্বপ্নেও ভাবিনি।”

তাওয়ালী শরীর একটু সরিয়ে বললেন, “সত্যিকারের道人 শিষ্যরা নিজে缘主 আকৃষ্ট করে না, স্বর্গ আমাদের জন্য সব ঠিক করে দিয়েছে।

“তুমি কার উপকার করবে? কে তোমার দ্বারা উপকৃত হবে? কে তোমার গুরু? তুমি কে শিষ্য করবে? সময় এলে, হাজারো পাহাড় ও নদীর মাঝেও দেখা হবে।

“যেমন তুমি আর আমি, কে ভাবতে পারে আমরা এ বিশাল পাহাড়ে মিলব? দেখো, গোপনে 天意 আছে।道人দের মন সঠিক ও শুভ থাকলে, 礼悟道, মানুষের প্রতি শ্রদ্ধাশীল, এবং গাছের মতো মাটিতে গভীর শিকড় গেড়ে সফল হবে।”

এই কথা বলার সময় তাওয়ালী দাদার মুখের দিকে তাকিয়ে হঠাৎ রঙ পাল্টে বললেন, “বন্ধু, তোমার ভাগ্যে এখন একটা বড় বিপদ আছে। আমি তোমাকে দশ দিনের মধ্যে গ্রাম থেকে বের হতে নিষেধ করছি, না হলে বিপদ এড়ানো যাবে না।”

দাদা একটু বিস্মিত হয়ে বললেন, “আমি আগামীকাল দূরে যাত্রা করব, এক পুরনো মালিকের কাজে। যদি না এই কাজ থাকে, আমি আগেই শহরে যেতাম। আমি একবার প্রতিশ্রুতি দিয়েছি, যদি মাঝপথে বদলি করি, তবে সম্পর্ক নষ্ট হবে।”

তাওয়ালী হাত নেড়ে গুরুতর মুখে বললেন, “তুমি যদি জীবন হারাও, তবে সম্পর্কের মানে কী? তুমি যদি সত্যি আমাকে বন্ধু মনে করো, তবে এই যাত্রা বাতিল করো, পুরনো মালিকের সঙ্গে সম্পর্ক শেষ করো।”

দাদা একটু থরথর করে কিছু বলতে চাইলেন কিন্তু থেমে গেলেন।

তাওয়ালী মাথা নীচু করে কিছুক্ষণ নীরব থাকলেন, তারপর দীর্ঘশ্বাস দিয়ে বললেন, “আমার জীবনও বেশি নয়, তোমাদের缘份ের জন্য আমি তোমাকে একবার天机 বলছি। তোমার মালিক অবৈধ ব্যবসা করে, এই যাত্রায় বিপদ বেশি, হালকা হলে জেল, বেশি হলে মৃত্যুদণ্ড। নিজের খেয়াল রেখো।”

দাদা দ্রুত মাটিতে নেমে মাথা নিচু করে ধন্যবাদ দিলেন, “ধন্যবাদ道長, আমি মনেপ্রাণে মনে রাখব। আপনার কথা মেনে দশ দিনের মধ্যে কোথাও যাব না।”

তাওয়ালী হাত নেড়ে বললেন, “আমাদের道心 সর্বত্র করুণা, বড়ো আরাধনা দরকার নেই। সব কিছু ভাগ্যের ওপর ছেড়ে দাও।”

সন্ধ্যার সূর্য পাহাড়ে ডুবে গেছে, অন্ধকার নীল আকাশে হালকা তারা জ্বলছে, ঠান্ডা হাওয়া বইছে। দুইজন একটি উপত্যকায় বসে গল্প করছিলেন, একজন বুড়ো আর একজন তরুণ, যেন অনেকদিন পর দেখা।

আলোচনায়, তাওয়ালী দাদাকে ঢেউখেলানো চুল, তলোয়ার হাতে যাত্রা ও মন্ত্র জপের道法 শিখালেন এবং একটি ছাগলের চামড়ার বই তুলে দিলেন।

বইটি হাতে নেওয়ার মতো ছোট, পৃষ্ঠার সংখ্যা একশোর অধিক। মোড়কের বড় অক্ষরে লেখা ছিল: “বিরল গ্রন্থের গূঢ় রহস্য, ভূত-মারার বারো পদ্ধতি।”

দাদা কয়েক পাতা উল্টে দেখলেন, ভিতরে ঘন ঘন ছোট ছোট অক্ষর ও অনেক চিত্র ছিল।

তাওয়ালী বললেন, “আমি অসংখ্য বছর ধরে ভূত-মারা ও দূরীকরণের কাজ করছি, সাঁতারে হাজার হাজার যাদুকরী ভূতকে জয় করেছি, তাই কিছু অভিজ্ঞতা নিয়ে এই গ্রন্থটি রচনা করেছি। যদিও বইটি প্রধানত ভূত-মারার জন্য, তবুও অন্য道法ও এখানে লেখা আছে।

“ছেলে, এই বইটি ভালোভাবে রাখো, ভবিষ্যতে বড় কাজে লাগবে। আরেকটি কথা, বইটি কোনো অলৌকিক বই না হলেও, প্রকৃতি ও 天机 এর সঙ্গে সম্পর্কিত। যখন কোনো যুগ আসে, তখনই বইটি নিজে নিজে ধ্বংস হয়ে যেতে পারে।”

এই কথা বলার সময় তাওয়ালীর মুখ গম্ভীর হয়ে গেল, স্পষ্ট ভাষায় বললেন, “মনে রেখো:冥冥之中 天意 আছে, তাই প্রাকৃতিক নিয়ম মেনে চলতে শিখো।

“বিশেষ পরিস্থিতি বা বিশেষ যুগ এলে, তুমি কিছু বুঝলেও চারিদিকে ছড়িয়ে পড়বে না, আতঙ্কিত হবে না। তুমি তো মানুষের সন্তান, মানুষের বাঁধন ছাড়া সম্ভব নয়।

“নিজের নিরাপত্তার জন্য সময় বুঝে কাজ করো, যদি বুঝতে পারো বাতাসের দিক ভুল, তখন অবিলম্বে যেকোনো道法 ব্যবহার বন্ধ করো, সাধারণ মানুষের মতো শান্ত জীবন যাপন করো, কারণ নির্ধারিত ভাগ্য পরিবর্তন করা যাবে না।”