অধ্যায় ৫৬. কন্যার বান্ধবী
অ্যাসানো আরিকো সম্প্রতি কিছুটা মনমরা।
এটা স্কুল উৎসবের জন্য নয়।
নবম শ্রেণির ছাত্রী হিসেবে, তাদের জন্য স্কুল উৎসবে অংশগ্রহণের গুরুত্ব আগের মতো নেই।
শুধুমাত্র অ্যাসানো আরিকো ছাত্র সংসদের সদস্য হওয়ায়, কিছু দায়িত্ব এখনও তার ঘাড়ে।
তবুও এখন একটু অবসর মিলেছে।
তার মন খারাপের কারণ, জোওহাশি সম্প্রতি তাকে কোনো আত্মা তাড়ানোর কাজে ডাকে না।
“আরিকো☆কিরা”: স্যার, আমার এখন অনেক সময় আছে~
“আরিকো☆কিরা”: যদি কোনো আত্মা তাড়ানোর কাজ থাকে, আমাকে ডেকে নিয়ে যেতে পারেন~
“আরিকো☆কিরা”: আমি চুপচাপ পাশে থাকব।
“আরিকো☆কিরা”: হ্যাঁ, শায়া এখন অনেক মানুষের সঙ্গ পছন্দ করে, স্যারের সুযোগ হলে আমাদের মন্দিরে এসে ওকে দেখতে পারেন~
পরশু রাতে, অবশেষে স্কুল উৎসবের কাজ শেষ করে, অ্যাসানো আরিকো যোগাযোগ করল জোওহাশির সঙ্গে।
টানা চারটি বার্তা পাঠাল লাইন-এ।
পাঁচ মিনিট পর, জোওহাশি উত্তর দিল।
“জোওহাশি”: সম্প্রতি কোনো আত্মা তাড়ানোর কাজ পাইনি, পেলে তোমাকে জানাবো, আরিকো কন্যা।
শনিবার।
বিকেল।
“উফ।”
অ্যাসানো আরিকো সাধনা শেষ করে বিছানায় গড়াগড়ি দিচ্ছে।
এদিক-ওদিক গড়িয়ে যাচ্ছে।
এভাবে পড়াশোনা করতে না পারার দুঃখে কাতর।
আগে খানিকটা জানতো, কিন্তু ধারণা ছিল না, নিচুতলার আত্মা তাড়ানোর কাজ এত কষ্টের।
ওয়াকুনিতে,
মন্দিরে বিয়ে ও আনন্দোৎসব হয়।
গীর্জায় শোকসভা ও অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া।
ইনইয়াং বিভাগ রাষ্ট্রের অধীনে, ইনইয়াং সাধকেরা সরকারি চাকুরে।
এসব সংগঠিত আত্মা তাড়ানোর দলগুলোর আলাদা কাজ থাকে, আত্মা তাড়ানো তাদের মূল কাজ নয়।
কাজ না পেলেও কোনো সমস্যা নেই।
কিন্তু জোওহাশির মতো যারা স্বাধীনভাবে কাজ করে,
যদি কম কাজ আসে, তবে সত্যিই কোনো কাজ নেই।
তবে,
মালদ্বীপ থেকে দেশে ফেরার পর,
অ্যাসানো আরিকো অনেক কিছু শুনেছে।
যেমন, স্যারের গোল্ডেন উইকের প্রথম দিনেই এক দুষ্ট ছেলের ঘটনা ঘটে।
পহেলা মে-তে জড়িয়ে পড়ে এক দৈত্য সংক্রান্ত ব্যাপারে।
গত সপ্তাহের শেষেও, মেইজি মন্দিরে এক অপরাধী দৈত্যের ঘাঁটি ধ্বংসের খবরে স্যারের সক্রিয় অংশগ্রহণ ছিল।
এর মানে, স্যার এই সময়ে মোটেই অবসর ছিল না।
দুঃখজনক, এই সময়টা সে পাশে ছিল না।
নইলে আরও অনেক কিছু শিখতে পারত স্যারের আত্মা তাড়ানোর কৌশল।
এমন চিন্তা করতে করতেই, অ্যাসানো আরিকোর মনে হঠাৎই সাড়া জাগল।
সে ফোনটা হাতে নিল।
ভোঁ—
ফোনটা কেঁপে উঠল।
অ্যাসানো আরিকো প্রায় হাত থেকে ফেলে দিচ্ছিল ফোনটা।
হাওয়ায় ঘুরে বিছানায় পড়ল।
জোওহাশির লাইন বার্তা।
খুব সংক্ষিপ্ত।
“জোওহাশি”: আরিকো কন্যা, আমার কাছে একটি আত্মা তাড়ানোর কাজ এসেছে, তোমার সময় আছে কি?
“আছে, আছে, আছে!”
অ্যাসানো আরিকো সঙ্গে সঙ্গে উত্তর দিল।
ঠিকানা পেয়েই, বিজলির গতিতে জামা বদলে, ব্যাগ নিয়ে, ছুটে বেরিয়ে পড়ল বাড়ি থেকে।
“?”
মেয়েকে বের হতে দেখে, হাচিমান মন্দির টোকিও শাখার প্রধান, অ্যাসানো শোজি কপাল কুঁচকে বলল,
“কিছু একটা হয়েছে।”
...
দুই ঘণ্টা আগে।
ইয়ামানোতে ট্রেনলাইনে।
জোওহাশি হাতে ছোট আকারের একটি বই নিয়ে পড়াশোনা করছে।
ওয়াকুনির এই বইগুলো শুধু উপন্যাস নয়, এই বই বাঁধাইয়ের পদ্ধতিকে বলে 'বুনকো'—
এটা সহজে বহনযোগ্য বলে অফিসযাত্রীদের কাছে খুবই জনপ্রিয়।
এ থেকে বিনোদন সাহিত্য বেরিয়েছে, সেটা ভিন্ন বিষয়।
জোওহাশির হাতে যেটা আছে, সেটা দৈত্য কাহিনি ভিত্তিক।
সুজুকার সংস্পর্শে এসে, দৈত্য নিয়ে তার গবেষণার আগ্রহ বেড়েছে।
পড়াশুনার মধ্যেই জোওহাশি খেয়াল করল, ওয়াকুনিতে দৈত্যদের দুইভাবে ভাগ করা হয়।
একদল প্রাণী, উদ্ভিদ কিংবা গাছপালা, যারা আত্মিক শক্তিতে চেতনা পেয়েছে, মানুষের রূপ নিয়েছে।
আরেক দল, নিরাকার প্রাকৃতিক শক্তি, যেমন বাতাস, শিশির—
যাদের নিয়ে কিংবদন্তি ও গল্প ছড়িয়ে, মানুষের বিশ্বাসে দৈত্যরূপ পেয়েছে।
যেমন, সুজুকা প্রথম দলের।
আর কামাইতুনে দ্বিতীয় দলের।
প্রথম দলে গবেষণা তুলনামূলক সহজ, কারণ প্রাণীর রূপান্তর, জীববিজ্ঞানের সঙ্গে তুলনা চলে।
কিন্তু দ্বিতীয় দল বেশ জটিল।
প্রথমত, এরা আরও বেশি 'অদ্ভুত', সাধারণ উপায়ে পরিমাপ করা যায় না।
দ্বিতীয়ত, এসব দৈত্যের সংখ্যা কম, নমুনা কম।
সবশেষে, এদের ওপর আত্মা তাড়ানোর সংগঠনের নিয়ন্ত্রণও কম, বেশিরভাগই নিয়ন্ত্রণের বাইরে, রহস্যময় ও বিপজ্জনক।
এই ধরনের কামাইতুনে সংগঠনের জন্য দুর্লভ গবেষণার বিষয়।
যদিও শেষ পর্যন্ত কামাইতুনের কী হলো, জোওহাশি খোঁজ নেয়নি।
তবে ইই মাসাহারু জানিয়েছে,
কমপক্ষে কিছু অংশ মেইজি মন্দিরে রাখা হয়েছে।
আর সেই তিনটি ঘাঁটির দৈত্যরা,
শেষে দেহ পচে যায়, অবশিষ্টাংশ ইনইয়াং দপ্তরে পাঠানো হয় গবেষণার জন্য।
এখনও জানা যায়নি কেন তারা রূপান্তরিত হয়েছিল।
ইয়ামানোর টোকিও রিং লাইনের ট্রেন, ছুটির দিনেও অনেক ভিড়।
জোওহাশি এক বৃদ্ধকে আসন ছেড়ে দিয়ে নিজে দাঁড়িয়ে থাকে।
আজ সকালেই সে গ্রন্থাগারে গিয়ে দৈত্য নিয়ে আরও তথ্য খুঁজেছে, ব্যাগে দু’টি বই ধার করা।
ওয়াকুনিতে, অদ্ভুত কিছুর অস্তিত্ব গোপন নয়।
আত্মা তাড়ানোর শক্তিসম্পন্নদের ছাড়াও, বহু সাহিত্যিক, অভিজাত, এসব বিষয় নিয়ে আগ্রহী।
যেমন, কথিত আছে, জাশিকি ওয়ারাশি নাকি সৌভাগ্য নিয়ে আসে—
বড় বড় পরিবারে এদের নিয়ে আগ্রহের শেষ নেই।
আধুনিক কালে, দৈত্য নিয়ে গল্প আরও বেড়েছে।
যেমন, দৈত্য-কমিকস, উপন্যাস, ভিডিও গেম।
এমনকি, জোওহাশি জানতে পারে, কিছু গল্প আসলেই দৈত্যদের তৈরি।
টাকার জন্য নয়, মানুষের মধ্যে দৈত্যদের নিয়ে ধারণা বদলানোই তাদের মূল উদ্দেশ্য।
যেমন, ইনুগামি—
আগে অনেক অঞ্চলে, মরা কুকুরের বদভূত বলে মনে করা হতো।
আত্মিক শক্তি ও বিশ্বাস পেয়ে, অবশেষে একধরনের দেবতার মতো হয়ে ওঠে।
শুধু আত্মা নয়, দৈত্য।
কিন্তু গল্পে, কমিকে ফুটে ওঠার পর,
ইনুগামি হয়ে ওঠে মধুর চরিত্র, কোথাও কোথাও তো স্থানীয় সংস্কৃতির প্রতীক।
যখন মানুষ দৈত্যকে প্রভাবিত করে, দৈত্যও মানুষের মন-মানসিকতায় ছাপ ফেলে।
এসব ভাবতে ভাবতে,
জোওহাশির মনে হঠাৎ সাড়া জাগে, সে মাথা তোলে।
মেট্রো ঠিক তখনই স্টেশনে পৌঁছেছে, সবাই নেমে যাচ্ছে।
নেমে যাওয়া কারো শরীরে জোওহাশি আঁচ করে গাঢ় অশুভ শক্তি।
আগেও বলেছি,
জোওহাশির আত্মিক দৃষ্টি সবসময় সক্রিয়।
ভিড়ের মধ্যে অনেকের গলায় একফালি অশুভ শক্তির রেখা দেখতে পায়।
এর মানে এই নয়, তারা বদভূতের কবলে।
খারাপ ফেংশুইয়ের বাড়িতে থাকা, মন খারাপ, দুর্বল শরীর—
এসব কারণেও জমতে পারে অশুভ শক্তি।
প্রায়শই, আত্মা তাড়ানোর দরকার হয় না, সময়ের সাথে এই শক্তি মিলিয়ে যায়।
একটা সাধারণ সর্দির মতো, ওষুধ না খেলেও কয়েকদিনে সেরে যায়।
কিন্তু এইমাত্র দেখা লোকটা,
তার শরীরে অশুভ শক্তি ভারী, অস্বাভাবিক ভাবে বেশি।
অবহেলা করলে, স্বাস্থ্য খারাপ, এমনকি মানসিক ভারসাম্যহীনতা থেকে দুর্ঘটনাও ঘটতে পারে।
স্টেশন দেখে নিল, শিবুয়া, শিনজুকু থেকে বেশি দূরে নয়।
জোওহাশি মেট্রো থেকে নেমে, লোকটির পিছু নিল।
একটা মোড়ে গিয়ে তাকে আটকায়।
“স্যার।”
জোওহাশি সালাম দিল, লোকটা বিভ্রান্ত হয়ে কপাল কুঁচকাল।
“কিছু দরকার?”
ওয়াকুনির মানুষ ভদ্র,
অন্তত বাহ্যিকভাবে।
রাস্তায় আটকানো হলেও, লোকটা শুধু অবাক হয়, রাগে ফেটে পড়ে না।
তাই, জোওহাশি বলল,
“আপনার শরীরে অনেক অশুভ শক্তি জমেছে, ছড়িয়ে পড়ছে, এখনই ব্যবস্থা না নিলে খারাপ কিছু ঘটতে পারে।”
“?”
লোকটা হতবাক।