অধ্যায় ১৫: বিবর্তন
পৃষ্ঠা (১/৩)
“তোমরা সাধনাপদ্ধতি বেছে নেওয়ার আগে, কিছু বিষয় আগে জানিয়ে দেওয়া আমার কর্তব্য।”
শুকনো, কৃশ বৃদ্ধটি ওয়াং ফুগুইদের দিকে একবার তাকিয়ে গলা পরিষ্কার করে বললেন, “আমাদের মতো সন্ন্যাসীরা যে সাধনাপদ্ধতি চর্চা করি, সেগুলো মূলত পঞ্চতত্ত্বের বৈশিষ্ট্যসম্পন্ন পদ্ধতি—ধাতু, কাঠ, জল, অগ্নি ও মাটি—এই পাঁচটি প্রধান উপাদান।”
“তবে পঞ্চতত্ত্বের বাইরেও পরিবর্তিত বৈশিষ্ট্যের সাধনাপদ্ধতি রয়েছে। সেগুলো হলো বায়ু, বজ্র ও বরফ-তত্ত্বের পদ্ধতি।”
“পরিবর্তিত বৈশিষ্ট্যের সাধনাপদ্ধতি চর্চা করলে শক্তি অত্যন্ত ভয়ংকর হয়, কিন্তু সাধনার সময় সহজেই বাধার সম্মুখীন হতে হয়। সাধনার স্তর উন্নীত করাও পঞ্চতত্ত্বের পদ্ধতি চর্চাকারীদের তুলনায় অনেক বেশি কঠিন।”
“তাই যারা পরিবর্তিত বৈশিষ্ট্যের সাধনাপদ্ধতি চর্চা করে, তাদের হয় অসাধারণ আত্মিক মূলের যোগ্যতা থাকতে হয়, নয়তো বিশেষ কোনো দেহধর্মের অধিকারী হতে হয়।”
‘ভাবতেই পারিনি, পরিবর্তিত বৈশিষ্ট্যের সাধনাপদ্ধতি চর্চার শর্ত এত কঠোর! শিষ্য-দিদি লিন ছিংশুয়েও তো বরফ-তত্ত্বের সাধনাপদ্ধতি চর্চা করেন,’ মনে মনে ভাবল ওয়াং ফুগুই।
কৃশ বৃদ্ধটি আবার বললেন, “আমি বলতে চাইছি, তোমরা সাধনাপদ্ধতি বেছে নেওয়ার সময় এর শক্তিশালী বৈশিষ্ট্যের মোহে নিজের সাধনাযোগ্যতা যেন ভুলে না যাও। বাস্তব পরিস্থিতি অনুযায়ী পদ্ধতি নির্বাচন করবে।”
“তা না হলে জোর করে পরিবর্তিত বৈশিষ্ট্যের পদ্ধতি চর্চা করে কোনো সাফল্য তো পাবেই না, বরং নিজের সাধনার পথও বিলম্বিত ও বিপথগামী হতে পারে।”
উপস্থিত সবাই কথা শুনে বোঝার ইঙ্গিত হিসেবে মাথা নাড়ল।
“বেশ, এবার তোমরা গিয়ে সাধনাপদ্ধতি বেছে নাও।”
কৃশ বৃদ্ধটি হাত নেড়ে একটি উঁচু পিঠওয়ালা আরামকেদারা ডেকে আনলেন। তারপর নিজেই তাতে শুয়ে চোখ বন্ধ করে বিশ্রাম নিতে লাগলেন।
বৃদ্ধকে চোখ বন্ধ করে শুয়ে পড়তে দেখে ওয়াং ফুগুই ও অন্যরা নিজেদের মতো ছড়িয়ে পড়ল। পাথরের ফলকের চারপাশে থাকা বইয়ের তাকগুলোর দিকে এগিয়ে গিয়ে প্রত্যেকে নিজের প্রয়োজনীয় সাধনাপদ্ধতি খুঁজতে লাগল।
ওয়াং ফুগুই সংগ্রহশালার বইয়ের তাকগুলোর মাঝখানে এদিক-ওদিক ঘুরে বেড়াতে লাগল। তার দৃষ্টি একের পর এক সাধনাগ্রন্থের ওপর বুলিয়ে যাচ্ছিল।
যদিও তার প্রধান সাধনাপদ্ধতি হিসেবে ইতিমধ্যেই ‘নীলপদ্ম তরবারি-সূত্র’ ছিল, কিন্তু সেটি তরবারির পথের সাধনাপদ্ধতি। তাই তরবারির পথ ছাড়া অন্য কোনো সাধনাপদ্ধতিও সে চর্চা করতে চেয়েছিল।
তাকের ওপরের সাধনাপদ্ধতিগুলো ছিল চোখ ধাঁধানো রকমের বৈচিত্র্যময়। অধিকাংশই পঞ্চতত্ত্বভিত্তিক।
সে ‘স্বর্ণধার বিদ্ধি’ এবং ‘কাঠ-আত্মা সূত্র’ নামে দুটি গ্রন্থ তুলে নিয়ে আলাদা করে মোটামুটি চোখ বুলিয়ে নিল।
‘স্বর্ণধার সূত্র’-এ ধাতু-তত্ত্বের আত্মিক শক্তিকে প্রধান ভিত্তি করা হয়েছে। উচ্চস্তরে সাধনা করলে আত্মিক শক্তিকে অদৃশ্য থেকে দৃশ্যমান রূপ দেওয়া যায় এবং ধারালো সোনালি কাঁটায় ঘনীভূত করা যায়।
‘কাঠ-আত্মা সূত্র’-এ কাঠ-তত্ত্বের আত্মিক শক্তিকে প্রধান ভিত্তি করা হয়েছে। উচ্চস্তরে সাধনা করলে নিজের আত্মিক শক্তির সাহায্যে কাঠ-তত্ত্বের উদ্ভিদ সৃষ্টি করা যায়।
এ ছাড়াও পঞ্চতত্ত্বভিত্তিক আরও কিছু সাধনাপদ্ধতি ছিল—‘জলতরঙ্গ সাধনা’, ‘মাটির আত্মা সূত্র’ এবং ‘অগ্নিশিখা সূত্র’ ইত্যাদি।
এই পঞ্চতত্ত্বভিত্তিক সাধনাপদ্ধতিগুলোর মধ্যে ‘স্বর্ণধার বিদ্ধি’ মোটামুটি ভালো হলেও বাকিগুলো বেশ সাধারণ মানের; বিশেষ কোনো বৈশিষ্ট্য নেই।
পৃষ্ঠা (১/৩)
পৃষ্ঠা (২/৩)
কী সাধনাপদ্ধতি বেছে নেবে, তা নিয়ে যখন সে দ্বিধায় পড়ে গেল, ঠিক তখনই চোখের কোণ দিয়ে তাকের এক অগোচর কোণে তার নজরে পড়ল—কখন যেন একটি বই মাটিতে পড়ে আছে।
বইটি যেখানে পড়েছিল, সেখানে গিয়ে সে দেখল, মলাটটি ধুলোয় পুরোপুরি ঢাকা। স্পষ্ট বোঝা গেল, বইটি বহুদিন ধরে মাটিতে পড়ে আছে, অথচ এত দিন কেউ খেয়ালই করেনি।
হাত দিয়ে মলাটের ধুলো মুছে ফেলতেই তাতে ফুটে উঠল পাঁচটি বড় অক্ষর—‘বেগুনি আকাশের দিব্য বজ্রপদ্ধতি’।
“এ তো পরিবর্তিত বৈশিষ্ট্যের সাধনাপদ্ধতি!”
ওয়াং ফুগুইয়ের বুক কেঁপে উঠল। সে ভাবতেই পারেনি, হঠাৎ হাতে তুলে নেওয়া এই বইটিই কৃশ বৃদ্ধের উল্লেখ করা পরিবর্তিত বৈশিষ্ট্যের সাধনাপদ্ধতি হবে।
সে সঙ্গে সঙ্গে বইটির মলাট খুলে এই সাধনাপদ্ধতিটি মোটামুটি পড়ে দেখতে লাগল।
‘বেগুনি আকাশের দিব্য বজ্রপদ্ধতি’-তে ‘বজ্র আহ্বান কৌশল’ নামে একটি術法 ছিল। এই বৈশিষ্ট্যের সাধনাপদ্ধতি যারা চর্চা করে, তারা নিজেদের আত্মিক শক্তিকে মাধ্যম হিসেবে ব্যবহার করে নয় আকাশের ওপর থেকে স্বর্গীয় বজ্র আহ্বান ও নিয়ন্ত্রণ করতে পারে। এর শক্তি অতুলনীয়।
“কী ভয়ংকর শক্তিশালী পরিবর্তিত বৈশিষ্ট্যের সাধনাপদ্ধতি! আকাশের স্বর্গীয় বজ্রও আহ্বান করা যায়!”
গ্রন্থের বিবরণ পড়ে ওয়াং ফুগুই শীতল নিঃশ্বাস টানল।
বজ্র মহাবিশ্বের প্রাকৃতিক ন্যায়শক্তির প্রতীক—অত্যন্ত ঊর্ধ্বমুখী ও কঠোর, সীমাহীন ক্ষমতাসম্পন্ন; সাধারণ মানুষ যার মোকাবিলা করতে পারে না।
এমনকি সাধনার প্রাথমিক স্তরের কোনো সন্ন্যাসীকেও এই গর্জনরত স্বর্গীয় বজ্রের শক্তির সামনে সামান্যতম অসতর্ক হওয়ার সাহস করা চলে না।
‘আমি যদি এই সাধনাপদ্ধতি চর্চা করি, ভবিষ্যতে কারও সঙ্গে লড়াইয়ের সময় হাত তুললেই সরাসরি স্বর্গীয় বজ্র আহ্বান করে শত্রুর ওপর নিক্ষেপ করতে পারব।’
নিজের জন্য এই সাধনাপদ্ধতিটিই উপযুক্ত বলে নিশ্চিত হওয়ার পর ওয়াং ফুগুই আর খোঁজাখুঁজি না করে বইটি হাতে নিয়ে তাক থেকে বেরিয়ে এল।
ঠিক সেই সময় অন্যরাও নিজেদের সাধনাপদ্ধতি বেছে নিয়ে ফেলেছিল। তারা সবাই একসঙ্গে কৃশ বৃদ্ধটি যে আরামকেদারায় শুয়ে ছিলেন, তার পাশে এসে দাঁড়াল।
পায়ের শব্দ শুনে কৃশ বৃদ্ধটি সঙ্গে সঙ্গে চোখ খুলে আরামকেদারা থেকে উঠে বসলেন। এগিয়ে আসা ওয়াং ফুগুইদের দিকে তাকিয়ে বললেন, “সবাই সাধনাপদ্ধতি বেছে নিয়েছ? তুমি কোন পদ্ধতিটি নিয়েছ?”
তিনি অনায়াস ভঙ্গিতে একজনকে জিজ্ঞেস করলেন।
“গুরুজন, আমি মাটি-তত্ত্বের একটি সাধনাপদ্ধতি নিয়েছি—‘অম্বর-পৃথিবীর গভীর মৃত্তিকা সূত্র’।”
“‘অম্বর-পৃথিবীর গভীর মৃত্তিকা সূত্র’ মন্দ নয়। আর তুমি কোন পদ্ধতি নিয়েছ?”
কৃশ বৃদ্ধটি মাথা নেড়ে অন্য একজনের দিকে তাকালেন।
“আমি অগ্নি-তত্ত্বের সাধনাপদ্ধতি নিয়েছি—‘রক্তিম শিখা সাধনা’।”
“তুমি?”
“আর তুমি?”
পৃষ্ঠা (২/৩)
পৃষ্ঠা (৩/৩)
কৃশ বৃদ্ধটি একে একে সবাইকে জিজ্ঞেস করে শেষে ওয়াং ফুগুইয়ের দিকে তাকালেন।
“গুরুজন, আমি পরিবর্তিত বৈশিষ্ট্যের একটি সাধনাপদ্ধতি নিয়েছি—‘বেগুনি আকাশের দিব্য বজ্রপদ্ধতি’।”
পরিবর্তিত বৈশিষ্ট্যের সাধনাপদ্ধতি কথাটি শুনে কৃশ বৃদ্ধটি প্রথমে থমকে গেলেন। কিন্তু ‘বেগুনি আকাশের দিব্য বজ্রপদ্ধতি’ নামটি শুনতেই তিনি হঠাৎ আরামকেদারা থেকে লাফিয়ে উঠে দাঁড়ালেন।
“এই ছেলে, একটু আগেই আমি যা বলেছিলাম, তা কি ভুলে গেছ? সাধনাপদ্ধতির শক্তির পেছনে ছুটতে গিয়ে নিজের সামর্থ্যের অতিরিক্ত কিছু বেছে নিও না। নিজের পরিস্থিতির সঙ্গে মিলিয়ে সাধনাপদ্ধতি নির্বাচন করতে হয়।”
“তুমি সদ্য প্রবেশ করেছ, গভীরতা বোঝো না—এই ভেবে তোমাকে আরেকটি পদ্ধতি গিয়ে বেছে নেওয়ার সুযোগ দিচ্ছি। এই পরিবর্তিত বৈশিষ্ট্যের সাধনাপদ্ধতি ‘বেগুনি আকাশের দিব্য বজ্রপদ্ধতি’-র পেছনে নিজের সময় ও শক্তি বৃথা নষ্ট কোরো না।”
কৃশ বৃদ্ধটি মোটেই সন্তুষ্ট নন—এমন ভঙ্গিতে কথাগুলো বললেন।
“গুরুজন, এই ‘বেগুনি আকাশের দিব্য বজ্রপদ্ধতি’-তে কি কোনো সমস্যা আছে?”
কৃশ বৃদ্ধের এমন তীব্র প্রতিক্রিয়া দেখে ওয়াং ফুগুই বিস্মিত ও কৌতূহলী হয়ে জিজ্ঞেস করল।
“এই ছেলে, আমি জানি—এই সাধনাপদ্ধতির ‘বজ্র আহ্বান কৌশল’-এর প্রতি আকৃষ্ট হয়েই তুমি এটি বেছে নিয়েছ।”
“কিন্তু এই সাধনাপদ্ধতির বজ্র আহ্বান কৌশল কি এত সহজে চর্চা করা যায়?”
কৃশ বৃদ্ধটি গম্ভীর মুখে ভারী স্বরে বললেন, “বজ্র আহ্বান কৌশল ব্যবহারকারীর কাছে অত্যন্ত উচ্চ মানের দাবি রাখে। পতিত স্বর্গীয় বজ্রকে সম্পূর্ণভাবে অনুভব, পথনির্দেশ ও নিয়ন্ত্রণ করতে হলে সাধারণ মানুষের চেয়ে শক্তিশালী চেতনা এবং গভীর আত্মিক শক্তি থাকা আবশ্যক।”
“তোমার হয়তো মনে হতে পারে, আমি বাড়িয়ে বলছি। কিন্তু আমি যা বলছি, সবই সত্য।”
“সত্যি কথা বলতে কী, তোমার আগেও অনেকেই এই সাধনাপদ্ধতি চর্চা করার জন্য বেছে নিয়েছিল।”
“তাদের কী হয়েছিল?” ওয়াং ফুগুই জিজ্ঞেস করল।
“বজ্র আহ্বান কৌশল দিয়ে স্বর্গীয় বজ্র ডাকার সময় অসাবধানতাবশত নিজেদেরই বজ্রাঘাতে মেরে ফেলেছিল।”
কৃশ বৃদ্ধটি কৌতুকমিশ্রিত বিদ্রূপে খিকখিক করে হেসে কথাটি বললেন।
“আহ!”
বৃদ্ধের কথা শুনে ওয়াং ফুগুই চমকে উঠল। স্বর্গীয় বজ্রের আঘাতে নিজেরই মৃত্যু—এ পরিণতি যে কতটা করুণ, তা ভাবলেই শিউরে উঠতে হয়।
“এই ছেলে, ভেবো না যে আমি তোমাকে ভয় দেখাচ্ছি। এই ‘বেগুনি আকাশের দিব্য বজ্রপদ্ধতি’-র বজ্র আহ্বান কৌশল আসলে নিজের আত্মিক শক্তিকে প্রধান মাধ্যম হিসেবে ব্যবহার করে নয় আকাশের ওপরের বজ্রশক্তিকে আহ্বান করে।”
“সহজ করে বললে, তুমি অন্যের ওপর বজ্র নিক্ষেপ করার আগে যদি সেই বজ্রশক্তিকে সম্পূর্ণভাবে নিয়ন্ত্রণ করতে না পারো, তবে প্রথম আঘাতটি তোমার নিজের ওপরই পড়বে।”
‘ভাবতেই পারিনি, “বেগুনি আকাশের দিব্য বজ্রপদ্ধতি”-র বজ্র আহ্বান কৌশল এত ভয়ংকর! সামান্য অসাবধান হলেই নিজেরই বজ্রাঘাতে মৃত্যু হতে পারে।’
পৃষ্ঠা (৩/৩)